HISTORIA DE CEUTA

Fr. Manuel Pacheco(ceuta). Mártir de Tazacorte

2012-01-28T12:43:00.001+01:00

El corsario Jacques Sourie, a bordo del navío de guerra “Le Prince”, pudo interceptar al galeón de los jesuitas cuando éste se aproximaba a la Punta de Fuencaliente, aprovechando los vientos favorables que le venían del mar por la parte del naciente.

Esto sucedió al amanecer del día 15 de julio. A los disparos de intimidación por parte de los piratas, les siguen los intentos de abordaje.

Mientras tanto, los otros navíos del pirata se iban acercando al galeón “Santiago”.

A la orden de Sourie, de los cinco barcos franceses saltaron salvajemente sobre el galeón portugués, unos piratas armados ávidos de sangre y riquezas. Nada pudieron hacer los tripulantes y los jesuitas. Todos iban sucumbiendo ante tal atroz ataque

.------------------------------------------- LISTA-------------------------------------------20. Fr. Pedro Nunnes, Lanzado vivo al mar,Fronteira, Portugal21. Fr. Luis Roiz, Lanzado vivo al mar,Évora, Portugal22. Fr. Francisco de Magaihaes, Lanzado vivo al mar,Alcácer do Sal, Portugal23. Fr. Nicolás Dinis, Lanzado vivo al mar,Bragança, Portugal24. Fr. Gaspar Albares, Lanzado vivo al mar,Oporto, Portugal25. Fr. Blas Ribeiro, Decapitado,Braga, Portugal26. Fr. Antonio Fernandes,Lanzado vivo al mar,Montemor-o-Novo, Portugal27. Fr. Manuel Pacheco,Lanzado vivo al mar, Ceuta, España LEER MAS LISTA

ESTATUA DEL TTE. RUIZ EN MADRID CERCA DEL PARQUE DEL RETIRO

2012-01-26T12:41:00.001+01:00

Jacinto Ruiz y Mendoza (Ceuta, 1779 - Trujillo 1809) fue un militar que combatió en el levantamiento del 2 de mayo en Madrid contra las tropas francesas.El 2 de mayo de 1808, aunque enfermo ese día, fue al cuartel de su regimiento y sale al mando de su Compañía para reforzar las tropas acuarteladas en el Parque de Artillería de Monteleón.

Se puso a las órdenes del capitán del parque, Luis Daoíz, y junto al capitán Pedro Velarde permite la entrada de paisanos al recinto para entregarles armas y disponerse a la defensa del recinto.Fue herido en el brazo izquierdo y tras ser curado provisionalmente volvió a la lucha. Más tarde recibió otro disparo que le penetró por la espalda y le salió por el pecho. Al finalizar la acción y retirar los cuerpos de los fallecidos, observaron que el teniente Ruiz aún respiraba por lo que fue trasladado a su cuartel.

Posteriormente fue trasladado al domicilio de María Paula Variano para evitar que las tropas francesas lo hicieran prisionero, donde se recupero del estado de gravedad en el que se encontraba. En un paseo por los Jardines del Retiro observó los despliegues que realizaban las tropas francesas, por lo que tomó la decisión de abandonar Madrid para unirse a quienes en otros puntos se reorganizaban en defensa de la independencia española, desoyendo los consejos de su médico.

Fue ascendido al grado de teniente coronel por el Gobierno, lo que motivó que se trasladara a Badajoz. Su estado de salud se agravó por el viaje y tuvo que detenerse en Trujillo, refugiándose en casa de su tío Juan Cebollino. El día 13 de marzo de 1809 fallece, a la edad de veintinueve años. La escultura fue realizada en 1891 por Mariano Benlliure (1862 - 1947).

FIESTAS TRADICIONALES DE CEUTA

2012-01-24T12:35:00.002+01:00

FIESTAS TRADICIONALES DE CEUTA
Ceuta por su idiosincrasia particular muy semejante a la andaluza del campo gibraltareño, es netamente festiva. La hacen propicio a ello trescientos siete días aproximadamente de sol que se disfrutan así como la bondad climatológica.

Las festividades locales tiene dos vertientes bien diferenciadas. Las religiosas netas y laicas. A veces como podrá apreciarse ambas manifestaciones se entremezclan. Sigamos cronológicamente las mismas.
Comienza el año con la celebración del comienzo del Año Nuevo el 1 de Enero.Continuamos con la festividad de los Reyes Magos el 6 de Enero (Epifanía del Señor). Una vistosa cabalgata recorre el día anterior las calles profusamente iluminadas con alumbrado extraordinario, haciendo las delicias de los pequeños.

En vísperas de la Cuaresma se celebran las singulares fiestas carnavalescas de gran tradición. Diversas comparsas, chirigotas y cuartetos ponen su acento alegre y crítico en las letras de sus canciones. Los disfraces, algunos de verdadero mérito son lucidos tanto en la fiesta conjunta en la que es coronada la reina del Carnaval con el pronunciamiento del Pregón, como en las de las distintas sociedades.

Son días de exultante bullicio durante los cuales se olvidan los avatares diarios. San Juan de Dios, que trabajó en las Murallas, tiene asimismo recuerdo. La Semana Santa es de raíces antiquísimas. Los desfiles procesionales ya se realizaban en 1581.
Actualmente existen trece Cofradías que ponen en las calles veinticinco pasos.
La Junta de Cofradías que comienza la Cuaresma con el triduo en la Santa Iglesia Catedral en la que se exponen artísticamente los sagrados Titulares, aglutina a las siguientes Hermandades Penitenciales: "Entrada de Jesús en Jerusalén", la llamada "Pollinica"; "Nuestro padre Jesús Cautivo" de la que se dice es la verdadera de esta advocación:

"Nuestro Padre Jesús Nazareno y Sacratísima Virgen de la Esperanza" que con el patrocinio del Tercio Duque de Alba II de la Legión, hacen ante el Palacio Municipal el emocionantísimo "Encuentro": "Cofradía del Santísimo Cristo de la Paz y María Santísima de la Piedad"; "Hermandad Sacramental y Cofradía de Penitencia del Santísimo Cristo de la Flagelación y María Santísima de la Caridad"; "Fervorosa Hermandad de Penitencia, Cofradía del Santísimo Cristo de la Encrucijada y maría Santísima de las Lágrimas";

"Cofradía de Nuestro Padre Jesús Caído y María Santísima del Amor y san Juan"; "Cofradía de Nazarenos del Sagrado Descendimiento de Nuestro Señor Jesucristo"; "Cofradía del Santísimo Cristo de la Buena Muerte y Nuestra Señora del Mayor Dolor"; "Venerable y Real Cofradía de Penitencia del Santo Entierro de nuestro Señor Jesucristo y María Santísima de la Soledad". Esta Cofradía tradicionalmente lleva la representación de la jefatura del Estado, siendo el Hermano Mayor Honorario S.M. Don Juan Carlos I.

Cruces de Mayo. Durante los cuatro fines de semana del mes de mayo los bares, cofradías, así como las diferentes asociaciones y barriadas que componen la ciudad, hacen celebraciones en sus locales y confeccionan las diferentes cruces que los decoran. Se realiza un concurso para elegir la mejor cruz de ese año.

Cuando el verano se acerca, el 13 de Junio, se celebra la festividad de San Antonio de Padua, intercalándose el carácter religioso con el laico popular. En la Ermita de su advocación sita en el Monte Hacho tiene lugar la Eucaristía, seguida de la procesión del Santo por los alrededores de la misma. Los ceutíes acuden en romería, pasando el día en los bonitos pinares existentes en la secular estribación montuosa. La singular institución ceutí,

"Centro de Hijos de Ceuta"· pone un sello de tipismo en esta popular fiesta. La festividad de Hogueras de San Juan. Cada año tiene lugar la quema de hogueras en las playas y diferentes barriadas de la ciudad, una de las tradiciones para esa noche, es la de bajar a la playa a bañarse en el mar o al menos mojarse los pies en el agua lo cual, según se cuenta, depara fortuna y felicidad. 24 de Junio

El Corpus Christi, también tiene extraordinaria celebración por el pueblo católico ceutí. La procesión del Santísimo discurre por las principales calles, siendo exhornado el Paseo del Revellín con una alfombra de flores. Acompaña al Cuerpo del Señor, el Pendón Real de la Ciudad. Se le rinden honores militares de Capitán General por Real Orden dictada el 10 de Julio de 1894.Para la juventud se organizan varios festivales representados habitualmente en el antiguo Cuartel del Revellín, tales como los de Primavera y de la Canción.

En ambos intervienen conjuntos musicales locales y cantautores de gran porvenir, intérpretes de canción andaluza y moderna. Este festival de alguna forma sustituye al instituido por los años sesenta conocido por "Festival de la Canción Perla del Mediterráneo".

Otro evento festivo de gran arraigo, es el Festival de Flamenco, organizado por la Tertulia local con gran carisma en el mundo de esta especialidad artística. Son ya XIV los celebrados en el magnífico marco del Parque de San Amaro y antiguo Cuartel de El Revellín habiendo pasado por su escenario las principales figuras de la guitarra, el cante y el baile. El monstruo del flamenco, Antonio Mairena, fue denodado promotor de la tertulia. El fuego de esta expresión del arte andaluz, a diario lo mantienen en el local social buenos aficionados.

Nuestra Señora del Carmen, se celebra con gran solemnidad el día 16 de Julio, pues no en balde Ceuta es la ciudad marinera por excelencia, los marinos y pescadores organizan diversos festejos entre los que destaca la procesión marítima de la imagen. Y en los primeros días de Agosto tenemos las Fiestas Patronales. Giran alrededor del 5 de Agosto Festividad de Santa María de África, Patrona y Alcaldesa Perpetua.

Antes de la Feria en sí que comienza el sábado anterior a la fecha indicada, tiene lugar los actos religiosos organizados por la Cofradía de Caballeros. Damas e Infantes de Santa María de África. Se inician éstos con una novena oficiada en el santuario, culminando los mismos con la Ofrenda Floral que le hace el pueblo de Ceuta a la imagen colocada en la puerta del Templo y con la Misa concelebrada por el Sr. Obispo de la Diócesis de Cádiz-Ceuta y los sacerdotes locales en la fecha de su festividad. Terminada ésta, la Madre, en multitudinaria procesión ante el fervor del pueblo recorre las calles de la ciudad.

La feria tiene un carácter esencialmente andaluz, destacando en su instalación las casetas sevillanas a cargo de las distintas entidades y centros culturales que las decoran con gran gusto. Se inicia con un pregón a cargo de la personalidad idónea y coronación de la Reina de las Fiestas ataviada con el atuendo local.

En el traje típico ceutí, institucionado el 4 de Marzo de 1972 se combinan los colores verde y rojo, reminiscencia de los portugueses, con el blanco y negro de la bandera de Ceuta resaltando en el delantillo el escudo de la ciudad. Las calles se ven alegradas por los desfiles de carrozas, y el cielo se ilumina con los fuegos artificiales. El rico vino jerezano, a veces degustado y acompañado de los clásicos platos típicos, alegra a los ceutíes.

Día de la Ciudad Autónoma de Ceuta, 2 de Septiembre. Este mismo día en el año 1.415, empezó la historia moderna de la Ciudad, ese día Don Pedro de Meneses empieza su andadura como gobernador de la ciudad entrando la misma en su primera etapa de autogobierno. Durante los 22 años que duró su gobierno se consolidaron logros e instituciones que constituyen la esencia del fundamento de la Ciudad de hoy: El escudo de Ceuta, el Pendón Real, la Bandera blanca y negra, El Aleo o bastón de mando y el Ceitil (moneda genuinamente ceutí)

También solemnemente se celebra el 10 de octubre la Festividad de los Santos Patronos, San Daniel y Compañeros Mártires que fueron inmolados por defender la fe católica. Procesión de la Imagen del Santo, Patrón de la Ciudad, acompañado de diferentes actos así como una verbena en su honor, que se celebra en la plazoleta contigua a la catedral, plaza de San Daniel. Ese día los ciudadanos llevan a sus mascotas o animales de compañía a dicha plazoleta para que sean bendecidos.

Otra manifestación festiva local de mucho arraigo es la del "Día de la Mochila". Tiene lugar el 1 de Noviembre, conmemoración de Todos los Santos. Los niños y jóvenes van al campo con bolsas repletas de frutos secos propios de otoño, donde los consumen entre el jolgorio y la alegría de la juventud "caballa".

Termina el año con las popularísimas fiestas de la Natividad del Señor. Las calles se iluminan extraordinariamente. Se instalan nacimientos y árboles de Navidad. Comparsas cantan los bellos villancicos por las vías ceutíes, despidiéndose el año en magníficas fiestas protagonizadas, en restaurantes, casinos, centros culturales...

Complemento de las fiestas generales, son las que todas y cada una de las Barriadas que forman el entorno ciudadano, celebran con motivo de sus respectivos patronos, amenizados por las bandas de trompetas y tambores de diferentes Cofradías y Asociaciones vecinales.A todas contribuye con generosidad, organizándolas en su caso y patrocinándolas, la Ciudad de Ceuta....Por: http://www.museocruzherrera.com/

FERROCARRIL CEUTA-TETUAN

2012-01-22T21:40:00.002+01:00

La estación de ferrocarril de Ceuta, junto con la Línea Ceuta - Tetuán fue inaugurada el 20 de Mayo de 1.918.
Era de estilo árabe tetuaní, con cuatro torres a modo de alminares. Disponía de una amplia superficie de terrenos anexos que se extendían desde los Jardines de la Argentina hasta los actuales pabellones de la Junta de Obras del Puerto.
Se construyó en dos años y contaba con almacenes de explotación y talleres de la línea, así como muelles destinados al embarque de vehículos, mercancías y ganado, con sus correspondientes rampas al efecto.
En el interior, sus patios centrales, servían de intercomunicación entre las distintas dependencias y servicios, mientras que los andenes cubiertos en forma de galería de arcos árabes, imprimían un sello de originalidad al edificio.
Ignacio Alcaraz nos ofrece una detallada descripción del trazado del ferrocarril, realizando un hipotético viaje entre Tetuán y Ceuta: «El trayecto, de unos cuarenta kilómetros, era digno de ser contado.
Tetuán, que se halla recostada sobre una blanda ladera del monte Dersa, iba quedando a la izquierda, separada de la vía por un paseo de circunvalación. El acceso a la estación también quedaba a la vista, con los jardines del cónsul Cajigas al fondo y las casa colgantes de la Luneta, calle corazón de la ciudad.
Seguidamente aparecían núcleos de cañaverales y huertas. De no muy lejos llegaba el aroma de Quitzan, la tierra que da las naranjas más dulces del país, mezcla de canela y azúcar.
Por un primer paso a nivel se salvaba la carretera del Río Martín, y luego la llamada Puerta de la Reina. Primera parada obligatoria en Malalien, y luego, a la izquierda del aeródromo, comenzaba a verse la brillante línea del mar. La siguiente estación era la de Rincón del Medik, un poblado de mil habitantes, rico en pesca y agricultura, donde el tren se detenía un buen rato.
Allí subía y bajaba una gente heterogénea, se acopiaban mercancías y se hacinaban cajas de pescado: chernas, besugos, sardinas, meros y otras capturas, que servían para abastecer los mercados centrales.
Aprovechando las facilidades que ofrece la llanura costera, el ferrocarril seguía su camino entre matorrales y erectas palmeras, siempre bajo el yodado perfume del mar. Se atravesaban zonas pantanosas y eran frecuentes los apeaderos para que los indígenas pudieran hacer uso de los coches. Nueva parada en Dar Riffien, acuartelamiento de la Legión Extranjera.
Después, Castillejos, punta pedregosa de la costa y nombre evocador de las hazañas del general Prim. A poca distancia, la frontera, donde, por cierto, el paso del convoy era libre y sin sujetarse a ninguna formalidad aduanera. Así se llegaba a Ceuta, casi a la altura del puerto. La estación terminal era de factura análoga a la de Tetuán».
Las estaciones del recorrido, con sus correspondientes puntos kilométricos, eran las siguientes: Muelle: 0,0 Ceuta: 0,5 Miramar: 2,9 Castillejos: 8,0 Dar Riffien: 11,1 Negro: 13,8 Rincón del Medik: 24,9 Malalien: 38,1 Tetuán: 41,0 ....
Por Nostalgico en elforo de salitre

El caso de Batiste García Sales no se trata de un fusilado, ni de un consejo de guerra

2012-01-11T23:57:00.000+01:00

El caso de Batiste García Sales no se trata de un fusilado, ni de un consejo de guerra

El caso de Batiste García Sales puede convertirse en el número 299 de las víctimas mortales del Franquismo en Ceuta, una historia, sin embargo, bastante peculiar, pues no se trata de un fusilado, ni de un consejo de guerra.
Es sólo un brigada que odiaba a los rojos y lo pagó con un chaval valenciano de 22 años que tenía 14 cuando estalló la Guerra Civil. Aquel brigada, que según el recuerdo de un testigo presencial se apellidaba Tejido, decidió reprender al recluta y de una bofetada le reventó la cara. Sucedió un 18 de diciembre de 1944, y unos días más tarde fallecía por las secuelas.
Ahora un sobrino de Batiste, Vicent García, ha iniciado los trámites para solicitar algún tipo de reparación de la memoria a la Ciudad Autónoma de Ceuta, con el consejo del Grupo de Recuperación de Memoria Histórica de la Fundació Societat i Progrés, representada en Matías Alonso. García ha redactado ya un texto para solicitar una placa de recuerdo, o que se añada el nombre de Batiste a la lista de 156 personas que reposan en la fosa común. El historiador ceutí Francisco Sánchez Montoya, con quien la familia de Batiste se puso en contacto, se ha prestado a entregar esa solicitud en su nombre, debido a que ellos no tienen la posibilidad de acudir personalmente a Ceuta desde Valencia para este trámite. Aun así, se impone la prudencia. “Yo actuaré como mera correa de transmisión, se trata de un caso que no es tan claro como otros, en los que hay un consejo de Guerra”, aclara Sánchez, que ya ha realizado varias investigaciones sobre los represaliados en Ceuta por el franquismo y que les llevó incluso a publicar un libro y realizar gestiones para que se instalara el monumento que hoy día cubre la fosa común donde están los cuerpos de más de 150 fusilados.
Misma prudencia pide Alonso, con experiencia amplia en cuanto a la recuperación de la memoria histórica. “Este es un caso un poco fronterizo, y posiblemente algunos digan que no se trata de un represaliado por el franquismo y tengamos que demostrar que sí”, afirma.
Poner esa placa no debería suponer una gran dificultad. Preguntada Adela Nieto, de cuya Consejería depende el cementerio de Santa Catalina, aseguró que “en principio no habría ningún problema para reconocer a la familia, pueden solicitarlo”. Si bien especificó que esa solicitud no había llegado aún a la Consejería.
Otro tema sería la reivindicación de la familia de Batiste García Sales, la de poder recuperar sus restos, “aunque sólo sea en parte”, para que vuelvan a Foios. Desde el cementerio de Santa Catalina se apunta, sin embargo, la dificultad técnica que tendría aquello. “Esos restos están en un osario en el que igual hay 5.000 restos… ni aunque les tocara la lotería tendrían dinero para montar el dispositivo necesario para recuperar los huesos”, opinan los responsables de Santa Catalina.
Diferente opinión tiene la empresa Paleolab, que trabaja con la fundación que representa Matías Alonso, y que ya ha intervenido en otros osarios para otros casos. “Aún no nos han dado un no rotundo, sería cuestión de examinar cómo es el osario, y ver”, explica Alonso. De todas formas, este proceso iría para largo pues se iniciaría con una de las subvenciones que el Gobierno de España convocará dentro de unos meses con este fin, y hasta enero o febrero del próximo año no podrían empezar los trabajos, en caso de que fueran técnicamente viables, pues este es el proceso que llevan tales subvenciones, según aclara Alonso.
Enterrado por los amigos
“Me llamaron para ir al hospital y me fui con él. Allí estuve hasta que murió con su cabeza encima de los brazos míos”, recuerda aún hoy Matías Gimeno, de 88 año y natural de Meliana (Valencia), que en 1944 hacía la mili en Transmisiones. “Lo enterramos en un cementerio que hay pegado al Hacho. La familia era de Valencia, pero cuando llamaron ya lo habíamos enterrado”.
Amparo Gimeno es la hija de ese testigo presencial, Matías Gimeno, y se sabe la historia como si hubiera estado allí aquel 18 de septiembre de 1944, porque la ha escuchado muchas veces, y muchas veces ha llorado con el relato de su padre cuando eran pequeños. “Nos cogía a los hijos: ‘Venid que os voy a contar la historia de la mili’, y claro, tantas veces te la cuenta que te la sabes de memoria. Y ya cuando eres mayor te acuerdas y viene alguien de la calle. Me acuerdo que cuando venía algún familiar, alguna visita le decía: ‘Padre, ¿por qué no le cuenta lo que le sucedió en la mili a su amigo el de Foios (un pueblo cercano a Meliana)?’. Y mis hermanos y yo con la boca abierta”, recuerda Amparo, que explica cómo aquellos niños veían la historia como “algo extraño y nuevo”.
“Todos los compañeros pasaron la gorra para hacer una recolecta y que lo pudieran enterrar dignamente en una caseta del cementerio y que no lo tiraran por allí, siempre esperando que algún familiar pudiese ir a los cinco años. Pero no había dinero, y más de un pueblo de Valencia como es Foios. La familia quería callar y olvidar”, opina. Así que cinco años después de que fuera enterrado en la galería de San Bernabé, sus huesos fueron a parar al osario general, patio 5, grupo 1, según consta en los archivos del cementerio. Vicent García fue, hace ya muchos años, a Ceuta para intentar investigar el tema, pero no recibió más que los papeles que hay en el archivo de Santa Catalina.
Matías Gimeno fue, además de las últimas personas que vio con vida a Batiste García en una de las habitaciones del Hospital Militar O’Donnel, el encargado de dar la noticia a la familia, siempre según la versión oficial, que había muerto de peritonitis. Tenía que volver a la mili para completar el servicio. Finalmente, dos años después se licenció y volvió a casa de la madre de su amigo decidido a contar la verdad. A ella le había extrañado la muerte repentina de un joven tan sano, y le dijo: “Matías, creo que no me has contado toda la verdad”. Él, entonces, le contó qué había pasado. Pero en la familia se impuso el silencio, porque eran los tiempos y porque nada se podía hacer, para qué añadir sufrimiento.
Descubierto por casualidad
Su amigo de Foios también había sido destinado a Ceuta, pero en otra unidad. “Yo estaba en Transmisiones, y él en el batallón de autos: pero los dos hacíamos la instrucción juntos, por eso estaba allí”, especifica. Gimeno dice que la memoria le falla, que ya es mayor. Pero aún recuerda casi todos los detalles. “Pues en Ceuta, estábamos en la mili, y era un amigo mío. Sí, era un brigada que no nos quería a los valencianos y siempre nos insultaba y esas cosas. Y le pasó que estábamos haciendo la instrucción, se equivocó de marcar el paso, y pisó al compañero de delante, se despistó. Le hizo sacar de las filas, paramos todos, y le dio un cachete en la cabeza y empezó a tirar sangre, a tirar sangre, a tirar sangre por la boca, lo cogieron y lo llevaron al hospital, y en el hospital murió el chico”.
Amparo recuerda que su padre, cuando contaba la historia, lloraba y maldecía al brigada Tejido. “Y vosotros, ¿de dónde sois?. Somos Valencianos. ¡Valencianos rojos perdidos!, les respondía”, explica la hija de Matías. También recuerda, siempre según las historias de su padre, cómo los reclutas de transmisiones cavaban a la hora de realizar las instalaciones telefónicas, y el mismo brigada les insultaba: “¡Cavad y sudad, rojos valencianos! Y así siempre”.
Fue precisamente gracias a estas historias con las que Matías Gimeno hacía pasar el rato a sus hijos como la familia de Vicent descubrió la existencia de un testigo presencial de los hechos que aún vivía. “En mi familia preferían ocultarlo, pero nos lo había contado mis padres, mis abuelos sabían la verdad”, explica Vicent. Gimeno también contó, en cuando pudo, lo que pasó, y fue una censura impuesta por ellos mismos.
“Vicent García Devís ha estado por muchos sitios, y se le quedaba el gusanillo con la historia”, recuerda Amparo Gimeno. “Le quedaba la pena y hablando un día mi hermana con otra chica de aquí, resulta que casi son familia y le presentó a Vicent. ‘Si lo que tú me cuentas de tu padre cuando hizo el servicio militar, casi que es la misma del mío. ¿Podríamos ir a hablar con tu padre, y ver si coinciden las fechas y los datos’, preguntó Vicent”, cuenta Amparo. Y así hicieron. Estuvieron una tarde hablando, junto con un periodista, y la historia se publicó por primera vez la semana pasada en un diario de tirada nacional. Ahora, la historia sigue a la espera de una reparación, de algún tipo.
Hasta ahora, los últimos represaliados comprobados eran de agosto de 1944
En las investigaciones que había realizado el historiador ceutí Francisco Sánchez Montoya, los últimos represaliados como consecuencia del franquismo que constaban documentado y comprobados fueron tres ejecutados en agosto de 1944. Esta novedad de Batiste García puede no ser la última, porque tal y como explica Sánchez Montoya, “en muchos no aparecía el fusilamiento como causa de muerte, sino hemorragia, o asfixia”.
Este es, por ejemplo, el caso de los tres últimos, de agosto de 1944. “Cuando repasé los archivos, vi que tres personas muertas el mismo día por hemorragia interna parecía raro, y lo investigué. Entonces descubrí la historia”, aclara el historiador. Sánchez Montoya descubrió, además, una historia curiosa sobre estas tres personas, que publicó hace ya unos años. “Miles de españoles se encontraban el 28 de marzo de 1939 en el puerto de Alicante, entre ellos tres jóvenes, Antonio Reinares Metola, José Congost Plá y Ramón Valls Figuerola, ellos aguardaban un barco que les permitiese abandonar España, camino del exilio, tras la derrota del ejército republicano. Llegó el buque Stanbrook, zarpando hacia Orán (Argelia), cinco años después estos tres alicantinos fueron fusilados ante los muros de la fortaleza del Monte Hacho.[...] (tiempo después, en Casablanca) Una resistencia al régimen de Franco, con la creación de la denominada Unión Nacional Antifascista (U.N.A.). Estudian la posibilidad de restituir en Tánger, como cabeza de lanzadera para después pasar a Ceuta. La resistencia en Tánger entra en contacto con estos exiliados en Casablanca y le piden que necesitan a un delegado para su apoyo, ya que están muy vigilados”, contaba Sánchez Montoya. Finalmente, en 1944, que estaban en Ceuta, fueron cogidos y fusilados.
Claves
Osario
Los restos de Batiste fueron enterrados en una fosa después de que sus amigos pasaran la gorra, y cinco años después los restos se exhumaron desde la galería de San Bernabé hasta un osario del cementerio.
Represión franquista
Según la familia de Batiste y la Fundació Societat i Progrés, se trata de un caso de represión del Franquismo, puesto que el brigada tenía un motivo político, odiaba a los valencianos por rojos. Valencia fue la última zona de la Península Ibérica a la que llegaron las tropas franquistas, y la que más resistió la Guerra. Además, Matías Alonso, de esta fundación, destaca que no existe ningún tipo de afiliación política en la familia de Batiste, como él no la tenía, puesto que contaba sólo con 14 años cuando estalló la Guerra Civil Española.
Reparación
Aunque no se puedan recuperar los restos, la familia espera un placa u otro reconocimiento.
http://www.elfarodigital.es/ceuta/sociedad/37228-tras-66-anos-la-familia-de-batiste-garcia-lucha-por-la-memoria-historica.html

Yebala o Ybala

2011-10-24T23:25:00.001+02:00

Trabajo del Profesor Abdeslam el Jaamati.

Traducción del árabe al español realizada por las señoras Majda Dri y

Ana María Doña....fuente: tetuan.org

El nombre de Yebala o Ybala se relaciona con la parte oeste de las montañas del Rif, al norte de Marruecos, y no se sabe exactamente en qué periodo apareció esta denominación. Según los antiguos relatos históricos, esta zona formaba parte de lo que se llama ahora “GOMARA”, refiriéndose a lo que figura en la historia de AL-BAKRI en el año 487 de la Hégira y 1094 de la era cristiana, (1), también se conocía bajo el nombre de “RIF SABTA” que comprende la zona geográfica existente entre Ceuta y Yebel EL ALAM, según algunas fuentes.

Ibn IDARI cuenta (según Ibn Hamadou) el historiador de Ceuta, que durante los acontecimientos del año 520 de la Hégira y 1126 de la era cristiana, lo que sigue: “iba un hombre de RIF SABTA a Karkal, y fue apresado por un KHADER (un profeta)” (2). De la misma fuente son sus palabras en los acontecimientos de 536 de la Hégira y 1142 de la era cristiana, “Los Almohades llegaron al Rif de Ceuta, después fueron a Tetuán y volvieron a Gomara” (3).
Durante la época de los Almohades, la zona fue llamada AL-HABT, y según ciertos relatos de esta época esta denominación estaba referida a un sentido topográfico o cartográfico. Así se desprende de las palabras de AL-BAYDAK a propósito de los desplazamientos del Califa Almohade ABDELMUMEN en los años 524-558 de la Hégira y 1130-1163 de la era cristiana: “El Califa ha venido de MAAMURA bajando “al país de AL-HBAT”.

También Ibn Marzuk y Ibn Khaldun, durante la época de los Benimeriníes, evocó el nombre de “BILAD AL-HABT” o también “pais de AL-HABT”, el primero, en su pasaje descriptivo de su vuelta de TELEMSAN a Ceuta diciendo: “y he pasado en mi camino hacia TELEMSAN por Bilad RIF y de vuelta por el camino de Fez y Al-Habt” (5), y el segundo, hablando de la expulsión de las tribus árabes de Túnez hacia Marruecos: “y ha entregado las tribus de Jacham al pais de Tamsna, Riyah al pais de Al-Habt y Azghar a las costas de Tánger y Salé”.
Y se vuelve a hablar de Al-Habt nombrando a los últimos reyes Idrisíes: “Y cuando tuvo Nasser la esperanza de gobernar Marruecos, y dominar con mano fuerte Beni Idriss a los gobernantes del país de Al-Habt y Gomara” (7). Mientras que el historiador Ibn Idari, durante el mismo periodo, repitió varias veces el nombre “Al-Fahs” (8) refiriéndose a la región noroeste de Marruecos.

Esta denominación ha quedado omnipresente en los textos históricos marroquíes hasta una época relativamente reciente, y ha estado unida al término de Yebala en la división administrativa de Marruecos en la época del estado Alauita, como se verá más tarde.

Parece que la zona de Yebala era conocida por el nombre de “Bilad Al-Habt” o “País de Al-Habt” durante la época de la dinastía Uatasida, habiendo aparecido este nombre en una de las consultas jurisprudenciales de aquella época, y ha seguido su uso hasta su fin.

Esto indica que en la división geográfica establecida por Hassan Al Uazan, “Leon el Africano”, para Marruecos, no se encuentra el nombre de Yebala según su descripción como zona al noroeste de Marruecos, sino que su descripción corresponde más a lo que se llamaba zona Al-Habt que comprendía las ciudades de Uazan, Beni Tauada, Asilah, Tánger, Ksar Seguir, Ceuta y Tetuán: Zona Al-Habt: “esta zona comienza al sur del río Uargha para terminar al norte sobre el mediterráneo, al oeste por las marismas de Azghar y al este hasta las montañas que dan sobre las Columnas de Hércules.
Durante la época de los Saadíes, los escritores han utilizado incluso el término de Al-Habt y entre ellos se puede citar a Ibn Askar Chefchauní (11), en 986 de la Hégira y 1578 de la era cristiana y Al-Ifrani (12), en 1155 de la Hégira y 1742 de la era cristiana. También al-Nasiri ha utilizado el término Al-Habt para designar el noroeste de Marruecos, y según sus palabras: “La ciudad de Chefchauen, que Dios la proteja, fue edificada por Banu Rached de los Chorafa, del saber y de la cultura. Eran gente de combate y de resistencia frente al enemigo del país de Gomara y Al-Habt (13). ...........................MÁS

La Guerra de África

2011-09-13T00:22:00.000+02:00

Antecedentes

Desde 1840, las ciudades españolas de Ceuta y Melilla sufrían constantes incursiones por parte de grupos marroquíes. A ello se unía el acoso a las tropas destacadas en distintos puntos, sobre todo en 1844, 1845, 1848 y 1854. Las acciones eran inmediatamente contestadas por el ejército, pero al internarse en territorio marroquí los agresores, la situación volvía a repetirse de forma habitual. Cuando en agosto de 1859 se atacó a un destacamento español que custodiaba reparaciones en diversos fortines, Leopoldo O'Donnell, Presidente del Gobierno en aquel momento, exigió al sultán de Marruecos un castigo ejemplar para los agresores. Sin embargo, esto no sucedió.
O'Donnell, hombre de gran prestigio militar, y justo en el momento en el que estaba en plena expansión su política de ampliación de las bases de apoyo al gobierno de la Unión Liberal, consciente también que desde la prensa se reclamaba con insistencia una acción decidida del Ejecutivo, propuso al Congreso de los Diputados la declaración de guerra a Marruecos el 22 de octubre, tras recibir el beneplácito de los gobiernos francés e inglés, a pesar de las reticencias de este último por el control de la zona del estrecho de Gibraltar y que al final debilitarían la posición española al terminar el conflicto.
El desarrollo de las operaciones.
La reacción popular fue unánime. La Cámara aprobó por unanimidad la declaración y todos los grupos políticos, incluso la mayoría de los miembros del Partido Democrático, apoyaron sin fisuras la intervención.
En Cataluña y el País Vasco se organizaron centros de reclutamiento de voluntarios para acudir al frente, donde se inscribieron muchos elementos carlistas, sobre todo procedentes de Navarra, en un proceso de efervescencia patriótica como no se había dado desde la Guerra de la Independencia.
El ejército expedicionario, que partió de Algeciras, estaba compuesto por treinta y seis mil hombres, sesenta y cinco piezas de artillería y cuarenta y un navíos entre buques de vapor, de vela y lanchas. O'Donnell dividió las fuerzas en tres cuerpos de ejército en los que puso al frente a los generales Juan Zavala de la Puente, Antonio Ros de Olano y Ramón de Echagüe. El grupo de reserva estuvo bajo el mando del general Juan Prim. El almirante Segundo Díaz Herrero fue nombrado jefe de la flota.
Los objetivos fijados eran la toma de Tetuán y la ocupación del puerto de Tánger. El 17 de diciembre se desataron las hostilidades por la columna mandada por Zabala que ocupó la Sierra de Bullones. Dos días después Echagüe conquistó el Palacio del Serrallo y O'Donnell se puso al frente de la fuerza que desembarcó en Ceuta el 21. El día de Navidad los tres cuerpos de ejército habían consolidado sus posiciones y esperaban la orden de avanzar hacia Tetuán.

La Batalla de Tetuán, por Mariano Fortuny
El 1 de enero de 1860, el general Prim avanzó en tromba hasta la desembocadura de Uad el Jelú con el apoyo al flanco del general Zabala y el de la flota que mantenía a las fuerzas enemigas alejadas de la costa. Las refriegas continuaron hasta el 31 de enero, en que fue contenida una acción ofensiva marroquí, y O'Donnell comenzó la marcha hacia Tetuán, con el apoyo de los voluntarios catalanes. Recibía la cobertura del general Ros de Olano y de Prim en los flancos. La presión de la artillería española desbarató las filas marroquíes hasta el punto de que los restos de éste ejército tomaron refugio en Tetuán, que cayó el día 6 de febrero.

El siguiente objetivo era Tánger. El ejército se vio reforzado por las unidades voluntarias vascas, con gran número de carlistas, que en unos diez mil desembarcaron durante el mes de febrero hasta completar una fuerza suficiente para la ofensiva del 11 de marzo. El 23 de marzo se produjo la batalla de Wad-Ras en la que venció el ejército español y forzó la petición de paz del Muley Abbas marroquí. Tras un periodo de armisticio de 32 días, se firmó el Tratado de Wad-Ras en Tetuán el 26 de abril, por el que España ampliaba el territorio de Ceuta y Melilla, recibía el pequeño territorio de Santa Cruz de Mar Pequeña (Ifni) para establecer una pesquería, Marruecos pagaría una indemnización de guerra y, hasta que se hiciera efectivo, Tetuán era cedida a España. .....................................fuente: historythecuarto

EL CABLE TELEGRÁFICO SUBMARINO EN TARIFA

2011-09-11T23:47:00.000+02:00

EL CABLE TELEGRÁFICO SUBMARINO EN TARIFA

Manuel Correro García, presidente de LA TROCHA

La privilegiada situación geográfica de Tarifa situada en la punta más meridional de Europa la ha convertido en puente entre Europa y África, puerta de entrada o salida de civilizaciones y desde aquí se han tendido cables para facilitar el intercambio de las comunicaciones y la energía.

Los primeros intentos para tender conductores telegráficos bajo el agua datan de 1.836 en el río Neva (San Petersburgo) y en 1.839 en O’Shaughnessy (Islas Británicas), los cables submarinos se tendieron, en 1.842 de Morse (Nueva York) y en 1.844 de Wheatstone (Bahía de Swansea), todos fracasaron por la falta de material aislante que impidiera el contacto del agua con el hilo conductor. Los científicos se encontraron con tres grandes obstáculos: el aislamiento de los cables; el reforzamiento de los mismos a fin de evitar el rozamiento y la erosión de los agentes mecánicos. En líneas de gran extensión tenían el problema añadido del debilitamiento de las señales trasmitidas.

A mediados del siglo XIX se construyó una máquina capaz de fabricar un cable telegráfico recubierto de una sustancia, la gutapercha(1). Desde entonces todos los proyectos de cables submarinos se realizaron utilizando esta sustancia como aislante.

Gran Bretaña se hace con el papel hegemónico en la extensión de la red telegráfica submarina, el objetivo inglés era enlazar Londres con la India, de hecho la primera línea transcontinental fue tendida por la Indo-European Telegraph Department, compañía británica que dependía del virrey de la India.

Por el contrario en España se prestó poca importancia a la telegrafía dando por resultado que los cables de la red interior fueran construidos y tendidos por compañías extranjeras, limitándose la aportación española a los sondeos previos del proyecto inicial, la confección del pliego de condiciones y la supervisión de la fabricación de los cables y el tendido de los mismos por miembros del Cuerpo de Telégrafos (2).

Uno de los grandes problemas de España era la incomunicación con sus territorios insulares. A Canarias se pretendió convertirla en un punto privilegiado de unión de la península con América del Sur. Por el contrario las posesiones del norte de África despertaron un interés estratégico-militar por parte del gobierno.

Los cabileños de Anyera hostigaron a las tropas españolas de Ceuta, destruyendo parte de la fortificación (agosto de 1.859), con el pretexto de que se adentraba en sus dominios. Las respuestas del sultán Muley `Abd alRahman y de su hijo y sucesor Muhammad ibn `Abd alRahman a las exigencias españolas no dejaron satisfecho al primer Gobierno de la Unión liberal que gobernaba España bajo el reinado de Isabel II, por lo que éste declaró unilateralmente la guerra (22 de octubre de 1.859) con la aparente intención de vengar agravios. Comenzaba de esta forma la que desde entonces se ha conocido como Guerra de África.

En el mes de noviembre, tuvieron lugar los primeros desembarcos. A comienzo del año siguiente, el ejército español avanzó hacia Tetuán y la acción principal tuvo lugar en la Batalla de los Castillejos, donde el general Prim se lanzó sobre las filas enemigas abrazado a la bandera.

Con motivo de esta guerra una Real Orden de 28 de octubre de 1.859, dispuso la unión de las plazas de Ceuta y Tarifa mediante un cable telegráfico submarino que atravesase el Estrecho de Gibraltar, D. José de Posada Herrera, Ministro de la Gobernación encargó a D. Pedro José Zulueta, II conde de Torre Díaz y Senador, la adquisición y colocación del cable, en unas primeras conversaciones el conde llegó a un acuerdo con la casa inglesa Neuvall por 2.000 libras esterlinas pero la precipitación por las circunstancias de la guerra obligó encargar el tendido a Mr. William Thomas Hamley de la compañía inglesa Hamley, quien se ofreció por 1.500 libras esterlinas que junto con dos jefes de telégrafos, comisionados al efecto, D. Rafael del Moral, Director de Sección y D. Félix García Rivero, Subdirector, sin sondeos del trazado y utilizando un cable de fondeo sobrante de un tendido trasatlántico de 1.858 (3) sin la protección mecánica adecuada que hubiera requerido emplear cable de costa con doble armadura de hierro, iniciaron los trabajos el 18 de diciembre siguiente y aunque el cable se rompió a cuatro millas de Tarifa, el 21 terminó el fondeo. Ese mismo día quedaron establecidas las comunicaciones telegráficas entre Ceuta y Tarifa, comunicándose a Madrid los partes de la batalla de Los Castillejos mientras la administración militar pudo tomar rápida disposiciones para el transporte y acopio de todo avituallamiento.

La primera transmisión fue a las 13:30 horas, tardó 18 minutos en viajar de Ceuta a Madrid.

Por lo inadecuado del tendido, unido al furioso temporal que se desató en la zona, algunos días después, ocasionó que el cable se rompiese el día 8 de enero siguiente sin que fuera posible repararlo ni siquiera recogerlo, salvo algunos pequeños trozos.

Este cable estuvo en servicio 16 días y fue costeado por el conde de Torre Díaz. Para poder recuperar el dinero el conde inició un pleito contra el Estado y por Real Decreto de 29 de septiembre de 1865 le fue devuelta las 24.493,8 pesetas.

(1)La gutapercha es un tipo de goma parecida al caucho, translúcida, sólida y flexible, fabricada a base de látex proveniente de árboles del género palaquium indígenas en el sudeste asiático. La gutapercha fue introducida en Europa por el inglés William Montgomerie (1843), cirujano auxiliar del Presidente de Singapur.

(2) El Cuerpo de Telégrafos, fue creado el 22 de abril de 1855, su primer Director General fue el brigadier José María Mathé.

(3)El 21 de noviembre ordenó el gobierno la colocación del cable que fue sometido a 24 horas de pruebas dando fe de su resistencia el Jefe de la Comisión. El cable se encontraba en el vapor Elba fondeado en Gibraltar...........................Publicado por LA TROCHA

La Batalla de Castillejos

2011-09-01T23:50:00.000+02:00

Desde la conquista de Melilla en 1497 y la anexión de Ceuta en 1580, la relación entre estas ciudades españolas y sus vecinos estuvo marcada por las agresiones. En las costas del Rif y Yebala nuestras embarcaciones eran continuamente apresadas o atacadas. Ante estas provocaciones el esfuerzo diplomático resultó ineficaz.

La España Isabelina, vencedora de la Guerra Carlista destacó por el esfuerzo dedicado a levantar un estado único y una administración centralizada. Así pues, el Gobierno de O’Donell decide fortificar el campo exterior de Ceuta, la respuesta no se hizo esperar “Las Kábilas de Anghera” interrumpen estas obras y destruyen el escudo de España. Este hecho es considerado como una afrenta al honor de la Nación.
Iniciada la guerra y narrada con detalle por escritores contemporáneos como Pedro Antonio de Alarcón, que llegó incluso a participar formando parte del Tercer Cuerpo de Ejército. Nos encontramos ya en el día 1 de Enero de 1860, con la misión de tomar la “Casa del Morabito”. Toman la iniciativa los Húsares de la Princesa, donde el cabo Pedro Mur conquista una bandera, pero también se pierde una sección entera bajo el denso fuego enemigo. Cuando la situación se complica y se produce un retroceso en las posiciones defensivas españolas el Teniente General Juan Prim y Prats, toma la bandera del Batallón de Córdoba nº10 y grita:

“Soldados podéis abandonar esas mochilas, porque son vuestras pero no podéis abandonar esta bandera, que es de la Patria ¿Permitiréis que el estandarte de España caiga en poder de los moros? ¿Dejaréis morir sólo a vuestro General?”
Enarbolando la bandera se lanzó a las posiciones del enemigo obteniendo la victoria en la “Batalla de Castillejos”(1 de enero de 1860). Tras esta victoria se sucedieron otras como Tetuán ( 4 de febrero de 1860), Wad-Ras(23 de marzo de 1860). El tratado de paz de Wad Ras, entre España y Marruecos se firmó el día 25 de marzo de 1860.

Fuente: Alabarda

Ceuta, monumento a los capitanes Fermín Galán y Ángel García Hernández.

2011-07-26T00:34:00.001+02:00

Ceuta, monumento a los capitanes Fermín Galán y Ángel García Hernández....Fuente: Aquí

Fermín Galán Rodríguez San Fernando (Cádiz) 1899 - Huesca 1930. Militar español. Huérfano, a edad muy temprana, de un suboficial de la Marina, realizó sus estudios castrenses en la Academia Militar de Infantería de Toledo.

En 1924, siendo teniente de la Legión, fue herido luchando en el Rif con las fuerzas españolas (por lo que le condecoraron), a las que se incorporó en 1919.
Durante la convalecencia, en el hospital de Carabanchel, escribió una novela sobre la guerra de África “La Barbarie Organizada” en la que cuenta con verdadero desgarro, y con ocasión de un argumento novelado con personajes de ficción, lo que fue su experiencia en la guerra de África, que dejó huella indeleble en su carácter para el resto de su vida.
En 1926 participó en la Sanjuanada contra la Dictadura de Miguel Primo de Rivera, circunstancia que le supuso, tras Consejo de Guerra, seis años de condena en el Castillo de Montjuich.
Durante su estancia en la prisión de Montjuich escribe un ensayo político con el título “La Nueva Creación”, en el que entra, esta vez de lleno, en el terreno de las ideas políticas. El libro, aunque correcto en su estilo, está escrito con el rigorismo inflexible propio del ámbito castrense, ofreciendo modelos de gobierno más apropiados para la organización de la vida cuartelera en todos sus detalles que para la vertebración del Estado. Esta obra, en fin, adolece de una notable ingenuidad en sus planteamientos, prueba, sin duda, del profundo desconocimiento de su autor en cuanto hace a la ciencia política, si bien no deja de ofrecer un notable interés por cuanto sirve de muestra acerca del sentimiento de desprecio hacia la clase política compartido por la mayoría de la joven oficialidad del Ejército español de entonces.
Dimitido Primo de Rivera, y cumplidos tres años y medio de reclusión, la amnistía de Dámaso Berenguer le llevó como capitán del ejército al Regimiento Galicia n.º 19 de Jaca.
En 1930, se puso al servicio del Comité Nacional Revolucionario, recientemente constituido por los republicanos tras el Pacto de San Sebastián.
El 12 de diciembre de 1930, Galán, en la creencia de que un levantamiento republicano iba a producirse en toda España, con los capitanes Ángel García Hernández, perteneciente al Batallón de Cazadores de Montaña La Palma n.º 8, Salvador Sediles, Luís Salinas y Miguel Gallo y un número indeterminado de paisanos se sublevó en la que sería conocida como Sublevación de Jaca, proclamó la República y marchó hacia Ayerbe y Huesca.
Vencidos por las tropas gubernamentales junto a las lomas de Cillas, a pocos kilómetros de Huesca, el día 14 de diciembre, Galan y los otros oficiales insurrectos son sometidos a un Consejo de Guerra sumarísimo, siendo condenados los capitanes Fermín Galán y Ángel García Hernández a la pena de muerte. Ese mismo día, a pesar de ser domingo, los condenados fueron fusilados junto a las tapias del polvorín de Huesca. Galán dio la orden de fuego al pelotón de ejecución y se desplomó con un grito de ¡Viva la República!.
Durante toda la II República los retratos de Galán y de García Hernández presidieron multitud de actos, carteles y otros lugares, como: Los mártires de la república.

Ceuta y la política africana (s.XV):

2011-07-19T01:07:00.001+02:00

Ceuta y la política africana (s.XV):

En 1415, cuatro años después de la firma de la paz con Castilla, el rey de Portugal, al frente de una enorme expedición militar (19.000 combatientes, 1.700 marineros y 200 navíos), conquistó la importante ciudad de Ceuta, al norte de Africa. este hecho es considerado como punto de partida de la política oficial de expansión ultramarina. ¿Qué razones llevaron a los portugueses a Ceuta? Esta cuestión es uno de los debates obligatorios de la historiografía portuguesa. La explicación tradicional era la de la crónica de Zurara: los infantes acordaron pedir a don João I la realización de un gran torneo durante el cual habían de ser armados caballeros, pero el veedor de Hacienda, João Afonso, los convenció de que los caballeros deben ser armados en campañas auténticas, no en alegres pasatiempos, e insinuó el proyecto de una expedición al Norte de Africa. Esta narración fue refutada por António Sérgio en un ensayo que adquirió prestigio rápidamente. A partir de la publicación de aquellas brillantes páginas (1919) no cesaron las especulaciones sobre el tema; una buena síntesis de las numerosas razones contemporáneas es la que ofrece Jaime Cortesão: la conquista y ocupación de esta ciudad, cabecera de una ruta comercial hacia la región del oro, llave del Estrecho , compuerta del Levante con Occidente, centinela y avanzadilla contra las incursiones de los corsarios musulmanes a las costas portuguesas, fue, según creemos, una especie de prólogo para el vasto plan de expansión. Pero, como siempre, el intento de hallar explicaciones de hoy para hechos que no son de hoy topa con grandes dificultades. Ceuta no era terminal de la ruta del oro (aunque el oro llegase allí, al igual que en todas las ciudades del Africa Septentrional), no era la llave del estrecho, pues nunca consiguió cerrar la comunicación entre los dos mares, no desempeñaba un papel decisivo en la represión de la piratería, visto que ésta se intensificó después de la conquista de la ciudad, y no existe documento alguno que autorice la afirmación de una conexión intencional entre la operación de 1415 y el plan de expansión marítima, plan que probablemente ni siquiera existía en la fecha en que fue decidida la expedición a Ceuta. Por tanto, la versión de Zurara es, a pesar de su antigüedad, la que está más de acuerdo con todo lo que conocemos, y también con la mentalidad de la época. Don João I había hecho voto de que, si llegaba a ver concluida con éxito su guerra con Castilla, haría una fiesta como nadie había visto entonces. Ese proyecto de conmemoración cambió después, y en lugar de una fiesta de caballería se hizo una expedición caballeresca, que tenía la ventaja de proporcionar el provecho del saqueo.

[...] Con la conquista portuguesa, Ceuta, que había sido un activo centro comercial, se convirtió en una ciudadela en lucha constante que debía ser abastecida por mar con recursos llegados de Portugal. En 1425, el infante don Pedro escribió que Ceuta se estaba convirtiendo en un muy buen sumidero de gente, de armas y de dinero, añadiendo que en Inglaterra se pensaba que la conservación de la ciudad era un error. A pesar de todo, Ceuta fue mantenida, y la idea de una expedición militar al norte de Africa fue una de las constantes de la política portuguesa hasta finales del siglo XVI. En 1437 se llevó a cabo una nueva expedición, que tenía por objeto la conquista de Tánger, Arcila y tal vez otras regiones más. La empresa terminó en un completo desastre militar. Para poder reembarcar, los portugueses se comprometieron a restituir Ceuta a los musulmanes. El infante don Fernando, hermano del rey don Duarte, quedó como rehén del cumplimiento de la promesa. Las Cortes, llamadas a pronunciarse sobre el asunto, no aprobaron las negociaciones, y el infante murió en el cautiverio.

Abandono de plazas en el norte de Africa (s.XVI):

La señal de alarma de la crisis [excesivo esfuerzo en el control de extensos territorios] se dio ya bajo el reinado de don Manuel, en 1515. Después de la conquista de Azamor [en la actualidad Azemour o Moulay Bou Chaib], el rey quiso ampliar las bases portuguesas en el litoral marroquí, tal vez como preparativo para la conquista del reino de Fez. Este dominaba una región agrícolamente fértil, y representaba una amenaza cada vez más grave para la presencia portuguesa en el norte de Africa. En 1515 partió del Tajo una armada con mucha gente cuya misión era construir dos fortalezas: Mamora y Anafé (junto a la actual ciudad de Casablanca). Pero los moros atacaron y el desastre fue enorme: cuatro mil hombres, cien naves, toda la artillería perdida y la gente destinada a la colonización apresada y vendida como esclava. Ninguna otra expedición había salido tan cara al país. El rey preparó inmediatamente la revancha: fue anunciada una nueva expedición y llegó a nombrarse su capitán; pero no se obtuvieron ni gente ni dibero para armas y naves. Con este episodio se relaciona la representación en la corte de un auto de Gil Vicente, la Exortação da Guerra, que es una dramática llamada del rey para que los particulares le ayudasen en tal emergencia: joyas, tesoros, cálices y cruces de las iglesias es lo que se pide en la obra para costear la guerra africana. La llamada fue inútil. La expedición no llegó a partir y la tragedia de Mamora representa el epílogo de la primera fase de la expansión portuguesa por el norte de Africa, iniciada exactamente cien años antes, con la conquista de Ceuta. Las dificultades continúan en los años siguientes. La presión mora sobre las fortalezas portuguesas aumentaba y el empleo de la artillería hacía inútil la bravura de los defensores. En 1541 zozobró la posición portuguesa más meridional: Santa Cruz do Cabo Gué (en la actual región de Agadir). Pocos defensores consiguieron sobrevivir y toda la población de la ciudad fue masacrada. Los moros celebraron el hecho como la mayor victoria de cuantas se habían alcanzado jamás contra los portugueses. Fue el inicio de la caída del imperio africano, que nunca había llegado a existir. Al año siguiente el rey mandó abandonar Safi, que había sido uno de los pilares fundamentales del intento marroquí y que había llegado a ser sede de un obispado. En 1549 se abandonó Arcila y en 1550 Alcazarseguer [Asilah y Ksar es Séghir]. (Hermano Saraiva) .........fuente: mgar.net

LA ESPAÑOLIDAD DE CEUTA Y MELILLA

2011-07-19T00:56:00.001+02:00

Como suele ocurrir cada vez que España atraviesa por una crisis, Marruecos ha aprovechado la coyuntura para plantear reivindicaciones sobre suelo español. En esta ocasión se trata de Ceuta y Melilla, esas dos plazas españolas en el norte de África. Pero Ceuta y Melilla son ciudades españolas desde hace siglos, mucho antes de que existiera Marruecos. Su historia corre paralela a la del resto de España. Siempre han sido parte de los conjuntos políticos creados a esta parte del Estrecho de Gibraltar, en la península ibérica, incluso cuando buena parte de España fue musulmana

Hay que empezar por los fenicios, nada menos: son ellos quienes, al mismo tiempo que sientan bases en la península, crean en Melilla una colonia comercial (“Rusadir”) y otra en Ceuta. La de Ceuta sería ocupada, además, por los griegos. Ambas ciudades tuvieron un papel destacado en las guerras púnicas; sus puertos sirvieron muchas veces de base a las operaciones navales de cartagineses y romanos. Juntas pasaron a ser romanas: Melilla en el año 46 d.C. con el nombre de Flavia; Ceuta, en el 40 d.C. como Septem Frates. Melilla era un puerto importante; Ceuta destacaba por su gran factoría de salazón de pescados. Ambas eran tan romanas como Hispania, y precisamente Hispania era el mercado hacia el que dirigían su vida comercial. En nuestras dos ciudades entra el cristianismo al mismo tiempo. En Ceuta, concretamente, se edificó hacia el siglo IV una basílica que es el templo cristiano más importante descubierto en toda la provincia romana de Mauritania Tingitana. La historia antigua de Ceuta y Melilla es hermana de la del resto de España.

Cuando se hundió el imperio romano, Ceuta y Melilla corrieron la misma suerte que el resto de Hispania: fueron invadidas por los vándalos de Genserico, que atravesaron la península ibérica para acabar en el norte de África. Melilla quedó destrozada; Ceuta se convertiría en plaza bizantina. Las dos, en todo caso, quedaron después bajo la influencia visigoda. Si Melilla languideció hasta casi desaparecer, Ceuta, por el contrario, se convirtió en una pieza estratégica fundamental en el juego de poder a ambos lados del estrecho de Gibraltar. En Ceuta, precisamente, es donde la tradición sitúa la felonía del conde Don Julián, gobernador visigodo de la ciudad, que se vende a los árabes y les facilita la invasión de la península.

Ceuta y Melilla en la España medieval

Ceuta va llevar una vida muy agitada durante el periodo de poder musulmán. Será destruida en el siglo VIII y reconstruida en el IX. Los califas españoles van a revindicarla siempre como parte del territorio ibérico. Será así en el siglo X bajo el califato de Córdoba, en el XI bajo la taifa de Málaga, en el XIII bajo la taifa de Murcia, en el XIV bajo el reino nazarí de Granada. Al mismo tiempo, distintos señores africanos intentarán invadirla una y otra vez. Pero lo más importante es que, aun bajo el poder musulmán, Ceuta sigue siendo la misma ciudad romana y cristiana que fue. La presencia de comerciantes pisanos, genoveses, marselleses y aragoneses es constante en todo este periodo. En 1227 mueren mártires los ceutíes Daniel, Ángel, Samuel, Dónulo, León, Nicolás y Ugolino, por negarse a abjurar de la fe cristiana frente al Islam: medio milenio de dominación islámica no había logrado extirpar el cristianismo de Ceuta. Las guerras posteriores por el control del mediterráneo oriental, donde se mezclan los intereses de los reinos africanos con los de Castilla y Aragón, conducirán finalmente a la ocupación de la plaza por las naves portuguesas en 1415. Es Portugal el que culmina allí la Reconquista.

Y mientras todo eso ha pasado en Ceuta, ¿qué ha estado pasando en Melilla? Bajo el dominio árabe de la península, Melilla renace y se convierte en una ciudad próspera. Y significativamente no formará parte de los reinos musulmanes africanos, sino del califato de Córdoba; incluso cuando fue musulmana, Melilla fue española. Así será hasta el siglo XIII, cuando el califato cordobés se descomponga y Melilla caiga presa de las luchas entre el reino marroquí de Fez y el reino argelino de Tremecén. La ciudad quedó completamente deshecha, una vez más; tierra asolada. Melilla desapareció. Muchas gentes, a lo largo de los años siguientes, se asentarán en los alrededores, pero Melilla era una ciudad muerta. Quienes devolvieron la vida a Melilla fueron los castellanos.

Es en 1497 cuando las tropas del tercer duque de Medina Sidonia, mandadas por Pedro de Estopiñán y Francisco Ramírez de Madrid, ocupan la ciudad. La peripecia merece ser contada. Como los alrededores de Melilla estaban llenos de moros, los Reyes Católicos consideraron desaconsejable cualquier operación militar. Pero Medina Sidonia concibió algo muy poco convencional. Dado que la ciudad estaba prácticamente desierta y completamente en ruinas, dispuso un desembarco nocturno. En los barcos hizo cargar grandes vigas desmontables, un auténtico muro prefabricado. A lo largo de la noche, los castellanos desembarcaron las vigas y las ensamblaron a toda velocidad. Al amanecer, los moros descubrieron, aterrados, que la ciudad había vuelto a surgir durante la noche; lo tomaron por cosa de embrujo, pero fue, en realidad, cosa de ingenio. Desde entonces, la Corona española nunca abandonará Melilla.

Habíamos dejado a Ceuta en manos portuguesas. En ellas estaría durante casi un siglo. Los tratados entre España y Portugal reconocían a nuestros vecinos el dominio de la costa africana desde Ceuta hacia el oeste, hacia el Atlántico, y a España desde allí hacia el este, hacia el Mediterráneo. Cuando el reino de Portugal se incorporó a la monarquía hispánica, en 1580, Ceuta también lo hizo. Pero en 1640, cuando Portugal se desgaja de España, los ceutíes decidirán que quieren seguir siendo españoles. Por eso Ceuta ostenta los títulos de Noble, Leal y Fidelísima, al tiempo que mantiene en su escudo y en su bandera las armas de Portugal. Nuestros vecinos reconocieron la españolidad de Ceuta pocos años después. Ceuta no sólo es española por haber compartido nuestra historia antigua y medieval, sino, además, porque los ceutíes quisieron ser españoles.

Lo interesante de toda esta peripecia es lo siguiente: si en su historia antigua Ceuta y Melilla forman parte de la historia de España –romana, cristiana y visigoda-, su historia medieval es igualmente española, y ambas son tan hijas de la Reconquista como el territorio peninsular. Muy rara vez fueron Ceuta y Melilla posesión de algún reino africano. Ceuta, casi siempre vinculada a los reinos de la península, mantuvo además su herencia romana y cristiana, revitalizada tras la reconquista portuguesa; Melilla, hecha ruinas por las guerras entre los reinos africanos, fue reconstruida desde cero por los castellanos en el siglo XV.

Es verdad que los distintos poderes que se sucedieron en el norte de África intentaron con frecuencia apoderarse de Ceuta y de Melilla. Ambas sufrieron repetidos ataques de las cábilas vecinas, más por afán de botín que por reivindicación territorial. Pero Ceuta y Melilla resistieron siempre, incluso en la época en que los piratas berberiscos infestaban el Mediterráneo. Un sultán de Marruecos asedió Ceuta durante más de un cuarto de siglo, entre 1629-1724, pero Ceuta resistirá. Y no resistirá sólo a los marroquíes, sino también, en 1704, a los ingleses que habían tomado Gibraltar. Otro sultán de Marruecos sitiará Melilla en 1775, pero Melilla resistirá también. Y será otro sultán de Marruecos quien, por el Tratado de Wad-Ras de 1860, reconozca la españolidad de Melilla y de Ceuta.

Durante este largo ciclo de 2.000 años que aquí hemos resumido apresuradamente, Marruecos nunca tuvo en sus manos Ceuta y Melilla. Las primeras formaciones políticas que aparecen en la zona –el Reino de Nekor, la dinastía árabe de los idrisíes, las dinastías bereberes de almohades, almorávides y benimerines- no pueden ser consideradas como precedentes del Marruecos actual, pero, incluso si lo fueran, su supuesto derecho sobre nuestras ciudades es insostenible. La dinastía alauí o alauita, cuyas posesiones son el germen del Marruecos actual, surge en el siglo XVII, cuando Ceuta y Melilla ya llevan doscientos años junto a las coronas ibéricas y cristianas.

Ceuta y Melilla son españolas porque así lo quieren hoy sus habitantes. Además, lo son porque Ceuta decidió serlo en 1640 y porque Melilla fue reconstruida prácticamente de la nada por los españoles en 1497. Y son españolas, en fin, porque toda su historia ha estado íntimamente ligada a la del resto de España desde tiempos de los fenicios. Tan españolas como Guadalajara o Santander. Y nosotros, españoles, debemos saber que esas dos ciudades no son “posesiones africanas”, sino suelo español..........FUENTE: bajurtov

Tres siglos de historia bajo los isleos de Santa Catalina

2011-06-13T11:39:00.000+02:00

Tres siglos de historia bajo los isleos de Santa Catalina 01/11/2007 - 09:18 fuente: bajoelagua

En 1692, naufragaron dos navíos franceses, sus artillerías quedaron sumergidas bajo los Isleos de Santa Catalina.

Cuando el Conde francés Víctor María D’Estrées zarpó de Toulon el 21 de marzo de 1692, hacia Brest, en el navío Le Sceptre, acompañado de diez y seis barcos más, con el fin de luchar contra Inglaterra y devolver el trono al derrocado Jacobo II nunca podía pensar los acontecimientos que le esperaban en aguas de Ceuta. No llegando en el plazo previsto al lugar de reunión, y por lo tanto, no pudo participar en la batalla de La Hougue donde los franceses sufrieron una gran derrota, desvaneciéndose sus proyectos.
En su ruta, el 15 de abril, capturó dos barcos de bandera inglesa; uno de ellos quedó muy dañado por el combate y como navegaba con dificultad decidió abandonarlo tras prenderle fuego. Tres días después, en el Estrecho de Gibraltar junto a las costas de Ceuta, le sorprendió una violenta tempestad de lluvia y granizo que puso en evidente peligro a toda la escuadra. A pesar de las múltiples maniobras realizadas para evitar una catástrofe, perdió los navíos L’Assuré y Le Sage.
El primero mandado por De Chaurenaute fue arrastrado y es muy probable que se estrellara contra las rocas de los Isleos de Santa Catalina, su capitán junto a un reducido número de hombres embarcaron en una chalupa y con ella alcanzaron otro navío que los tomó a bordo, el resto de la tripulación en su gran mayoría pereció ahogada y su artillería quedó sumergida. El otro barco mandado por Le Guiche fue a encallar muy posiblemente en las rocas del Sauciño, sus marinos salvaron la vida, pero al estar España y Francia en discordia quedaron prisioneros del Gobernador de Ceuta Francisco Bernardo Barahona.
Como el temporal no amainaba y para recomponer su escuadra el Conde D’Estress tomó la decisión de retroceder hacia Málaga. Antes envió un mensaje al Gobernador de Ceuta rogándole un trato humanitario a los 480 marinos cautivos, éste alojo en su casa a los oficiales y guardiamarinas. Con posterioridad los prisioneros fuero enviados a Cataluña para ser canjeados. En este naufragio perecieron unos 317 hombres de los 797 que sumaban las dos tripulaciones.
Una vez frente a las costas malagueñas enarboló en sus navíos los pabellones de Holanda e Inglaterra, con este engaño apresó muchas chalupas que se acercaron con el ánimo de venderles vituallas. Por los prisioneros se enteró de la próxima llegada de un convoy de barcos mercantes escoltados por dos navíos de guerra ingleses. Los divisó el 21 de mayo y al día siguiente envió a M. de Cogolin al mando del navío Le Lis y cinco barcos más tras ellos. Los enemigos al verse perdidos incendiaron las naves y se dieron a la fuga en chalupas. Tras esta incursión la flota tomó rumbo a Brest (Francia) apresando en el camino tres navíos ingleses. Es evidente que todas estas vicisitudes, algunas de ellas innecesarias, fueron la causa del retraso de la escuadra de Levante en llegar a su punto de reunión.
El historiador Corre da Franca señala la recuperación de todos los cañones en 1694 del encallado en las piedras del Sauciño, sin embrago, del hundido en los Isleos refiere la inmersión de todas las piezas, aunque apunta –sin dar fechas-, que luego fueron puestas en tierras por buzos. Por la lectura de estos datos parece poco probable la persistencia de algún resto de la artillería de aquel naufragio, pero tratando de ser lógicos, era relativamente fácil sacar los cañones del navío encallado, todo lo contrario ocurría con el otro, sumergido entre 14 y 20 metros y en una zona donde las corrientes son muy intensas. Si a esto le añadimos la escasa tecnología submarina del siglo XVIII no sería sorprendente que algunos cañones no pudieron ser recuperados. El 9 de julio de 1694, el Gobernador de Ceuta se quejaba al Almirante de Castilla del retraso en la llegada de los 1000 escudos necesarios para sufragar los gastos de rescate y reflejaba lo lastimoso de no sacar los 50 cañones restantes por motivos económicos.
Fuente: “La flota que no llegó a su destino”- Juan Bravo Pérez y Juan Antonio Bravo Soto- 1989.
Museo Municipal “Juan Bravo”
El investigador ceutí, Juan Bravo Pérez, para quien se reivindica, lleve su nombre el actual Museo del Rebellín.
En muchas ocasiones se ponen en nuestra ciudad, nombres a calles, plazas y jardines a gente con poco arraigo en la ciudad y con precarios méritos. Y cuando ocurre todo lo contrario, somos pocos dados a destacar a ceutíes que han realizado una gran labor. Tenemos el caso del investigador Juan Bravo, a quien los ceutíes le debemos muchas horas de dedicación y sacrificio, a lo largo de toda su vida, en pro de la historia local. Creo que no podemos continuar sin ofrecerle nuestro reconocimiento y admiración y devolverle lo mucho que él ha realizado por Ceuta. Que mejor forma de agradecérselo que rotular al Museo del paseo del Rebellin, con su nombre: “MUSEO MUNICIPAL JUAN BRAVO”. Si tenemos que coger firmas y llevarlas al Presidente de la Ciudad o a la Consejera de cultura o a los miembros de la oposición lo haremos, somos muchos los que pensamos igual, yo al menos, ya pongo mi modesta firma quien es el siguiente...
¿Quién no conoce la labor histórica de Juan Bravo?, es ilógico que ahora aquí, en este reportaje muestre lo mucho que ha realizado este insigne caballa. Haría faltan muchas páginas y libros para glosar toda su labor. El rescate de los cañones de los Isleos es tan sólo la punta de un iceberg de todo su trabajo. Podríamos destacar como simples apuntes, entre otras cosas, que fue el único investigador de los años sesenta que se dedicaba monográficamente al estudio de la arqueología subacuática en Ceuta. El asentamiento de los fenicios, que ya escribiera hace muchas décadas y ahora se le ha dado la razón, por parte de la comunidad científica. Tres han sido sus líneas de investigación, plasmadas en más de una veintena de trabajos. Sus estudios sobre las anclas antiguas, especialmente romanas, sobre las cuales llegó a realizar numerosas pruebas arqueología experimental. Por otro lado sus trabajos de ánforas púnicas y romanas, habiendo iniciado una línea de investigación que otros investigadores e historiadores han desarrollado más tarde, y como no la localización y excavación arqueológica de los pecios de época moderna en Sant Catalina. También destacar su labor como Director del Instituto de Estudios Ceutíes entre 1989 y 1996, o medalla de la Ciudad Autónoma en año 2004 entre otras muchas distinciones.
. Aún quedan cinco cañones bajo el mar Tras muchas inmersiones y mucho trabajo, en lacampaña de 1970 recuperaron 14 cañones de hierro, uno de bronce (en la imagen) y un ancla

Aproximadamente en el mes de mayo de 1962, los buceadores ceutíes Ernesto Valero y Agustín Pinzones, practicando pesca submarina en los Isleos de Santa Catalina, quedaron sorprendidos ante el hallazgo, de múltiples cañones dispersos sobre el fondo a una profundidad de 14 a 20 metros. En los días sucesivos, “en apnea”, se dedicaron a realizar valoración aproximada del pecio, comprobaron que se componía fundamentalmente de cañones de hierro, algunos de bronce y varias anclas de hierro. El hallazgo fue comunicado a la Comandancia de Marina de Ceuta. Como no poseían el título de buceador contaron con la colaboración de José Luis Arbona y Juan Bravo. Mientras se gestionaban los trámites burocráticos decidieron hacer una primera prospección con los equipos de aire comprimido. En ese primer reconocimiento, llevaban unas palanquetas para raspar las piezas y comprobar el material de su construcción. Sobre un fondo de piedras y cascajos divisaron alrededor de veinte cañones y cinco anclas. Ocho años más tarde, en 1970, realiza un proyecto de rescate que se acepto por la delegación de Cultura del Ayuntamiento de Ceuta, para llevarlo a cabo, contaba con la colaboración de Antonio Amores, José María Garrido, Mohamed Mustafa y el hijo de Juan Bravo, Juan Antonio. En lo referente al material, disponían de equipos de buceos cedidos por la Federación Ceutí de Actividades Subacuaticas y el CAS, un pequeño barco “El Joselito” y la pieza fundamental, una balsa diseñada y construida con sus propios medios. La balsa consistía en un esqueleto de madera de pino en cuyo interior iban sujetos 20 bidones de 200 litros cada uno, sobre ella descansaba un puente de hierro y colgado de este un “Tractel” con un poder de arrastre de 5000 Kg. A través de un orificio practicado en el centro pasaban el gancho y el cable de acero. El primer día que pusieron en marcha el proyecto estaban intranquilos, junto a Juan Bravo, había mucha gente joven con mucha ilusión pero poca experiencia en estas materias. Tras muchas inmersiones y mucho trabajo, en esta campaña de 1970 recuperaron 14 cañones de hierro, uno de bronce y un ancla, todo pasó a disposición del Ayuntamiento.

FERROCARRIL CEUTA-TETUAN

2011-05-31T23:23:00.002+02:00

Fuente :Arrakis.es

La necesidad de conectar la ciudad de Ceuta con la de Tetuán (capital del Protectorado español) mediante una línea de ferrocarril se pone de manifiesto ya el año 1910, con la aparición de un artículo en la "Gaceta de los Caminos de Hierro" núm. 2.789 del día 08/06/1901, firmado por José G. Sobral. Su autor justifica su construcción por un doble motivo: el económico y el colonizador.

Respeto al primero, afirma: "Los cimientos del gran receptor de riqueza y prosperidad para España están en el camino que une á Ceuta con Tetuán; pero no en el camino tal como hoy existe, sino con su línea férrea, que no sólo acortará el tiempo para comunicar las dos mencionadas poblaciones, sino que dará valor á las tierras que en ambos lados de la línea se pongan en explotación. [...] La construcción del puerto proyectado en Ceuta, exige, si ha de servir para algo, si ha de dar rendimiento, que se le ponga en contacto con el interior de Marruecos por una línea férrea".

Respeto al segundo argumento, el de la colonización, se afirma: "La verdadera política de penetración, no sólo en Marruecos, sino en cualquier otro país, es la del ferrocarril, porque es la vía de mínima resistencia para el movimiento de mercancías y hombres, y con éstos el de las ideas civilizadoras, las cuales van esparciéndose entre los naturales, que se las asimilan por encontrarlas beneficiosas para la vida. Pueblos que hasta hace muy poco vivían en el olvido y desconocimiento de Europa, como los que están enclavados entre el Aral y golfo Pérsico, costa de Palestina y fronteras de la India, han despertado al sentir la influencia de los caminos de hierro que se han construido en toda esa parte de Asia".
El autor acaba afirmando, "Hace falta, es necesario que Ceuta sea la puerta de entrada en Marruecos para España, y que se piense que esto se conseguirá haciendo cuanto antes el ferrocarril a Tetuán. [...] Un día grande para la política de España en Marruecos, será aquel que al abandonar el vagón del tren en Algeciras, sea para meterse á los pocos minutos, en el de Ceuta para Tetuán."

HISTORIA DEL FERROCARRIL CEUTA-TETUAN

2011-05-31T23:21:00.000+02:00

FUENTE:ARRAKIS.ES

A pesar que la primera propuesta oficial para la construcción del ferrocarril Ceuta - Tetuán se hace pública en 1906, no es hasta cuatro años después, en concreto en 1910, cuando aparece un nuevo artículo en la Gaceta de los Caminos de Hierro (núm. 2.789 del 08/06/1910), firmado por José G. Sobral, que pone de manifiesto la necesidad de construcción del citado ferrocarril. Su autor defiende su construcción alegando motivos similares a los del anterior artículo, destacando principalmente el económico y el colonizador.

Respeto al primero, afirma: «Los cimientos del gran receptor de riqueza y prosperidad para España están en el camino que une á Ceuta con Tetuán; pero no en el camino tal como hoy existe, sino con su línea férrea, que no sólo acortará el tiempo para comunicar las dos mencionadas poblaciones, sino que dará valor á las tierras que en ambos lados de la línea se pongan en explotación [...]. La construcción del puerto proyectado en Ceuta, exige, si ha de servir para algo, si ha de dar rendimiento, que se le ponga en contacto con el interior de Marruecos por una línea férrea.»
Por lo que refiere al segundo argumento, el de la acción colonizadora, se afirma: «La verdadera política de penetración, no sólo en Marruecos, sino en cualquier otro país, es la del ferrocarril , porque es la vía de mínima resistencia para el movimiento de mercancías y hombres, y con éstos el de las ideas civilizadoras, las cuales van esparciéndose entre los naturales, que se las asimilan por encontrarlas beneficiosas para la vida. Pueblos que hasta hace muy poco vivían en el olvido y desconocimiento de Europa, como los que están enclavados entre el Aral y golfo Pérsico, costa de Palestina y fronteras de la India, han despertado al sentir la influencia de los caminos de hierro que se han construido en toda esa parte de Asia».
El autor acaba afirmando, «Hace falta, es necesario que Ceuta sea la puerta de entrada en Marruecos pEspaña, y que se piense que esto se conseguirá haciendo cuanto antes el ferrocarril a Tetuán. [...] Un día grande para la política de España en Marruecos, será aquel que al abandonar el vagón del tren en Algeciras, sea para meterse á los pocos minutos, en el de Ceuta para Tetuán.»

Así pues, la realización de dicho ferrocarril iba muy ligada a la construcción del proyectado puerto de Ceuta (cuyas obras empezarían en el año 1909), como nexo de unión entre la Península (y el resto del continente europeo) con Marruecos y África en general.
De hecho, en un nuevo artículo, esta vez firmado por B. Donnet, fechado el 15/09/1912 y aparecido en la Revista de Obras Públicas cuatro días después, el autor afirmaba que la Junta de Obras del Puerto de Ceuta «[...] propuso la construcción de dicho ferrocarril, y por R.O. de 17 de Julio de 1908 se autorizó á dicha Corporación y á sus Ingenieros para realizar el estudio del trazado y ejecución de la línea, recabándose del Ministerio de Estado el que consiguiera del Gobierno de Marruecos el permiso necesario para la realización de dichos estudios. Dicha R.O. fue repetida por otra de 1º de Mayo de 1909, no teniéndose noticia después de que se hayan hecho tales estudios.
En la actualidad se han ejecutado por los militares varios trozos de camino afirmado ó carreteras entre Ceuta y Tetuán, y parece estar decidido el autorizar la marcha de automóviles entre ambos puntos, lo que si bien habrá de ser bastante más económico que la construcción de la línea férrea, conceptuamos que no habría de satisfacer como ésta á los intereses del comercio, y más particularmente á la conveniencia de unir ambas ciudades en lo sucesivo de la manera más rápida, y según lo aconsejan sus relaciones, sobre todo cuando existe ya aprobado el contrato que habrá de autorizar el tráfico y movimiento entre las dos.»
Así lo debieron creer los ingenieros militares, pues una comisión integrada por el capitán Marios Pinto Levi y el primer teniente Arsenio Jiménez Montera, redactó un primitivo proyecto de ferrocarril entre ambas ciudades que fue aprobado por una R.O. del Ministerio de la Guerra del día 10/04/1913. Otra R.O. posterior establecía que, en previsión de que el ferrocarril de Ceuta a Tetuán pudiera enlazar con el de Tánger a Fez (ver apartado 4.4), se estudiara la línea para poder tenderla con el ancho internacional de 1.435 mm.

Posteriormente, y como al parecer se había invadido el campo de trabajo de los ingenieros de caminos, una nueva R.O. del citado ministerio disponía que la construcción se realizara sobre la base de los estudios que debería efectuar una comisión mixta formada por ingenieros militares y delegados del cuerpo del cuerpo de ingenieros de caminos.
Dividido el futuro trazado en seis secciones, solo se pudieron realizar de momento los replanteos del trozo A dentro del territorio de soberanía de Ceuta, y del primero y del quinto, con origen en Tetuán, debido a la insegura situación del territorio intermedio. Por el mismo motivo se decidió también variar el primitivo trazado que se internaba tierra adentro y estudiar uno nuevo bordeando la costa, que era más fácil de vigilar.
Las obras se comenzaron en el quinto trozo, de 7.750 metros de longitud, en abril de 1915. Para acelerar los trabajos se aceptó por R.O. del día 27/10/1915 la proposición del ingeniero director de los mismos de reducir el ancho de vía un metro, como «solución provisional», con la falsa esperanza de la pronta conversión al ancho internacional
En virtud de dicha R.O. se sacó a concurso el 16/02/1916 la terminación de las obras y el suministro del material necesario para la puesta en servicio del total de la línea. Resultó adjudicataria la Compañía Española de Colonización (CEC), único postor. Las condiciones de dicha adjudicación eran realmente poco favorables, pues la empresa constructora debía adelantar el coste total del proyecto, concediéndole la explotación del ferrocarril durante un plazo de tan solo cinco años prorrogables de común acuerdo por períodos sucesivos de diez. Las obras se iniciaron por parte de la CEC el 18/04/1916.
La situación de las obras un año después de su inicio, en verano de 1917, era la siguiente: «Terminación de explanaciones del trozo 5º; de los trozos 2º, 3º y 4º se han ejecutado las explanaciones en su casi totalidad, faltando solo terminar el puente sobre el río Smir y el túnel del desfiladero del Rincón; en el trozo 1º se terminaron todos los puentes y las explanaciones que quedaban por ejecutar; en el trozo A se construyeron los tramos de puente que faltaban y se terminó la perforación de los túneles, restando poco para concluir los revestimientos de los mismos, En las obras de explanación y fábrica de la estación de Ceuta es necesario vencer algunas dificultades debidas á ocupar el emplazamiento señalado multitud de barracas, estar ahí hecha la localización de los depósitos francos de los Sres. Rius y Torres y cruzar las tuberías de abastecimiento de aguas de la población el ferrocarril en aquella parte.

Existen acopios importantes de balasto en las canteras de Kelali y Malalien, estando colocada en gran parte la primera capa, especialmente en los trozos A, 1º, 2º y 5º. Los edificios de las estaciones de Ceuta, Tetuán, Castillejos y Malalien pronto estarán terminados. Del material de traviesas y carriles habían llegado a finalizar el año pasado en Ceuta 5.000 traviesas y 900 toneladas de carriles.
El material móvil desembarcado se reduce al tren de trabajo, estando pendientes de envío de fábricas de los Estados Unidos las locomotoras y de otras diversas fábricas el resto de material móvil.»
En aquella época la Primera Guerra Mundial se hallaba en su apogeo, motivo por el cual los encargos de material sufrían retrasos en su recepción. Los carriles servidos no reunían las condiciones facultativas exigidas en el pliego. Previo análisis y ensayos efectuados en el laboratorio de la Escuela de Ingenieros, se admitieron dichos carriles para evitar un mayor retraso, pero con la salvedad de que transcurrido un período de tres años y sometidos a segundas pruebas dieran el mismo resultado. Las locomotoras tuvieron que ser encargados a Estados Unidos pues los constructores europeos no podían servir los encargos por estar ocupados en la fabricación de material militar.
A las poco favorables circunstancias internacionales, se le unieron dos hechos más: por un lado, las expropiaciones y el desalojo de terrenos en el puerto de Ceuta no se realizaron con la rapidez necesaria. Por el otro, los fuertes temporales de los meses de febrero y marzo de 1917 destrozaron los puentes del Fenidak y Tarajal, además de ocasionar grandes desperfectos en taludes, terraplenes y obras de la estación de Ceuta. Como consecuencia de la necesidad de reparar todos estos daños, y estando próxima la finalización del plazo de construcción, el contratista de la obra solicitó una ampliación del dicho plazo, solicitud que fue aceptada estableciéndose la fecha máxima hasta finales de 1917, a condición que este término fuera improrrogable.

A pesar de las circunstancias desfavorables, se debe reconocer que las obras avanzaron a buen ritmo, pues dos años después de su inicio la línea había sido terminada, de manera que, tras la recepción de las obras, pudo celebrarse la inauguración oficial el 17/03/1918 en presencia del infante don Carlos, que representaba en dicho acto al rey D. Alfonso XIII.
A pesar de que en 1920 se construyó un ramal al puerto reformado de Ceuta y que la pista de Tánger a Tetuán aportó algún tráfico suplementario, los ingresos no lograban cubrir los gastos. Los años 1934 y 1939 acentúan la situación deficitaria cuando empezó a notarse la competencia de la carretera y la terminación del nuevo puerto de Tánger mermó el tráfico portuario de Ceuta. El Estado español tuvo que hacerse cargo de la línea en 1938, pues su mantenimiento resultaba vital para la región.
La situación se agravó al estallar la Segunda Guerra Mundial. Resultaba prácticamente imposible obtener materiales de repuesto, sobre todo, para las locomotoras, lo que casi obligó a suspender el tráfico.
La situación logró aliviarse por dos motivos: de un lado, las circunstancias especiales generadas tras la Guerra Civil; y, del otro, la llegada material procedente del ferrocarril de Nador a Tistutín, clausurado por aquellas fechas (como veremos más adelante, se hicieron gestiones infructuosas para adquirir más material de segunda mano).
En 1942 se modificó la organización de los ferrocarriles de la zona del Protectorado dependientes de Obras Públicas, agrupándolos en una entidad estatal denominada Ferrocarriles de Marruecos. Graves inundaciones originadas por un gran temporal en febrero de 1943 arrastraron varios terraplenes.
Por aquellas fechas se elaboró por parte de la Alta Comisaría el llamado Plan de Ferrocarriles (ver apartado 5.3) en el que se ponía de manifiesto «el estado de agotamiento del material, la acción demoledora de los agentes atmosféricos y la superestructura, y finalmente, el gálibo del túnel de Rincón obligan a un estudio del ferrocarril en el que casi puede asegurarse que no se aprovecha nada de lo existente».

Así, el Plan preveía la total renovación de la línea, convirtiéndola al ancho internacional, que el Plan establecía como unificado para todos los ferrocarriles del Protectorado¾, siguiendo el antiguo trazado pero con modificaciones en tramos concretos, especialmente en la llamada variante de Rincón, a fin de ubicar un nuevo túnel que permitiera una lógica localización de la estación homónima. Otras actuaciones previstas eran la construcción de un nuevo apeadero en Ceuta para mejorar el servicio de mercancías y un nuevo acceso subterráneo en Tetuán, pues como se afirma en el Plan General de Ordenación Urbana de la ciudad, redactado en 1943, la población padece un «inapropiado acceso ferroviario, ya que el actual resuelve el problema de la ciudad por el momento, pero previniendo un plan de desarrollo y extensión necesario, el acceso ferroviario dificultaría tal proyecto por separar una serie de zonas residenciales y crean abundantes industrias, que se desarrollan en el lugar más apropiado para la extensión de Tetuán [...] Se proyecta desplazar el ferrocarril actual bajándolo hacia el valle del río y creando una estación y apeadero, con amplia zona ferroviaria, previniendo su continuación hacia el Tánger - Fez. En relación con el trazado ferroviario se proyecta una zona industrial [...]».Finalmente, se afirmaba que el tráfico y las dificultades de aprovisionamiento de combustible aconsejaban la electrificación de la línea.
El coste aproximado de estas obras ascendía a 41 millones, de los cuales 4 correspondían a expropiaciones, 14 a movimientos de tierras, 12 a superestructura, y el resto a material y edificaciones.
Lo cierto es que las obras previstas en el Plan no llegaron a realizarse (ver apartado 5.3) y el ferrocarril seguía languideciendo: los ingresos seguían disminuyendo y los costes de mano de obra y materiales no cesaban de aumentar. La situación resultaba ya tan insostenible que al fin se decidió la clausura de la línea el 01/07/1958.

Desde varios ámbitos, se ha considerado el proceso de construcción y explotación de este ferrocarril como ejemplo del «desatino de la iniciativa privada, la indolencia de la administración pública y la falta e absoluta previsión y planificación a pesar de los discursos oficiales», con la injerencia de las autoridades militares en la elección del trazado, la necesidad de construcción de puentes y túneles no previstos en el proyecto que hicieron disparar el coste presupuestado... Y todo ello en la línea llamada a ser la más importante en la zona española y seguramente la potencialmente más rentable de todas las que se construyeron.

EL TRAZADO DEL FERROCARRIL CEUTA-TETUAN

2011-05-31T23:15:00.002+02:00

Ignacio Alcaraz nos ofrece una detallada descripción del trazado del ferrocarril, realizando un hipotético viaje entre Tetuán y Ceuta: «El trayecto, de unos cuarenta kilómetros, era digno de ser contado. Tetuán, que se halla recostada sobre una blanda ladera del monte Dersa, iba quedando a la izquierda, separada de la vía por un paseo de circunvalación. El acceso a la estación también quedaba a la vista, con los jardines del cónsul Cajigas al fondo y las casa colgantes de la Luneta, calle corazón de la ciudad.

Seguidamente aparecían núcleos de cañaverales y huertas. De no muy lejos llegaba el aroma de Quitzan, la tierra que da las naranjas más dulces del país, mezcla de canela y azúcar. Por un primer paso a nivel se salvaba la carretera del Río Martín, y luego la llamada Puerta de la Reina. Primera parada obligatoria en Malalien, y luego, a la izquierda del aeródromo, comenzaba a verse la brillante línea del mar. La siguiente estación era la de Rincón del Medik, un poblado de mil habitantes, rico en pesca y agricultura, donde el tren se detenía un buen rato. Allí subía y bajaba una gente heterogénea, se acopiaban mercancías y se hacinaban cajas de pescado: chernas, besugos, sardinas, meros y otras capturas, que servían para abastecer los mercados centrales.
Aprovechando las facilidades que ofrece la llanura costera, el ferrocarril seguía su camino entre matorrales y erectas palmeras, siempre bajo el yodado perfume del mar. Se atravesaban zonas pantanosas y eran frecuentes los apeaderos para que los indígenas pudieran hacer uso de los coches. Nueva parada en Dar Riffien, acuartelamiento de la Legión Extranjera.
Después, Castillejos, punta pedregosa de la costa y nombre evocador de las hazañas del general Prim. A poca distancia, la frontera, donde, por cierto, el paso del convoy era libre y sin sujetarse a ninguna formalidad aduanera. Así se llegaba a Ceuta, casi a la altura del puerto. La estación terminal era de factura análoga a la de Tetuán».
Las estaciones del recorrido, con sus correspondientes puntos kilométricos, eran las siguientes:

Muelle: 0,0
Ceuta: 0,5
Miramar: 2,9
Castillejos: 8,0
Dar Riffien: 11,1
Negro: 13,8
Rincón del Medik: 24,9
Malalien: 38,1
Tetuán: 41,0

FUENTE: ARRAKIS.ES

Monedas acuñadas en Ceuta

2011-04-13T23:40:00.013+02:00

Monedas acuñadas en Ceuta. fuente: rodolfo ruiz calleja en el blog numismático

Por diversos motivos últimamente estoy viajando mucho a Ceuta, una ciudad pequeña pero con una enorme carga histórica. Una de las cosas que más me ha sorprendido de esa ciudad es que todo el mundo sabe que allí se acuñó moneda, algo que ignoran la mayoría de la gente de otras ciudades como Palencia, Valladolid, Jubia, Cuenca… pero en Ceuta se conoce, están orgullosos de ello y, es más, un regalo típico de la ciudad es una réplica de un ceitil ceutí. No obstante, lo que no saben la mayoría de los ceutíes es que además de ceitiles se acuñaron otras piezas. Vamos a ver si las repasamos. Como todo el mundo sabe, Ceuta es una de las puertas del Mediterráneo y el paso natural entre África y la Península Ibérica, a través del Estrecho de Gibraltar. Dicho esto, no hace falta ser un lince para imaginarse que esa zona es militarmente muy importante y que muchos paises quisieran controlarla. En efecto, la situación es tal que españoles, británicos y marroquíes se reparten la soberanía del estrecho y cada cual reclama el territorio que no es suyo. Una fiesta diplomática que no es nada nueva; hace ya bastantes siglos que muchas potencias reclamaban el mando del estrecho, y lo reclamaban a la antigua usanza: a palos. En efecto, Ceuta ha sido una ciudad muy disputada por moros y cristianos y un enclave estratégico desde donde comenzar una invasión posterior. Las invasiones desde siempre han sido de todo menos baratas, así que en algunas ocasiones esas potencias acuñaban moneda en Ceuta para poder hacer frente a los gastos. A continuación voy a repasar las monedas que yo conozco que acuñaron allí. Con ello no pretendo ser minucioso, ni tan siquiera aseguro que no haya más de las que indico (no soy experto en moneda de Al-Andalus), pero estoy seguro que si faltan piezas habrá lectores del blog que las detecten y las indiquen en los comentarios. Antes de entrar en materia, vamos a recordar que Al-Ándalus se inició en el año 711, cuando los musulmanes entraron en la Península Ibérica y rápidamente la invadieron en su práctica totalidad. Se suele considerar el final de Al-Ándalus en 1492, con la conquista de Granada por parte de los Reyes Católicos. Pero mientras tanto, no es que en Al-Ándalus hubiese “moros”, sino que diferentes pueblos musulmanes conquistaron ese territorio. Para que nos hagamos una idea, Al-Ándalus estaba al principio integrada en el Califato Omeya, para después convertirse en un emirato independiente y luego en el Califato de Córdoba, hasta que se disolvió y se dividió en los primeros reinos de Taifas. Estando estos reinos de Taifas es cuando entraron en escena los Almorávides, los primeros en acuñar monedas en Ceuta. Estos se apoderaron de Ceuta en 1084 dirigidos por Yusuf ibn Tasufin, un emir bereber muy poderoso y un gran batallador. Al año siguiente de asentarse en Ceuta Alfonso VI tomó Toledo y los Taifas ansalusíes se echaron a temblar ante el avance cristiano (recordemos que luchaban, ni más ni menos, que contra El Cid), por lo que pidieron ayuda a los almorávides, que tardaron poco en adentrarse en la Península y liarse a palos con todo el que se les ponía por delante. Entraron en 1087 y otra vez en 1090, haciendo suyo gran parte del territorio peninsular y reconquistando a los cristianos plazas importantes como Toledo, Lisboa o Valencia (pero esta última después de la muerte de El Cid, que era su gobernador).

Pues en este contexto es cuando Ceuta tuvo ceca por primera vez, acuñando dinares de oro que seguramente ayudaron mucho a la conquista de la península. Un ejemplo es la pieza que se muestra sobre este párrafo y que fue acuñada en 1091. Las siguientes monedas ceutíes de las que tengo constancia también son acuñadas por los almorávides, pero en una situación totalmente diferente: para entonces los reinos cristianos estaban muy fuertes en la península y el descontento de los moros con los almorávides era tal que habían pedido al rey Alfonso I de Aragón que les ayudase a expulsarlos de Andalucía. En efecto, en 1126 se puso fin al dominio almorávide en Al-Andalus, al mismo tiempo que otra potencia les ponía en jaque por el sur: los almohades. Los almohades tomaron Marrakech, la capital Almorávide, en 1147

Así que a mediados del siglo XII los almohades se encontraban amenazados por el norte por los cristianos, por el sur por los almohades y por si fuera poco había continuas revueltas internas en ciudades como Mértola o Sevilla, lo que dio lugar a los segundos reinos Taifas. Pues en ese contexto de total inestabilidad política y económica es cuando se vuelven a acuñar monedas en Ceuta, pero esta vez no de oro (o al menos que yo conozca), sino quirates de plata como los que se muestran justo encima, datados alrededor de 1130-1140.

Tal y como pinta la historia, parece bastante claro que los siguientes en conquistar Ceuta fueron los almohades, quienes se hicieron con el control de la ciudad en 1147, mismo año en el que entraron en la península ibérica, donde tardaron poco en conquistar Al-Andalus. Como los almohades eran buenos comerciantes y Ceuta es un estupendo enclave marítimo, por aquellas épocas en Ceuta había dinero y se podía permitir el lujo de acuñar piezas de oro, como los medios dinares que se muestran arriba, acuñados en los primeros años de control almohade sobre la ciudad. Nótese también las diferencias evidentes entre los dinares almohades y los almorávides, aunque en ello no entraremos. De nuevo, el patrón se repite y en Ceuta se vuelve a acuñar moneda una vez que los almohades han entrado en decadencia, a mediados del siglo XIII. En esa época ya habían perdido prácticamente todo su control sobre Al-Andalus con la derrota de la batalla de Navas de Tolosa y la proclamación de independencia de los nazaríes en Granada. De hecho, en aquellas épocas la preocupación de los almohades era el control de sus territorios en el norte de África y es entonces cuando vuelven a aparecer dinares acuñados en Ceuta, como el que se muestra bajo estas frases, acuñado en 1148. Un útimo apunto con respecto a los almohades es la gran importancia que tuvieron en la moneda castellana y catalana durante los siglos venideros, no hace falta más que echar un vistazo a nuestro léxico para darse cuenta de ello

En las décadas venideras Ceuta está continuamente siendo conquistada y reconquistada por muchos pueblos. Entre 1232 y 1249 conquistaron la ciudad los Taifas de Murcia, el Reino de Fez, los hafsíes y finalmente los azafíes, de quienes no he encontrado ningún tipo de información en la Web. Con tanta gente mandando en tan poco tiempo no es de extrañar que incluso se llegase a proclamar como ciudad independiente en 1233. Pasados esos años tan turbulentos, los azafíes consiguieron controlar la ciudad durante 80 años, si bien de forma intermitente porque en varias ocasiones pasó a manos del Reino Nazarí de Granada y también a las del Reino de Fez. Debían estar todo el santo día a palos por lo que parecen. Durante ese periodo también se acuñó moneda en Ceuta. Por ejemplo, los siguientes dirhams fueron acuñados por los azafíes

Mientras que el siguiente dirham lo acuñó en Ceuta el Reino Nazarí de Granada: A principios del siglo XV quienes tenían el control de Ceuta era el Reino de Fez, hasta que en 1415 Juan I de Portugal desembarca y conquista la ciudad, quedando ésta por primera vez bajo dominio cristiano. Para los portugueses Ceuta fue un enclave de mucha importancia a principios del siglo XV puesto que querían expandir el Imperio Portugués por el norte de África. Todavía quedaba más de medio siglo para que se descubriese América, pero el espíritu de descubrir, conquistar y evangelizar ya estaba presente en los portugueses. Numismáticamente hablando esto tuvo su importancia, sobre todo durante el reinado de Alfonso V de Portugal, apodado el africano por sus incursiones en este continente. Fue bajo el mandato de este rey cuando se acuñó en Ceuta los ceitiles que tanto se conocen en la ciudad. Los ceitiles eran monedas de vellón muy humildes, el equivalente a las blancas castellanas. Esos ceitiles se acuñaron en abundancia y, como otros ceitiles acuñados en Lisboa o en Oporto, presentan un castillo con olas debajo (generalmente tres olas, pero no siempre). Lo característico de los ceitiles ceutís es que aparece una C al lado del castillo, que es la marca de ceca, si bien no todos los ceitiles con una C fueron realmente acuñdos en Ceuta, sino que algunos se acuñaron en la metrópoli y se enviaron a Ceuta posteriormente. La imagen de abajo es un dibujo de un ceitil ceutí que aparece en Wikipedia, si bien existen otras variantes. Por otra parte, en el libro de Ferraro Vaz (que nos recomendó Rubén) también se cita la acuñación en Ceuta de monedas de oro y plata, si bien son piezas muy raras.

Los portugueses mantuvieron el mando de Ceuta hasta 1580, cuando pasó a dominio castellano. A partir de entonces Castilla y después España mantuvieron su soberanía sobre Ceuta hasta nuestros días, si bien la ciudad ha sido atacada por reyes marroquíes en múltiples ocasiones. Los castellanos y los españoles no han acuñado moneda en esa ciudad, aunque se le dedicó la moneda de 25 pesetas de 1998, que es la que se muestra más abajo. Con todo esto, creo que ya nos podemos hacer una idea de las acuñaciones que se han realizado en Ceuta. Es un buen ejemplo de un enclave militarmente estratégico que acuñó moneda cuando se necesitó, fundamentalmente para financiar las incursiones que unos u otros hicieron por los alrededores. No fue una ceca estable, pero acuñó monedas durante muchos siglos. Un último apunte invita a la reflexión, y es que en Ceuta todo el mundo sabe que allí se acuñaron ceitiles, pero casi nadie sabe que también los almorávides, los almohades, los azafíes y los nazaríes acuñaron moneda. Nos sentimos muy poco orgullosos de nuestras raíces árabes, y en mi opinión son importantes porque nos han permitido ser un pueblo muy rico. Un último detalle, para rematar es una muestra de la importancia de las monedas acuñadas en Ceuta. Se trata de un mancús acuñado en Barcelona en el siglo XI a imitación de un dinar ceutí. Se subasta el próximo 27 de abril en Aureo. El resto de las fotos están tomadas de aquí.

LA MEMORIA EN LAS FOSAS DEL PROTECTORADO ESPAÑOL EN MARRUECOS

2011-03-21T09:05:00.001+01:00

Francisco Sánchez Montoya

Unos doscientos españoles están entre las fosas comunes de los cementerios de Tetuán y Larache, fueron fusilados tras no secundar la sublevación del 36. En muchas ocasiones sus familiares han intentado dignificar esos lugares, colocar placas y restituir en parte esa dignidad que se les negó durante tanto años. Hace unos meses el hijo y las nietas de Antonio del Castillo Morales, se desplazaron desde Leganes a Tetuán, con el fin de colocar unas placas y adecentar la fosa común de ese cementerio. Tras largas horas de conversaciones con los encargados del cementerio lograron la finalidad que les trajo a la tierra donde su padre al igual que otros españoles perdió su vida por un ideal.
Seguro que mientras colocaban las placas, Antonio del Castillo, relató a sus hijas aquellas tensas horas en la Tetuán de su infancia, en aquella tarde del 17 de julio… Los dirigentes políticos y sindicales tetuaníes, tras tener conocimiento de las primeras noticias de la sublevación en Melilla, se reunieron en el Centro obrero republicano, situado en la céntrica calle de La Luneta. Su presidente, el maestro nacional Elíseo del Caz Mocha, organiza patrullas para que recorran la ciudad e informen de los movimientos de las tropas, y estos a su vez lo comunicarían al Alto Comisario. Cada patrulla se componía de cuatro personas.
Hasta la medianoche del 17 de julio estuvieron realizando informes los miembros del Centro obrero en Tetuán, ya que sobre las 00,30 de la madrugada del 18 de julio, tropas de Regulares, asaltan el Centro Obrero, en su interior se encontraban unas trescientas personas, deteniendo a todos y permaneciendo la noche allí encerrado hasta que por la mañana, comenzaron a tomar declaraciones, la mayoría fueron enviados, primeramente a la cárcel europea y con posterioridad al Campo de concentración "El Mogote", a 5 Km. de Tetuán donde la mayoría fueron ejecutados. Algunos pudieron huir del Centro Obrero, antes de que la asaltaran, esto fue lo sucedido al joven cenetista Francisco Rojas Escobedo. Quien en la mañana del 19 de julio realizó dos tiradas de 300 octavillas contra los sublevados. El original lo escribió en una cuartilla y se la entrego a su compañero también anarquista Francisco Martos Fernández, cajista de la Imprenta propiedad de Francisco Garzón Cantero. Siendo repartidas por toda la ciudad, sobretodo por los barrios obreros. El Alto Comisario Arturo Álvarez-Buylla, seguía manteniendo en la tarde del 17 de julio constantes comunicaciones con Madrid y a su vez se las trasladaba al Comandante De la Puente Bahamonde, jefe del aeródromo. El Jefe de la sublevación Teniente Coronel Sáenz de Buruaga, envía al Comandante Carlos Asensio al edificio de la Alta Comisaría para que interrumpa el servicio telefónico.
A media tarde y con tan solo una línea con el exterior, habló Álvarez-Buylla con el Comandante De la Puente Bahamonde, dándole las últimas consignas recibidas desde Madrid: "Dentro de unas horas vendrán aviones enviados por el Gobierno con soldados, tal y como me lo ha prometido el Ministro de la Guerra y Presidente del Gobierno Casares Quiroga y aterrizaran en Tetuán".
El Teniente Coronel Eduardo Sáenz de Buruaga, a media noche se puso en contacto con el Alto Comisario, instándole a la entrega del edificio. Respondiendo Álvarez-Buylla que no le reconocía cómo autoridad, a los pocos minutos tropas de la Legión rodearon la Alta Comisaría, instalando varias ametralladoras en el Jardín y a las dos de la madrugada llegó Sáenz de Buruaga junto con el Coronel Peña y el Capitán Pardo, tras un ligero forcejeo se entregó. Es traslado a Ceuta y recluido en la Fortaleza-Prisión del Hacho, donde fue fusilado en la mañana del 16 de marzo de 1937.
Sobre las 4,30 horas de la madrugada del 18 de julio, comenzó el ataque al Aeródromo por parte de las tropas que habían venido desde Tetuán, compuesta por una batería de artillería. El Comandante Ricardo De la Puente Bahamonde, a las 5,15 minutos, enarboló un pañuelo blanco, pidiendo con ello el cese de las hostilidades, cruzo por la pista de aterrizaje y salió al ramal de la carretera de Rió Martíl a Ceuta. Ordenando a sus compañeros salir y formaran de uno en uno y sin armas en la pista. Se les acerco el Comandante de Regulares Serrano Muntaner a quien le entrego su "dística". En el acto de entrega el Comandante Serrano grita por dos veces ¡Viva España! ¡Viva la República!. Todos fueron detenidos y conducidos los oficiales a sala principal y los suboficiales y tropa a un barracón. Un oficial, llamó a la Alta Comisaría para comunicar al Teniente Coronel Buruaga, la rendición y toma del Aeródromo, el Alto Comisario Arturo Álvarez-Buylla, que se encuentra en el despacho ruega le transmita un mensaje a De la Puente: " Un abrazo al Comandante De la Puente de su parte y la enhorabuena por su comportamiento con la tropa, porque como buen militar no ha hecho más que cumplir estrictamente las ordenes recibidas, demostrando en todo momento unos buenos sentimientos, al rendirse cuando vio las bajas que tenia en la tropa y que prolongar la defensa no conduciría a más que a sensibles perdidas, por ambos bandos." Todos fueron detenidos y traslados a la Fortaleza Militar del Hacho

Un investigador pone historia a siete lápidas de la II Guerra Mundial

2011-03-17T22:21:00.002+01:00

Un bombardero británico, 'Halifax DT-586', con siete aviadores a bordo, se estrelló en 1943 en los montes de Ceuta

RAFAEL PEÑA (EFE) Ceuta 29/01/2010 13:36 Actualizado: 29/01/2010 13:52

En sus lápidas del cementerio católico Santa Catalina de Ceuta sólo se podía leer un nombre, acompañado por un escudo de aviador, y la fecha de su muerte: 28 de enero de 1943.
Ahora, ocho años de investigación han permitido poner historia a un accidente aéreo producido en plena II Guerra Mundial.
Un bombardero británico, Halifax DT-586, con siete aviadores a bordo (cuatro británicos, dos canadienses y un neozelandés), se estrellaba en los montes de Ceuta tras haber sido reparado en el aeródromo de Gibraltar unos días antes. Sólo se sabía ese detalle de un accidente cuya página se pasó dos días después con el entierro de los siete combatientes.
Lápidas en el cementerio
El ceutí Luis Oliva Maldonado vio un día las lápidas en el cementerio de Ceuta y por curiosidad decidió investigar lo que había pasado, descubriendo que los siete muertos no tenían historia y no se sabía nada de sus familiares.
Llamadas telefónicas a Nueva Zelanda, Canadá y el Reino Unido, cruce de mensajes y documentos han servido a este ceutí para componer la historia del bombardero y reflejarla en un libro de 217 páginas que acaba de ser editado.

Luis Oliva explica que es una obra "eminentemente histórica" que ha podido reconstruir gracias al testimonio de los familiares, lo que le ha permitido narrar la biografía de los siete aviadores.
La inmensa mayoría de los documentos los ha recuperado de archivos históricos anglosajones -canadienses, británicos y neozeladeses-, del Juzgado Militar de Ceuta y del Archivo General Militar, "porque en la prensa se le dio carpetazo al asunto en dos días".
Luis Oliva ha señalado que "no ha sido fácil componer el puzzle, sobre todo para contactar con familiares, amigos y compañeros de armas de los fallecidos".
Desconocidos
El investigador ha recuperado un accidente "que se olvidó en el tiempo ya que en aquellos años sólo hubo una escueta nota de prensa, por lo que se enterraron sin que los familiares supieran ni el lugar donde cayó y no se conocían entre ellos".
El autor del libro quiso tener un detalle con los familiares, a los que mandó una foto del resto de la tripulación, "lo cual me han agradecido mucho, sobre todo por saber donde y cómo reposan los restos del ser querido".
Para acompañar su testimonio, Francisco Fernández Arillo, uno de los ceutíes que tenía 13 años la noche del accidente, relata que recuerda que estaban cenando en casa de sus padres y de repente oyeron un ruido muy raro, salieron al patio y en cuestión de segundos se escuchó una fuerte explosión.

Seda amarillenta
Francisco Fernández acudió al lugar de los hechos en las inmediaciones de la frontera de Ceuta con Marruecos con un grupo de amigos y vieron "trozos de seda amarillenta, quemada y que desprendían un olor fortísimo, imagino que de los paracaídas".
En la actualidad, las siete lápidas ya tienen sus nombres completos en el patio de Santa Gema del camposanto ceutí y, sobre todo, los familiares conocen todo lo ocurrido esa dramática madrugada del 1943.

El último general de la República Española

2011-03-06T18:54:00.000+01:00

Antonio Escobar Huerta nacio en Ceuta, 14 de noviembre de 1879 — fallecio Barcelona, 8 de febrero de 1940). Fue un militar español miembro de la Guardia Civil. Figuró en la Guerra Civil como defensor de la II República.
El General “olvidado”, o el “muy católico” General son algunos de los sobrenombres con los que, muy raramente, se hace referencia a Antonio Escobar Huerta (“La guerra del general Escobar” de Olaizola, premio Planeta de 1983, y “Entre la cruz y la República” de Arasa, entre las pocas obras que lo abordan), guardia civil, hombre de honor, defensor de la República Española y la Constitución a la que había jurado lealtad; aunque en julio de 1936, mantener la propia palabra y la lealtad a la Constitución, representase una auténtica temeridad, cuando no una condena cierta a muerte, en todos aquellos lugares en los que los golpistas se hicieron con el control. Lo que no pasó en Barcelona precisamente porque, en el momento de mayor incertidumbre, la Benemérita mandada por Aranguren y Escobar se mantuvo leal a las instituciones democráticas decantando la situación de la Ciudad Condal del lado de la legalidad. Cuenta el anecdotario que el propio President Companys suspiró aliviado cuando, al ver aproximarse a los hombres de Escobar, armados y en formación, al edificio de la Generalitat de Cataluña, éste les ordenó saludar a la institución y continuó su marcha a la toma de los emplazamientos dónde los golpistas se habían hecho fuertes y se enfrentaban a los milicianos de Durruti. No sería ésta su única responsabilidad decisiva, encargado inmediatamente a continuación por el propio Vicente Rojo de la encarnizada defensa del sector de la Casa de Campo – vital en las horas más dramáticas de la batalla de Madrid – cuando su caida era tan previsible que hasta algún corresponsal inglés que acompañaba las columnas de los golpistas se aventuró a enviar a Londres una precipitada crónica que sería publicada al día siguiente, sobre cómo se había producido ya la entrada de falangistas y requetés en la capital… con tres años de adelanto.Honrado, íntegro, comprometido con la defensa de la República española hasta decir basta en todo lo que se le conoce hasta la fecha, resulta difícil recoger en estas líneas el alcance de lo que a Escobar le supuso cumplir con su deber con el Gobierno legítimo: desgarrado por el dolor de ver a uno de sus propios hijos pasarse al bando de Franco, de saberlo más tarde caido en la batalla de Belchite, blanco él mismo de recelos y desconfianzas de los sectores más radicales – repudiado por sectores de la izquierda tanto como lo sería desde el primer momento de la contienda por la extrema derecha – y hasta objeto de un fallido atentado que no se ha llegado a esclarecer si fue perpetrado por quintacolumnistas infiltrados en la República. Herido en varias ocasiones el Presidente Azaña en persona le autorizó un peregrinaje a la Virgen de Lourdes, todavía convaleciente, que fue la comidilla de la retaguardia republicana, y de las malas lenguas que decían que aprovecharía el permiso para escapar a Francia ante lo crítico de la situación. No fue así, sino que regresó para pasar asumir el mando del ejercito de Extremadura, uno de los pocos operativos que aún le quedaban a la República, emprendiendo a inicios del 39 – ya perdida la batalla del Ebro – la que sería la última ofensiva, a la desesperada, de la Segunda República Española, en el sector de Valsequillo-Peñarroya, intentando desviar, con ello, el avance principal franquista y ganar el tiempo que no se llegó a tener para organizar una segunda línea defensiva en Cataluña.Tras la captura de Almadén y la ruptura definitiva del frente de Extremadura, caida ya Barcelona y perpetrado el autogolpe casadista en Madrid, Antonio Escobar Huerta, el último General de la República española en territorio nacional, rindió su mando ante Yagüe y sus legionarios en el antiguo casino de Ciudad Real el 26 de marzo de 1939. Leal a la República hasta el final, pudo haber escapado en una avioneta a Portugal pero decidió permanecer junto a sus hombres, convencido de no haber hecho otra cosa que cumplir con su deber de guardia civil y decidido a correr su misma suerte: el propio Franco intervino en persona para asegurarse de que fuese pertinentemente fusilado.Y esa “España mejor”, democrática, constitucional, que Escobar defendió con su vida hasta sus últimas consecuencias, aún no ha sido capaz de decir que el cargo acusatorio de “rebelión” por el que fue condenado por los “rebeldes” no tiene validez jurídica alguna; que su “Consejo de Guerra” fue una farsa predeterminada en su resultado antes de empezar, y que su ejecución, sin haber cometido crimen capital alguno, fue un simple y vil asesinato: parte del exterminio general llevado a cabo por la dictadura. Una mala ley “de la memoria” – hecha con más cálculo y miedo a los votos del que Escobar y los suyos mostraron a las balas de los sublevados cuando había que jugarse la vida defendiendo nuestra Constitución – ha dejado pasar la oportunidad de declarar la nulidad jurídica, de pleno derecho, de todo ello y de restaurar el honor de todas estas personas irrepetibles. Pero mejor no entrar en tales comparaciones entre unos y otros - la actuación de los hacedores de nuestra “olvidadiza” ley con la de los defensores de nuestra República perdida – que las comparaciones, a veces, pueden resultar demasiado odiosas.Antonio Escobar Huerta murió crucifijo en mano y mandando su propio pelotón de ejecución, el amanecer del 8 de febrero de 1940 en los fosos del castillo de Montjuic. Ninguna calle en Ciudad Real, Barcelona o Madrid, ni tan siquiera en Ceuta – su ciudad natal –, lleva su nombre, ninguna estatua conmemorativa recuerda entre nosotros a este guardia civil que mantuvo su palabra y cumplió con su deber más allá de lo que a nadie se le puede exigir. Ninguna izquierda democrática, ninguna derecha democrática, ha entendido todavía oportuno reivindicar la memoria de este hombre de honor que mantuvo su juramento de defender nuestra Constitución a tan alto precio. Peor para ellos. Para todos nosotros en realidad.<>.
Miguel Ángel Rodríguez Arias.

Antonio SyR

2011-03-05T18:51:00.000+01:00

Natural de la ciudad de CEUTA, con categoría de provincia,hoy Ciudad Autónoma,el dia 29 de octubre de 1949.Vió su luz en una Ciudad tan pintoresca que desde niño percibió su belleza.Hoy aunque más modernizada ha dejado detrás rincones tan pintorescos como bellos que Antonio SyR,añora,si bien por su evidencia Ceuta merece los mejores proyectos y sin perder un ápice más de sus bellezas y pintorezcas panorámicas, se modernice en todo,los buenos aspectos de la vida y la convivencia como él la vivió junto con sus amigos y compañeros y mucho más con su familia.Antonio SyR,(su firma artistica),estudio desde siempre,primero en el Colegio Ntra.Sra. de las Mercedes,allí lo educaron exquisitamente y lo prepararon hasta realizar la primer Comunión.Junto con sus Padres no sintió ni siente otros pilares más consolidados para él.Estos le aportaban muchas cosas positivas,tanto en su formación (su madre fué maestra del Colegio anteriormente mencionado),como las aficiones de su padre,ni que decir igualmente de su formación,gran matemático,exquisita autoformación,llegando a ser unos de los funcionarios públicos más destacados en la ciudad,pero sobre todo le inculcaron al biografiado Antonio,su gran humanidad y servir a los más necesitados.Aunque fué más tarde cuando las desarrollo.La vida de Antonio SyR.; la podemos pintar de color rosa,pero no resultó nada fácil.Tuvo que prepararse mucho y con dureza, eran los tiempos de la postguerra y aunque tuviese de tres a cuatro años le viene a la memoria muchísimos detalles, que le marcaron para toda la vida,aunque nunca mermaron los consejos de sus padres, ni tampoco los que en sí el tenía como proyectos para su futuro. A los cinco años de edad estando en el despacho de su padre,ya dibujaba,por indicación y orientación de este,allí apareció un amigo del padre que era Catedrático de dibujo y Pintura,Bellas Artes y le comentó Pepe este niño conmigo, que va a aprender.Se trataba de Don Jesus Gonzalez Martín,unos de sus profesores más inconidicionales y admirado.A los 8 años de edad su padre le enseña a jugar al ajedrez,y continúa compartiendo las dos cosas,de forma muy tranquila y ociosa. Sin embargo todo el mundo,de Ceuta se quedaba admirado de un niño que a tan corta edad ya competía en ambas aficiones y consiguiendo éxitos para su Ciudad Natal y para Los Centros donde estudiaba o pertenecia,tanto individual,como colectivo,tanto escolares como federativos.Con nueve años de edad su profesor de Preparatorias (formación previa al ingreso de Bachiller),llama a sus padres y le expone que su hijo como cumple la edad dentro del mismo curso escolar,lo encontraba preparado para acceder al Ingreso en Bachiller Elemental.Pues bien así lo acordaron y nuestro amigo Antonio con 9 para 10 años comenzaba el Bachiller.En aquella fecha cambiaron de domicilio justo a la B.......el LLano de las Damas,viviendas de protección oficial que según recuerda él se sorteaba por el Excmo.Ayuntamiento de Ceuta a familias de distintas características sobre todo para las familias numerosas,ya eran cuatro hermanos y los padres. Practicamente allí desarrolló toda su vida formativa y de amistades,siempre sin olvidar a las antiguas:Recuerda a todas pero destaca siempre a algunos.Tengan ustedes muy presente que nuestro querido amigo es una persona,muy sensible,pero ustedes no se lo pueden imaginar hasta que punto puede llegar su sensibilidad,amigos y los quiere a todos,porque esa fué la educación que le dieron sus padres y que él intenta transmitir, odia la vanidad, la envidia, y siempre es "procurador"; muy devoto de San Francisco Javier y muy "MARIANO".Continuamos,Termina Bachiller Elemental y en la misma fecha comienza Magisterio,previo éxamen de ingreso que supera.En paralelo y como las asignaturas eran similares,aprovecha y se matricula de Bachiller superior.Durante sus prácticas en Magisterio colabora con el Centro de Diagnóstico y Oientación Terapeútica de Ceuta,que dirigia su innolvidable y tambien admirado Catedratico de Pedagogía,Metología y Didactica;D.Oscar Saenz Barrios,todo ello aunque le hizo pasarlas "canutas" durante la carrera;como a otros muchos compañeros;pero nuestro amigo aprendió y los otros no le quepan dudas.Estuvo de prácticas y como especie de interenaje en la Escuela Unitaria del quemadero de la Legión,en los bajos de la Barriadas de los Caballeros Legionarios ya profesionales y de mucho arraigo,por su amado Cristo. Costó adaptarse unos días,tengan my encuenta que era una de las escuelas marginales.Tan sólo tenían mediodia.Por las tardes, a estudiar,pintar o practicar .......Me comenta- que grandes momentos e mi .......ue amigos,compañeros,confidentes,que grande era todo.No te lo puedes imaginar. Y es que para nuestro amigo Antonio SyR.; todos sus amigos y compañeros,eran y siguen siendo admirados por algo.Bueno pues no situamos con un Antonio SyR.;muy conocido en Ceuta por "CÁRDENAS II";segundo apellido de su Padre,y pirmer maestro y orientador,que junto a su madre Dñª.Josefa Isabel Reyes Becerra (................) consiguieron lo que su hijo deseaba ser, Maestro de Primera Enseñanza y bachiller superior,tenia 17 para 18 años, comenzó magisterio con 13 para 14 años de edad.Continúan los premios y sus participaciones, durante sus estudios tiene a su bella novia con la que se casó en Ntra Srª de Africa,y su nombre Dñª.Mercedes Carrasco Canto, tienen tres hijos de su matrimonio y son muy felices,dos hombres y una mujer.Hoy nuestro amigo no se encuentra bien.Está muy emocionado y prefiere continuar esta breve biografía con sus fotos y las que les han facilitados sus grandes amigos de bachiller y sobre todo de Magisterio a los que desea de todo corazónlo mejor y que cuiden los pilares de sus respectivas familias.Si existen personas,que le conocen de Ceuta,sus propios amigos,que deseen preguntarles anecdotas,cosas,hechos, circunstancias,.......onganse en contacto con Él por medio de esta Página.A continuación paso a recordar:DIBUJO Y PINTURA: Viajó por toda Andalucía,Madrid,Valencia,Alicante,Murcia,Europa:Paris;Belgica;Estrasburgo y sus alrededores, en distintas edades y fechas,pintando en los sitios más pintorescos PlazaMayor de Madrid,Notre Dame en París,fotos van y vienen para despues plasmar en sus dibujos y pinturas y esculturas.En Ceuta en innumerables ocasiones.Exposición Colectiva........Casino Militar de Ceuta.Anejas a la Escuela Normal de Magisterio e Ceuta.Casino de Algeciras.Hotel Reina Cristina de Algeciras.Hotel "Los Naranjos" de Málaga.Cadena Hoteles TRYP,J.......ompartida con Illana Quirós y Marcos Franco.Cadena Hoteles AC,Jerez y Córdoba.Centro Cultural de los Ejercitos...CeutaPaleta de Colores .Jerez de la Frontera.Callejón de los Bolos.Certámen internacional de la CEOE,celebrado en Cádiz.Madrid Casa de Campo Esposición colectiva al aire libre. hasta la décima edición.Hotel Jerez compartida con el compañero Illana Quirós.Hotel Jerez Individual.Centros Comerciales Y distintas galerias de las provincias de Cádiz y Granada.Cadena ITACAHOTELS.Jerez.Presenta una de sus últimas Obras un gran MURAL.COSTUMBRISTA.De gran longitud sin marco de 1,93 metros de largo por 1,72 de alto.Apropiado para una vivienda,de una gran superficie,para unas oficinas de bodegas, para Restaurantes con gran superficie,es una gran obra digna de tener entre los amantes del arte.Actualmente trabaja para la exposición que ha solicitado en la "FUNDACIÓN SRª.DÑª.TERESA RIVERO". Donde espera tener un gran éxito.Con sus novedades.Existen más exposiciones pero estas son las de más éxitos para nuestro pintor y Maestro.FUNDADORY DISEÑADOR DEL TROFEO PALETA DE LAS ANGUSTIAS.Centro de Dia de Mayores "ANGUSTIAS1"-Jerez de la Frontera.AJEDREZ:Campeonatos P.......esde los 10 hasta los 21 años.Campeón Individualy colectivo.Obtiene el TITULO DE MONITOR PROVINCIAL DE AJEDREZ.Medalla de Oro en la Bda. de Villajovita.Organizado por un gran Maestro D.José Acosta.A.......inco veces campeón y clasificado para los nacionales.Muchos de sus compañeros de estos torneos,han conseguido alcanzar el grado de Gran Maestro de Ajedrez.El siempre llevaba puntos más,puntos menos el mismo ELO que el gran Maestro Internacional "José M.Pérez Bellón", si mal no recuerda ,pero este desde pequeño,cuando comenzó con Antonio en los Escolares ya me decia , su entrenador,que Bellón tenia asegurado un puesto de trbajo en Mallorca, si él era mallorquín.Ya lo veremos en fotografias....Nacionales,siete terceros,siete segundos y un cuarto puesto con trofeos.Antonio tiene siempre como principio estudiar una cosa pero hacerlo en gran magnitud.Por lo que hizo ATS,dejandole sin terminar por una asignatura cuyas prácticas y en aquella epoca les exigían donde se impartían las clases Facultad de Medicina de Cádiz.Siempre inclinado hacia lo social,realizó los Estudios de Graduado Social,entre unos y tantos estudios,culminó sus estudios de lo que hoy nos enseña,utilizando los sistemas por quellos entonces régímenes de convalidaciones,y cuantos otros pudieran acortar años de estudios o al menos asignaturas.Y es así como hoy es considerado entre Lo Maestros Pintores profesionales de España y en las listas de favoritos de muchos extranjeros.Ver en esta página,CRÍTICAS A OBRAS Y AL AUTOR.Su alumno y biografo Marco Antonio Macias Sánchez FUENTE:ARTELISTA.COM

La Primera Guerra de Marruecos

2011-03-03T18:46:00.000+01:00

La Primera Guerra de Marruecos.FUENTE: CACELA-HISPANIA

La Guerra de África o Primera Guerra de Marruecos fue el conflicto bélico que enfrentó a España con el sultanato de Marruecos entre 1859 y 1860, durante el reinado de Isabel II.Desde 1840, las ciudades españolas de Ceuta y Melilla sufrían constantes incursiones por parte los moros. A ello se unía el acoso a las tropas destacadas en distintos puntos, sobre todo en 1844, 1845, 1848 y 1854. Las acciones eran inmediatamente contestadas por el ejército, pero al internarse en territorio moro, los agresores, la situación volvía a repetirse de forma habitual. Cuando en agosto de 1859 se atacó a un destacamento español que custodiaba reparaciones en diversos fortines, Leopoldo O'Donnell, Presidente del Gobierno en aquel momento, exigió al sultán moro un castigo ejemplar para los agresores. Sin embargo, esto no sucedió.O'Donnell, hombre de gran prestigio militar, y justo en el momento en el que estaba en plena expansión su política de ampliación de las bases de apoyo al gobierno de la Unión Liberal, consciente también que desde la prensa se reclamaba con insistencia una acción decidida del Ejecutivo, propuso al Congreso de los Diputados la declaración de guerra a Marruecos el 22 de octubre, tras recibir el beneplácito de los gobiernos francés e inglés, a pesar de las reticencias de este último por el control de la zona del estrecho de Gibraltar y que al final debilitarían la posición española al terminar el conflicto.La reacción popular fue unánime. La Cámara aprobó por unanimidad la declaración y todos los grupos políticos, incluso la mayoría de los miembros del Partido Democrático, apoyaron sin fisuras la intervención.España y Marruecos entran en guerra, España con 40.000 hombres se enfrenta a unos 140.000 moros.El 23 de marzo tras la batalla de Wad-Ras en la que venció el ejército español y forzó la petición de paz de los moros y tras un periodo de armisticio de 32 días, se firmó el Tratado de Wad-Ras en Tetuán el 26 de abril, por el que España ampliaba el territorio de Ceuta y Melilla, recibía el pequeño territorio de Santa Cruz de Mar Pequeña (Ifni) para establecer una pesquería, Marruecos pagaría una indemnización de guerra y, hasta que se hiciera efectivo, Tetuán era cedida a España.El tratado de Wad-Ras puso fin a la guerra. Fue firmado el 26 de Abril de 1860.Por el tratado, se declara a España vencedora de la guerra, y Marruecos es declarado perdedor y único culpable de la misma. El acuerdo estipuló lo siguiente:-España amplía los territorios de Ceuta y Melilla a perpetuidad.-El cese de las incursiones moras a Ceuta y Melilla.-Marruecos reconocía la soberanía de España sobre las Islas Chafarinas.-Marruecos indemnizaba a España con 100 millones de pesetas.-España recibía el territorio de Sidi Ifni para establecer una pesquería.-Tetuán quedaría bajo administración temporal española hasta que el sultanato pagase las deudas a España.

AGUSTINA DE ARAGÓN

2011-03-02T18:40:00.001+01:00

Agustina de Aragón

Fue sin duda Agustina de Zaragoza una de las figuras más representativas de la resistencia del pueblo aragonés contra las tropas francesas durante la Guerra de la Independencia. Su popularidad a partir del episodio del Portillo fue enorme, convirtiéndose en el gran símbolo hispano ante el ataque de las tropas napoleónicas, junto a otros muchos héroes de la mitología popular, considerados como los numantinos de los tiempos modernos al decir de Pérez Galdós: Aquellos paisanos medio desnudos, con alpargatas en los pies y un pañuelo arrollado en la cabeza… Agustina nació en Reus, falleciendo en Ceuta a donde se dirigió con el último de sus maridos. La historia nos documenta su llegada a Zaragoza, a los 22 años, en plena guerra contra los invasores.El 15 de junio de 1808, los franceses forzaron las entradas a la ciudad por la zona de Casablanca, intentando penetrar en Zaragoza entre las puertas del Carmen y del Portillo y en medio de un intenso ataque artillero, cerrándose el cerco por diversos puntos de la ciudad. El gran asalto del 2 de julio se centró, entre otras zonas, en el Portillo, donde la batería allí dispuesta había ido perdiendo uno a uno sus defensores. Fue entonces cuando hizo aparición la heroína, que tomando la mecha de las manos de un moribundo, disparó el cañón contra los atacantes, consiguiendo su retirada. Es este hecho el que inmortalizó Goya en su serie de los Desastres de la Guerra*, con el grabado titulado ¡Qué valor!, en el que aparece la joven Agustina junto a la pieza de artillería disparada.Agustina de Aragón significa, ante todo, un nombre más de la resistencia aragonesa ante Napoleón, al que acompañan el cura Sas, el padre Boggiero, el Tío Jorge, la condesa de Bureta, Casta Alvarez, Manuela Sancho y una enorme lista de héroes anónimos compuesta por militares, campesinos, nobles y burgueses, ancianos y niños que opusieron sus cuerpos al disciplinado y bien pertrechado ejército francés.Intervino Agustina en otros episodios de los Sitios de Zaragoza, participando en la lucha por el convento de Jerusalén (y también en el Sitio de Teruel). Su azarosa vida le llevará todavía al Sitio de Tortosa, donde nuevamente fue hecha prisionera, escapándose más tarde.Su arriesgada participación en la contienda le valió una pensión de 100 reales que le concedió Fernando Vll. Estuvo la heroína unida en matrimonio, primero con un militar, después, al darle por muerto, con el capitán Luis de Talarbe y, por último, con otro hombre de armas, Juan Eugenio Cobo de Belchite.Falleció Agustina en Ceuta, en el año 1857. En el mismo año el Ayuntamiento zaragozano acordó trasladar su cuerpo, medida que no se llevó a cabo hasta 1870, descansando sus restos primero en el templo del Pilar y después, definitivamente, en la iglesia de Nuestra Señora del Portillo.......................fuente:luchaporlapatria

El Penal de Ceuta

2011-02-18T00:08:00.000+01:00

El Penal de Ceuta por Nostalgico en el foro cronica del estrecho

foto:engarca

Ceuta, en 1885, era presidio y plaza fuerte; su comercio estaba limitado a las necesidades de la población y gran parte del mismo estaba acaparado por los hebreos; agricultura en el campo exterior, ocupando a colonos y presos. Bastante pesca. No obstante vivia principalamente de las 'doce cosechas' y del presidio.

¿Qué eran las doce cosechas?. Cada mes llegaba un barco de la península que traía nuevos presos para el penal. Con bastante asiduidad a estos presos le acompañaban sus familias que querian estar cerca de ellos durante el periodo de estancia en el presidio. Estas familias tenían que buscarse casa donde alojarse y logicamente eran nuevos clientes para los comerciantes de la ciudad.

Ceuta estaba, como hemos visto, fuertemente amurallada. Eran en realidad, dos ciudades, incluidas en cuatro recintos, fotificados todos:

Primer recinto. Interior de la ciudad nueva, llamada Almina, en las estribaciones del Hacho y al otro lado del Foso.

Segundo recinto. Exterior de la ciudad nueva; monte Hacho.

Tercer recinto. Interior de la población vieja. Parte más extrema del itsmo, desde el foso de la Almina a las fortificaciones del campo exterior.

Cuarto recinto. Campo exterior o zona que quedaba fuera de las murallas de la ciudad.

El presidio, en Ceuta, era parte integrante de la misma ciudad, no una imposición, ni un trastorno urbano. Había una dependencia orgánica entre los libres y los penados. De la misma forma que el regimen de los cuatro recintos reglamentaba la situación de vecinos y militares, regía tambien el confinamiento penal. Esta pauta, aplicada con mayor o menor rigidez, hacia que la vida penal de un hombre se sujetara al sistema de recintos, llamándolos períodos.

Primer periodo:Incomunicación. Segundo periodo:Dependencia. Tercer periodo:De cañón a cañón.Cuarto periodo:En condiciones. Imagen.............más y recomendado

Antonia Pérez Padín

2011-02-01T22:41:00.002+01:00

Libre, solidaria y luchadora por:el faro digital.es

escrito por:Francisco Sánchez

La ceutí Antonia Pérez Padín padeció ocho años de cárcel entre el Sarchal, Puerto de Santamaría o el Dueso. Durante el trabajo de investigación y elaboración de mi libro sobre la Guerra Civil en Ceuta, que publiqué hace ya unos años, siempre me he sentido un tanto frustrado al no sacar a la luz las historias de cientos de mujeres ceutíes que sufrieron represión en la Cárcel de Mujeres del Sarchal. Pero dentro de la poca documentación que existe siempre me llamó poderosamente la atención una mujer. Su nombre: Antonia Pérez Padín.
Tenía seis hijos y regentaba una modesta casa de comida en la zona de la Puntilla. Su lucha a favor de los humildes le hizo ingresar en el Socorro Rojo de Ceuta, desde donde colabora en campañas de los más necesitados de la Ciudad. El marido de Antonia Pérez, continuando con el compromiso social, ingresó en el Partido Comunista y fue concejal tras las elecciones del 12 de abril de 1931. Después de la sublevación ella fue encarcelada el 14 de agosto de 1936 en la prisión de mujeres y su marido, Antonio Berrocal, fusilado.
Hace unas semanas, después de muchos meses intentándolo, pude contactar con su nieta Gloria Berrocal, quien ha escrito varios libros sobre las vivencias de su abuela. “La primera imagen que me viene de mi abuela Antonia es la de una mujer vestida siempre de negro, con las piernas hinchadas por las varices y con una propensión al suspiro profundo, casi expelido desde el bajo vientre, cuando oía las noticias del llamado ‘parte’ de RNE. Más tarde, con la aparición de la televisión, pasó del suspiro a la palabra y al gesto. Cuando oía que no había presos políticos en España solía lanzar un zapato al televisor soltando sapos y culebras. Nunca nos habló de la guerra... ella hablaba de los “hoteles” donde había estado: Puerto de Santamaría, Ventas, Dueso, etc... A mí no me encajaba la imagen que daba de persona viajera y aprovechando una estancia suya en Rabat a donde acudió a cuidarme – tenía yo entonces diecisiete años y ya trabajaba en la Embajada de España en dicha ciudad- la sometí a un tercer grado. El pacto fue el siguiente: yo me comería todo lo que cocinara y, mientras yo saboreaba sus excelentes guisos, ella me contaría lo de los “viajes” y “hoteles”.
Gloria Berrocal emocionada nos continúa narrando: “Debió considerar que ya era suficientemente mayor porque durante casi un mes y a las horas de las comidas, mi abuela no paró de contarme atrocidades. Yo engordé casi diez kilos durante ese mes, kilos que perdí cuando ella se marchó, pero lo que no perdí jamás fue su memoria. De hecho puedo decir que mi abuela Antonia ha sido el referente más importante que he tenido en mi vida. De las atrocidades solo voy a mencionar el apuñalamiento de una compañera suya en la cárcel de El Sarchal mientras iba hacia el paredón de fusilamiento. Al parecer, un falangista que quería los favores sexuales de la víctima y que fue rechazado una y otra vez, se vengó apuñalando al objeto de su deseo mientras la conducía al paredón. La pobre mujer le gritaba a mi abuela “Antonia, Antonia, que me mata, que me apuñala” y mi abuela nunca pudo olvidar aquellos gritos. Aún años después, mientras me lo contaba llorando y maldiciendo, seguía oyéndolos”.
“Tuvo seis hijos de su marido, Antonio Berrocal Gómez, de los cuales solo le vivieron cinco. Cuando les detienen en 1936 sus hijos tienen unas edades que oscilan entre los diez – la hija mayor- y dos el pequeñín. Esos niños pasan al cuidado de familiares y dos de ellos van – según mi madre- al asilo, aunque supongo que sería el innombrable “Auxilio Social”. No pudo cuidar de sus hijos y eso fue lo que más le destrozó durante los más de siete años que pasó en las cárceles franquistas con dos penas de muerte: una por pertenecer al Socorro Rojo Internacional y la otra por su pertenencia al Partido Comunista. Mi abuelo no se libró de la pena de muerte. Fue fusilado junto con 32 personas la madrugada del 21 de enero de 1937 y en su propia finca, en la Posición A”, mujer de carácter fuerte y recio -heredado de su madre Jacinta- y con las ideas muy claras sobre las injusticias sociales, ideas que supongo le fue aclarando su padre maestro anarquista.
Para concluir este testimonio de Gloria Berrocal sobre su abuela Antonia añade: “Ella mostró a lo largo de toda su vida una fe ciega en el ser humano. Su solidaridad con los huelguistas portuarios en Ceuta, solidaridad que podía llevar a cabo gracias a que tenían un colmado y una casa de comidas, su asistencia como comadrona a las mujeres que la necesitaban, su sentido de la justicia que nunca se enturbió ni siquiera en sus últimos años en que seguía comentando la situación política no solo nacional sino también la internacional, hacían de mi abuela un ser excepcional. Sin embargo, creo que no fue la única y que perteneció a una estirpe de mujeres que supieron ser libres, independientes y luchadoras en aquellos difíciles años del siglo pasado. Cuando hoy se dice que una mujer es una “superwoman” porque trabaja y además crea una familia, yo me sonrío pensando en la generación que le tocó lidiar con las atrocidades de la Guerra Civil y pienso en mi abuela que atendía el colmado y la casa de comidas, le ponía una inyección diaria a mi abuelo que padecía del corazón, paría un hijo tras otro, atendía en el parto a otras mujeres y además sacaba tiempo para sus reuniones del Socorro Rojo y del Partido, y asumo la altura del listón que dejaron todas ellas y no dejo de lamentar el poco reconocimiento que han tenido esas mujeres gracias al aplastante silencio mantenido tanto en la dictadura como en la democracia”.

El vuelo del Dragon Rapide

2011-01-21T22:38:00.005+01:00

FUENTE: ROJOYAZUL.NET.

(Texto extraído de la revista Historia y Vida)

El 6 de julio de 1936, Juan Ignacio Luca de Tena, Director de ABC, llama desde Biarritz a Luís Bolín Bidwell, corresponsal de su diario en Londres y le hace el siguiente encargo:"Necesito que contrates en Inglaterra un hidroavión capaz de volar directamente desde las Canarias a Marruecos, si es posible a Ceuta. Un español llamado Mayorga te facilitará el dinero preciso; trabaja en la City, en la banca Kleinwort. El aparato tiene que estar en Casablanca el sábado próximo, 11 de julio".

Los preparativos
Con este objetivo, Bolín se reúne en Simpson's, tradicional restaurante del Strand londinense, especializado en rosbif y solomillo, con Juan de la Cierva, inventor del autogiro, y Douglas Jerrold, editor de la revista English Review, de ideología ultraderechista, conocido por su simpatía hacia Adolf Hitler, y miembro de The Link, una agrupación filonazi. Ambos son muy buenos amigos de Bolín

Ni De la Cierva ni Bolín saben cual es el objetivo de la misión pero no les cuesta imaginar que se trata de trasladar al general Franco, nombrado por Azaña capitán general de las Canarias para alejarlo de la península. Su participación es crucial debido a que las tropas situadas en el Marruecos español, que le idolatran, son las únicas realmente operativas del ejército y de las pocas con experiencia en combate. Sin la colaboración de estas fuerzas, una sublevación en la península podría llegar a ser controlada, aunque no sin dificultades.Bolín y De la Cierva se pone manos a la obra pero no encuentran ningún hidro de esas características. Tendrán que contentarse con un de Havilland DH-89A Dragon Rapide, un avión de siete plazas que la Olley Air Service opera desde el aeropuerto de Croydon [1]. Jerrold se lo ha sugerido a Bolín y De la Cierva, experto en aeronáutica, lo ha considerado como una excelente opción.Hay que alterar el plan inicial. Ceuta no tiene aeropuerto, por lo que se hace necesario buscar otro lugar para el aterrizaje final y crear un plan de vuelo que no contemple ninguna escala en la España peninsular. Para enmascarar las intenciones reales del viaje, De la Cierva ha propuesto simular que se trata de un viaje de placer a Tenerife realizado por dos maduros ciudadanos británicos acompañados por dos rubias mucho más jóvenes que ellos. La intención es que las dos chicas desvíen la atención de las autoridades sobre el resto de pasajeros.
Jerrold se pone en contacto que un amigo suyo, Hugh Pollard, comandante retirado de ideología filonazi, y le propone volar "a África con dos chicas" (Sic). Las chicas acabarán siendo Diana, hija del propio Pollard, y Dorothy Watson, una amiga de Diana con llamativas costumbres como guardar el tabaco y el encendedor en el elástico de sus bragas; y los dos maduros británicos serán Bolín y Pollard.En sus escritos posteriores a la Guerra Civil, Bolín siempre ha presentado a Pollard como una persona superficial que no hablaba español, aficionado a las armas y a la pesca. No obstante, los archivos desclasificados del MI6, servicio de inteligencia británico, indican lo contrario y muestran a Pollard como agente de dicho servicio, que hablaba español perfectamente y que había participado, bajo la tapadera de periodista, en misiones en Irlanda, Méjico y Marruecos. Bolín debía saber todo esto para confiar en él una misión tan importante y, naturalmente, los servicios secretos británicos debían estar al corriente de la operación. La tripulación se completa con un capitán, Cecil W. H. Bebb; un mecánico, George Bryers, y un radiotelegrafista.El 9 de julio Bolín recoge en el Kleinwort's Bank un sobre con dos mil libras esterlinas, toda una fortuna proporcionada por Juan March, enemigo acérrimo de la República desde que sus negocios, limpios y no tan limpios, están siendo perseguidos por las autoridades. Además, ha garantizado a Franco la estabilidad económica de su familia en caso de que el golpe fracasase.Con el dinero Bolín hace frente al alquiler del aparato y el seguro. Por su parte, el Duque de Alba y De la Cierva se comprometen a aportar el valor integro del avión en caso de accidente o pérdida.
[1] Dragon Rapide G-ACYR fue incorporado a la Royal Air Force durante la Segunda Guerra Mundial, donde prestó servicio como enlace durante toda la contienda. En 1953 fue retirado del servicio y adquirido por un acaudalado hombre de negocios apellidado Griffith, que lo donó a Franco. En la actualidad puede contemplarse en el Museo del Aire de Cuatro Vientos.

El vuelo a Casablanca
El día 11, a las siete de la mañana, el G-ACYR despega del aeropuerto de Croydon y comienza un viaje lleno de incidentes, con un aterrizaje en un aeropuerto anegado por el agua, en Burdeos. El Marqués del Mérito se incorpora a la expedición con el objetivo de llegar a Casablanca y, desde allí, a Tánger para alquilar una avioneta por si Franco debe trasladarse desde allí hasta el Llano Amarillo, donde un avión de pequeño tamaño puede tomar tierra. Para dejar sitio en el aparato, se desembarca al mecánico de vuelo y se le encarga que vuele desde Toulouse hasta Casablanca en un vuelo regular de Air France, para reincorporarse al grupo.Ese mismo día salen con destino a Portugal pero el mal tiempo y la incompetencia del radiotelegrafista, que mantendrá durante gran parte de viaje, frustran la iniciativa y les obliga a volver y aterrizar en Biarritz a la espera de mejores condiciones. Bien entrada la tarde parten con rumbo a Oporto con la ayuda de un mapa Michelin, pero la falta de combustible les obliga a aterriza en un aeródromo militar cercano a su destino. El día 12 acaban el vuelo entre Oporto y Lisboa, donde Bolín y el Marqués del Mérito se entrevistan con el General Sanjurjo. Éste va a encabezar el golpe pero desde su exilio de Portugal no ha organizado nada, por lo que no puede más que darles ánimos.Por la tarde de ese día todo el grupo viaja hasta Casablanca, donde se reúnen con el mecánico de vuelo y se hospedan el Hotel Carlton. Pollard, que oficialmente ha alquilado los servicios del avión, ordena a Bebb que lo prepare todo para partir hacia las Canarias, a lo que éste responde que debe revisar los motores y que no podrán partir antes del día 15.Bolín se quedará en Casablanca por motivos de seguridad. Antes de llegar a Gando deberá repostar en Cabo Juby, en Ifni, y podría levantar sospechas de las autoridades. Aún así, la noticia del vuelo ya ha llegado al Ministerio del Interior, desde donde se ordena que sea inmovilizado a su llegada a Gando, el mejor aeropuerto de Gran Canaria, el 15 por la tarde (en el diario de la Olley Air Service figura el día 14; no el 15). El radiotelegrafista también deja al grupo en Casablanca y regresa a Inglaterra en barco.

El radiotelegrafista
La figura del radiotelegrafista ha sido en ocasiones discutida: No consta su nombre en el diario de vuelo, no era imprescindible su presencia pues el piloto podía hacer funcionar la radio desde su asiento, mostró una tendencia al alcoholismo desde Burdeos, clara incompetencia y, según Bolín, mientras sobrevolaban España intentó ponerse en contacto con algún aeródromo próximo.Todo ello ha llevado a pensar que se trataba de un agente de Madrid. En ese caso sería lógica la decisión de prescindir de él en Casablanca, donde le sorprenden borracho, en lugar de Biarritz o Lisboa, desde donde podría haberse puesto en contacto rápidamente con sus superiores. Además, es Pollard y no Bebb quien decide dejarle en tierra (Pollard, oficialmente sólo es un pasajero) y convence al cónsul británico para que se haga cargo de los gastos de la repatriación. Ésta, extraña para un ciudadano que no está en apuros, buscaría dejar al radio bajo vigilancia del cónsul y su embarque en un mercante británico, dificultaría seriamente su comunicación con el gobierno de Madrid.

En Canarias
Llegados a Las Palmas, los pasajeros ingleses se dirigen en barco a Santa Cruz de Tenerife para dar la contraseña "Galicia saluda a Franco", escrita por Bolín en Casablanca, a un médico implicado en la trama. Mientras, que Bebb y Bryers se quedan en Gando. El 16 de julio son detenidos en la habitación de su hotel he interrogados por hombres del general Orgaz sobre el objetivo de su viaje. Siguiendo indicaciones de Bolín, les dicen que esperan a un grupo de turistas ingleses para llevarlos de vuelta a Inglaterra. Ese mismo día muere el general Balmes en un accidente con su arma reglamentaria.El 17 Franco embarca en el correo Viera y Clavijo con destino a Las Palmas para, como le ha encomendado el Gobierno, investigue el suceso y presida el funeral. Llega a las 8:00 h. y asiste a la autopsia y velatorio. A las 12:00 h. preside, junto al Boig Roix, gobernador civil, y el presidente del Cabildo, el entierro. Durante esa tarde visita diversos acuartelamientos y regresa a su alojamiento en el Hotel Madrid sobre las 19:00 h. En ese momento la sublevación es más que un rumor y Boig Roix concentra fuerzas de la Guardia Civil y de la Guardia de Asalto en el edificio del Gobierno Civil. Boig telefonea a Casares Quiroga, presidente del Gobierno exponiendo sus temores. Casares le contesta: "No pasará nada. Vigílelo".Ese mismo día, Bebb es requerido nuevamente por el general Orgaz en presencia de Pollard. Se les dice que el interrogatorio del día anterior estaba destinado a confirmar su lealtad y que su pasajero estaba ya en Las Palmas.El 18 de julio a las tres de la madrugada, tras recibir noticias del general Solans haciéndole saber que la sublevación ha triunfado en Melilla, ordena la ocupación de la ciudad, puerto, centros de comunicaciones y nombra nuevas autoridades. Se declara el estado de guerra La UGT declara la huelga general y cientos de trabajadores se concentran en la plaza de la Feria. A las 8:30 h. un millar de obreros se dirigen al Gobierno Militar y son rechazados por dos pelotones de Infantería. Franco exige al gobernador civil la rendición incondicional. A las 10:20 se confirma el control de los aeródromos por parte de los alzados. Para evitar la posibilidad de un atentado en carretera se requisa el remolcador España 2 para llevar a Franco hasta Gando. Antes de embarcar, un grupo de Guardias de Asalto intentan disparar frustradamente sobre él. Franco ha perdido un precioso tiempo sofocando esta resistencia.Antes, Franco ha embarcado a su mujer e hija camino de Lisboa desde el Puerto de la Luz y los ciudadanos ingleses, han embarcado también de vuelta a su país.

De Canarias a Marruecos
A las 14:33 h. el Dragon Rapide despega camino de Casablanca con Franco vestido de paisano. Lleva un pasaporte falso, cedido por el diplomático José Antonio de Sangróniz. Con él van otros dos hombres también de paisano: su primo, el teniente coronel Francisco Franco Salgado, es uno de ellos; el otro, un oficial de Aviación. En la primera escala, en Agadir, se encuentran con un grupo de aviones militares que vuelan de Cabo Juby a la península por orden del Gobierno. Franco ordena a Bebb que aparque en el otro extremo de la Pista para evitar ser reconocido. Desde allí, Bebb envía un mensaje cifrado a Bolín informándole de la presencia a bordo de Franco, que no baja del avión.Finalmente, a las 21 a las 21.15, el Dragon Rapide llega a Casablanca y se reunen con Bolín. Franco quiere seguir el viaje pero es disuadido por todos, por lo que pernoctan en Casablanca. Bolín comparte habitación con él.
Durante ese día Bolín recibe una llamada del Marqués del Mérito diciéndole que no pueden aterrizar en Tánger, como estaba previsto porque un grupo armado aguarda la llegada de Franco. El destino va a ser el aeródromo de Sania Ramel, Tetuán, controlado por el teniente coronel Eduardo Sáenz de Buruaga. Hasta hace poco, el aeródromo ha sido defendido por el comandante Ricardo de la Puente Bahamonde, fiel a la República y primo hermano de Franco.Finalmente, el 19 de julio de 1936 a las siete de la mañana, Franco, que nuevamente viste su uniforme de general con fajín rojo y borlas doradas, llega a Tetuán. Tras ordenar a Bebb que dé una pasada rasante sobre la pista para comprobar que todo está en orden, reconoce a Sáenz de Buruaga ("el rubito") y aterrizan.Franco toma el mando del Ejército de África y la noticia llega a todos los rincones de España. La Guerra Civil ha empezado.

El primo al que Franco ejecutó

2011-01-21T22:26:00.004+01:00

fuente:FRANCISCO SÁNCHEZ MONTOYA

EL GENERAL y su primo Ricardo de la Puente Bahamonde, comandante republicano convencido, crecieron como hermanos hasta que la ideología les separó. «Un día voy a tener que fusilarte», le llegó a decir Francisco a Ricardo. Y lo hizo. En 1936, fue el último militar fiel a la República del norte de África
Franco tenía al enemigo en casa y no debió de sorprenderle saberlo.En la tarde del 17 y la madrugada del 18 de julio de 1936, cuando el ruido de sables ya había sido reemplazado abiertamente por el estruendo de los fusiles en el norte de Africa, muy pocos oficiales de la región se mantuvieron leales a la República.El último en caer, jefe de las fuerzas aéreas del norte de Africa y comandante al frente del aeródromo de Tetuán Sania Ramel, en el protectorado de Marruecos, se llamaba Ricardo de la Puente Bahamonde y era primo carnal de Francisco Franco Bahamonde. El general había llegado a apreciarle, pero fue implacable al ordenar su fusilamiento.En realidad, fue como la confirmación de un viejo augurio. En su libro Historia de una disidencia, la sobrina del general Pilar Jaraiz Franco escribió sobre ellos: «Eran más hermanos que primos, pero de adultos se habían agudizado sus diferencias ideológicas.Franco lo había sustituido de su puesto durante la revolución de Asturias en octubre de 1934. Y en una de sus muchas discusiones, había exclamado Franco: "Un día voy a tener que fusilarte"».Ricardo, que también había nacido en Ferrol, era tres años más joven que su primo Francisco. Como él, consiguió los más importantes logros de su carrera militar en el norte de Africa. En 1922 fue destinado como capitán a Larache y resultó herido en una de sus incursiones. Dos años más tarde recibió una medalla de «sufrimiento por la patria». Incluso se le concedió, años después, otra condecoración, la Cruz de María Cristina por motivos de guerra, debido a su estancia en Africa.Pero no fueron las suyas vidas precisamente paralelas. Más bien, al contrario. Tras la revuelta de Asturias de octubre de 1934, reprimida por el propio Franco, De la Puente Bahamonde fue suspendido del Ejército por apoyarla.UNICO CUARTEL LEALSólo después de que, tras el triunfo del Frente Popular en las elecciones de febrero de 1936, Manuel Azaña legislara un indulto general, De la Puente Bahamonde fue rehabilitado. Le enviaron entonces, en abril de ese mismo año, a Marruecos como jefe de las Fuerzas Aéreas, con base en el aeródromo de Sania Ramel, a pocos kilómetros de Ceuta. Apenas faltaban tres meses para el inicio de la Guerra Civil y aquél iba a ser su último destino.Al caer la tarde del 17 de julio de 1936, el comandante Bahamonde, ya había tenido noticias de la sublevación en Melilla y de la toma de la base de hidroaviones de Atalayón. Su compañero el capitán aviador Virgilio Leret había sido detenido allí y pocas horas después habría de ser ejecutado. Asimismo, la máxima .....................................MÁS

El desembarco de Alhucemas

2010-12-20T18:38:00.003+01:00

El dia 8 de septiembre de 1925 tenia lugar la primera acción de desembarco combinado de tres ejércitos de la historia, realizado por fuerzas Franco-Españolas . Comenzaba asi el contraataque español en los territorios del protectorado de marruecos.....por: romavictricx74

Antecedentes

Annual

En febrero de 1920, el general de división Manuel Fernandez Silvestre, comenzó el avance hacia el sector del rift con 25.000 hombres,con la intención de controlar la zona y las distintas cabílas. Tras la conquista de Sidi Dris el 12 de Marzo, continua su incursión por territorio rifeño,cometiendo uno de los mas graves errores tácticos al dispersar a las tropas en pequeños blocaos con la misión de controlar las rutas y poblados. El gran levantamiento de las cabilas rifeñas se produjo tras la conquista del cerro de Abarran,en junio de 1921 considerado por los indígenas como zona sagrada. Poco a poco cada una de las pequeñas posiciones, aisladas por completo, fueron cayendo en manos indígenas, aniquilando a las tropas españolas.El colapso se producirá el 22 de julio cuando el general Silvestre ordena la retirada de la base de Annual lo que produce una carnicería ( la muerte del propio general) y culmina con la caída de la posición de Monte Arruit el 9 de agosto (con el general Navarro a la cabeza), . El desastre era completo, cerca de 15.000 muertos, entre españoles, tropas regulares y guardias indígenas, miles de heridos y desmoralización general. De los 25.000 soldados que componían la dotación de la Comandancia, sólo quedaron 1800 para defender la ciudad hasta la llegada de los refuerzos

La misiónLa misión de las tropas combinadas Franco-Españolas era la de realizar un desembarco de tropas españolas, con un objetivo principal de ocupar una base de operaciones en la zona de Alhucemas, con capacidad para albergar y permitir la maniobra de un ejército de unos 20.000 hombres. Debido a las dificultades orográficas asi como el conocimiento del terreno por parte rifeña, obligó a Primo de Rivera a realizar una cuidadosa planificación, estudiando el desastre producido en 1915 en Gallipoli. El desembarco se produciría en la playa de Cebadilla y la cala del Quemado, situadas al oeste de la bahía de AlhucemasEl esfuerzo principal, para apoderarse de la cabeza de playa se ejercería en las citadas playas. Una vez logrado el objetico principal, el segundo esfuerzo se realizaría en algunas de las calas adyacentes o bien se aprovecharía el éxito inicial para profundizar y ampliar la cabeza de playa, dependiendo de las circunstan.....MÁS

CARNET DE LA SECCION FEMENINA DE CEUTA

2010-12-18T17:24:00.002+01:00

Militaria - Antiguo carnet de la seccion femenina de ceuta, falange española de las j.o.n.s. plena guerra civil - 21-8-1936 . tal como se ve en la foto donde hemos quitado el nombre por privacidad....fuente: gangas.es

TOPOS DURANTE LA GUERRA CIVIL PARA SALVAR LA VIDA EN CEUTA

2010-12-18T16:56:00.003+01:00

TOPOS DURANTE LA GUERRA CIVIL PARA SALVAR LA VIDA EN CEUTA

Escrito por: fsanchezmontoya

Al militante socialista, Juan Sánchez Durán, la sublevación le sorprendió en Tetuán, donde vivían sus padres desde mayo de 1934, tras instalar un negocio de ventas a plazos. Ni se podía imaginar que en la tarde del caluroso viernes, 17 de julio de 1936, cambiaria su vida y viviría catorce años escondido como un “topo”, seguro que fueron otros muchos los que vivieron esas mismas circunstancias escondidos tras despensas, zulos, pozos o alacenas.
Juan Sánchez, cuenta en el consejo de guerra, tras su detención como se sucedieron los acontecimientos, en aquella tarde:
"En la tarde del 17 de julio, me encontraba, debido a mi trabajo, en Tetuán, comprobé que existía por las calles una efervescencia y ambiente anormal, sobre todo por los comentarios que se hacían por los cafés o bares. Sobre las nueve y media me fui al Centro Obrero Español en la calle La Luneta, y desde aquí al poco tiempo a mi casa. Al día siguiente, 18 de julio salí muy temprano serían las ocho de la mañana, compré el diario Tetuaní La Gaceta de África, y comprobé que se trataba de un movimiento nacional, tras visitar a varios clientes, me comunicaron que las tropas de Regulares en la noche del día 17, entraron el centro obrero deteniendo a todos los que se encontraron en su interior y otros fueron detenidos solo por el hecho de pertenecer al centro y llevados al campo de concentración del Mogote. Por lo que se decía sobre los que habían detenido, me recluí en mi casa por miedo a venganzas personales, dado que por otra parte me había enterado que a muchas personas por disgustos insignificantes y rencillas habían sido denunciados y sufrido malas consecuencias, por eso huí de todo contacto que no fuera del de mi familia…. Muchas veces vino la policía a mi casa, pero mis padres decían que había huido a Casablanca, estuve escondido en un cuarto trastero, que estaba entre dos cocinas. Me marché a mi domicilio y no salí a la calle hasta el día 3 de julio de 1950, por acogerme al indulto que dio el General Franco, por ser año Santo".Una vez que se entregó, fué detenido y trasladado a Ceuta a la Fortaleza del Monte Hacho y se le instruyeron diligencias previas con el fin de realizarle un consejo de guerra. El 6 de abril de 1951, el fiscal jurídico militar le pide doce años y un día de reclusión. El 18 de mayo de este mismo año, se celebró el consejo de guerra, su abogado defensor estima que tras 14 años de “topo” en su casa, ya tiene más que pagada su condena. Tras reunirse el juez falla otorgarle la libertad. Un caso muy parecido, fué el que me relató la conocida ceutí María José Rodríguez, que en 1936 tenia 6 años: “Todas las tardes tenia cómo costumbre visitar a mi tía tras salir de clase, ella me obligaba a leer un cuento, en la cocina y en voz alta, muchas veces preguntaba porqué no nos marchamos al salón que es más acogedor…. Al cabo de los años, supo que su padre estaba escondido tras un mueble de la cocina. Tampoco tendríamos que olvidar el caso de Berrocal quien estuvo durante varios años oculto en un pozo en una finca del extrarradio ceutí.Habría que reseñar también la circunstancia penosa sufrida por el joven ceutí dirigente del PSOE, Juan Pousa Martínez, propietario de la confitería “La Campana”. Tras la sublevación, decide esconderse en un almacén que poseen en la calle García, en espera de poder salir de la ciudad. En varias ocasiones ya habían tenido las “visitas” de patrullas de falangistas, pero siempre les manifestaba su familia que había huido a Tánger. El 4 de agosto de 1936, una vez más, se presentan en el almacén a buscarlo, bajaron al sótano, lo removieron todo, como sabiendo que allí se encontraba el joven y después de un minucioso registro, ven en el fondo, una pequeña puerta metálica cerrada, con muchas cajas delante de dulces, las apartan y tras abrir la puerta se encuentran al joven, Juan, con una gran barba y tumbado. La capacidad de este pequeño habitáculo era de 50 centímetros de alto por un metro de largo, tan solo salía por las noches a fumar y estirar un poco las piernas. Fue trasladado a la comisaría y tras prestar declaración internado en la Fortaleza militar del Monte Hacho. En la madrugada del 27 de agosto de 1936 fue sacado de la celda y ejecutado en algún descampado de la ciudad junto a 22 compañeros más.Otros muchos permanecieron ocultos hasta 1969, que se promulgó un indulto, la gran mayoría de los “topos” salieron a la calle y dejaron atrás cientos de días viviendo con la psicosis del miedo, horas de inquietud, de hastío, de deseos. Días de una vida ocupada en ocul-tarse. Las represalias contra el bando perdedor y fueron cosa de largo tiempo en la llamada posguerra civil, que en el caso de los Topos duro hasta la amnistía general por los actos en la guerra civil emitida al comienzo de la década de los setenta. Con la amnistía, salieron por todas partes, los que salieron antes fueron encarcelados.

Luis Manzanete, escondido un año en el monte

2010-12-18T16:45:00.002+01:00

Luis Manzanete, escondido un año en el monte: Escrito por: fsanchezmontoya

Cuando Luis Manzanete Flores, de 34 años, se encontraba junto a otros militantes de izquierda, en el Paseo del Rebellin, en la tarde-noche del 17 de julio de 1936 y vio como salían tropas del cuartel de Sanidad (hoy Manzana del Rebellin) comprendió que la sublevación militar estaba en marcha, y que el seria uno de los primeros en ser detenido dada su destacada militancia política. No se lo pensó y se marchó a casa de su hermana Amanda, que vivía en la zona del Recinto, se quitó el traje que llevaba, se puso un pantalón oscuro, una americana vieja, unas alpargatas y una boina. Tras este cambio de indumentaria, para no llamar la atención, se marchó al campo comunicándole a su hermana que no se preocupara de él que en unos días volvería, “cuando todo haya pasado”... pero no volvió hasta un año después. Intentó en varias ocasiones marcharse a Tánger, pero al llegar a la zona de la Almadraba siempre se encontraba con algunas patrullas. Durante todo ese año estuvo viviendo en un vivero que había en la zona del Tarajal. Mientras tuvo dinero, cuando oscurecía, subía a los Barrios de la Unión o San José y compraba artículos para comer. Al agotársele el dinero, unas veces comía de las huertas que había por aquella zona y otras se hacia pasar por mendigo y pedía. Los meses de invierno, al tener que dormir en el campo se tapaba con rastrojos y ramas, con la esperanza puesta en huir de Ceuta.El 30 de julio de 1937, volvió a casa de su hermana Amanda, para descansar unas horas y aprovisionarse de ropas y comida y volver al campo como un “topo”. Pero, al día siguiente, como habían hecho en muchas ocasiones se presentó una patrulla. Le preguntaron a su hermana, esta les dijo que se había marchado a Tánger hacía ya muchos meses. La patrulla no le cree y tras un exhaustivo registro lo encuentran en una pequeña habitación de la azotea donde estaba oculto, casi sin fuerzas, la policía en su informe indicó: "presenta un aspecto desfigurado". Cuando estaba siendo bajado por la escalera esposado, su vecina Dolores Ríos, recriminó su detención a la patrulla, diciendo que era un buen hombre, honrado y trabajador… La policía la detiene también, y le instruyen un consejo de guerra por “desacatado”, fué condenada a doce años de prisión. A Luis Manzanete Flores, le realizan otro consejo de guerra y en escasos treinta días, el 27 de agosto de 1937, sería fusilado en la Fortaleza del Monte Hacho.Otro testimonio de aquellos “topos y huidos”” ceutíes fue la del funcionario municipal Bernardo Cabezas Madrigal: "El 16 de febrero de 1936, fui apoderado de una urna del patio Centenero, después, el 26 ingrese en el Ayuntamiento, en obras, donde permanecí hasta el golpe de Estado militar, abandoné el 18 de julio y el día 20 viendo que las directivas de los partidos estaban ya detenidas inclusive el alcalde Sánchez-Prado, me fui para el campo, a los montes junto a la Mezquita, días después me marché para Tánger, donde fui cogido en la cábila del Biut a las once de la noche y me llevaron detenido hasta la aduana de Castillejos, donde dije que había ido a ver si había trabajo como carbonero. Me soltaron y me escondí en una cueva del Foso San Felipe a 300 metros de profundidad. Un día salí de madrugada y un compañero que tenía una casa en el Foso, me dijo que habían dado el chivatazo de que en la cueva había gente escondida, efectivamente a los pocos días, aparecieron tres falangistas a registrarla. Vendí tres trajes que tenia y me fui otra vez para Tánger el día 22 de septiembre de 1.936, al llegar a las malezas de arroyo a la derecha del Zoco, me tiraron ocho tiros y me tuve que volver, serian las tres de la mañana y me volví a Ceuta, y nuevamente me metí en la cueva". El 18 de noviembre de 1936 fue detenido y llevado a los calabozos de la comisaría en la Plaza de los Reyes, al día siguiente, según indica un informe, a las cinco de la madrugada, se lo encuentran ahorcado en su celda

SE FUGA DE LA PRISIÓN DEL HACHO

2010-12-18T16:39:00.002+01:00

SE FUGA DE LA PRISIÓN DEL HACHO.

Escrito por.Escrito por: fsanchezmontoya el 04 May 2009

Como ya hemos narrado, muchos ceutíes estuvieron presos en sus propias casas durante años en cuartos trasteros, pozos o dobles techos. Pero tambien hubo alguna que otra huida, su protagonista es el joven Pedro Rodríguez, tenia 24 años, casado y con dos hijas de uno y dos años. Su compañero de prisión, Sánchez Téllez, nos cuenta: “Pedro me dijo: Ya me han comunicado, mi condena a muerte, si esta tarde no me incomunican por estar en capilla, ¡me fugo!, ¡Me escapo! Me han condenado a muerte y seguro que por la mañana lo llevan a efecto". Trate de disuadirle de la temeridad de su propósito por la imposibilidad de evadirse del presidio del Hacho, porque las murallas son altísimas e inclinadas hacia dentro. Y en caso de que lo consiguiera, qué rumbo iba a tomar, dónde se iba a ocultar. Después de comer, oí abrir el cerrojo de la celda, al mismo tiempo, que todos formábamos en fila en medio de la sala. Casi siempre escogían para trabajar a ocho o diez de cada celda, pero esta vez, como otras muchas, los pidió voluntarios. Mi amigo Pedro salió y yo también. Conducidos por cuatro o cinco legionarios-carceleros, con pistola al cinto y vergajo en mano, íbamos unos cuarenta o cincuenta reclusos de distintas celdas. Le mandaron coger pico o pala y observé como se le alegraban sus ojillos por este hecho. Supuse y así fue, que era porque en esa misión le sería más fácil burlar la vigilancia y evadirse. No sé como se las arreglaría mi inolvidable amigo Pedro, sin ser visto, para evadirse. Lo cierto es que, cuando volvimos del primer viaje de acarreo de los sacos para fortificar las baterías de cañones, Pedro no estaba allí. Miré insistentemente y nada. Se había escapado sin que los dos vigilantes notaran su ausencia, y eso que solo habría unos quince o veinte hombres cavando. Miré al Cielo y pedí a Dios con toda mi alma que no se dieran cuenta los vigilantes de su falta. Cuando nos distribuyeron en las celdas, fue cuando uno de los vigilantes, antes de pasar lista, se dio cuenta de que faltaba. Se formó zafarrancho grande, se oyeron discusiones en el pasillo entre los vigilantes y momentáneamente salieron a buscarlo. Pasaron varios días, quizás una semana o más, cada día que pasaba daba gracias a la providencia Divina para que no dieran con el paradero de mí intimo amigo y compañero, Pedro. Él me dijo que se iría por la parte del Salto del Tambor, para continuar por el Sarchal hasta el Recinto; después pasaría el Puente Almina y el Puente del Cristo y saldría de Ceuta por la playa de Benítez hasta Benzú. Y a campo traviesa llegaría hasta los montes de Alcazarseguer hasta Talaa Lacra para dar con la frontera internacional de Tánger, donde ya estaría a salvo. Que se alimentaría de madroños, moras y palmitos, y que lo más que tardaría seria dos o tres días. Pero un día fatal y desgraciado para mí y para todo el que tenga sentimiento, escuche en la voz de otro compañero de celda, la noticia más punzante y lastimosa que se puede oír. A Pedro, lo ha cogido la Mehala de Regulares de Marruecos en la misma frontera de Tánger, está en la celda nº 3, en capilla y mañana lo fusilan. Y así fue, al rayar el día siguiente, la descarga de los fusiles de un pelotón de ejecución sonó en mis oídos, repercutiendo en mi alma inundando mi corazón de tristeza”. Termina contando su compañero de prisión Sánchez Téllez.

Historia del Comité de Árbitros de Fútbol de Ceuta

2010-11-23T22:56:00.003+01:00

Historia del Comité de Árbitros de Fútbol de Ceuta; fuente:arbitrosfutbolceuta.com

Con la intencion de ofreceros mas detalles sobre nuestro Comité, queremos, de manera breve, informaros de cómo nace el actual Comité de Arbitros de Fútbol de Ceuta.El primer organo futbolistico y federativo, del que se tiene conocimiento en nuestra ciudad, se forma a principios del año 1932 en Ceuta, con la denominación de Federacion Ceuti de Clubes de Fútbol. Con él se formaliza un colectivo de arbitros que tiene, desde esa fecha, que hacer frente a las competiciones que se desarrollan tanto en nuestra ciudad, como en todo el territorio del Protectorado Español de la epoca, Tánger, Tetuan, Larache, Nador, Arcila, etc. Asi como en nuestra hermana ciudad de Melilla.En el año 1.940, y con el nuevo nombre de Federacion Hispano-Marroqui de Fútbol, los arbitros que forman parte de ella, continuan haciendo partidos por todo el antiguo Protectorado. No es hasta finales de los años cincuenta, cuando el Comité Territorial de Arbitros de Fútbol de la Federacion Norteafricana, tiene como unicas competiciones las que se celebran en Ceuta y Melilla, y estan organizadas por la citada Federacion, que ha pasado a tener diferentes nombres desde su fundacion hasta nuestros días. Tambien este Comité, que el pasado año, celebro su 75º Aniversario, ha tenido diferentes denominaciones a lo largo de su historia.Tambien la Federacion de Fútbol de Ceuta, asi como la del Comité de Arbitros, que durante algunos años fue la misma, ha tenido diferentes sedes. La primera de ellas, en la calle Teniente Pacheco nº2, y posteriormente, en el Paseo del Revellin, Edificio Trujillo.Actualmente, y tras la separacion, tanto federativa como arbitral de Melilla, nuestro Comité tiene su sede en Ceuta, en la calle La Legion nº 3, 1º D, con el siguiente nombre: COMITÉ DE ARBITROS DE FÚTBOL DE CEUTA.No han sido muchos, los presidentes que a lo largo de mas de siete decadas, ha tenido este Comité, ya que en algunos casos los mandatos fueron muy extensos. El primero de ellos, asi consta, y hasta el año 1942 fue D. Jesús Lopez Lara. Ese mismo año fue sustituido por D. Luis Quiroga Perez. Le siguieron y por siguiente orden, D. Jose Cozar Sanchez, Don Juan Rodero Fernandez, D. Jose Lechado Onieva, D. Manuel Hernandez Peinado, D. Salvador Vera Olea, D. Jose Eulogio Toledo Villalba y el actual Presidente D. Antonio Soto Mariscal.Muchos han sido los arbitros que, perteneciendo a nuestro Comité en Ceuta. alcanzaron la categoría nacional. Destacar, que llegaron a 1ª Division, D. Jose Cozar Sanchez, D. Rafael Ibáñez Alarcón y D. Luis Jaramillo Gonzalez. En la 2ª Division, ademas de los citados anteriormente, tambien estuvo D. Antonio Moreno Garcia. Y como arbitros de 2ª Division B, D. Jose Luis Jordan Leon, D. Jose Chicon Chaves, D. Antonio Soto Mariscal, D. Vicente Matoso Aguilar, D. Jose Carlos Lara Rodríguez y D. Ramon Arias Madrid. Tambien en Fútbol Sala algunos de nuestros arbitros alcanzaron diferentes categorías del fútbol sala nacional.Hoy dia el arbitraje ha evolucionado mucho. Hablando en presente y futuro, nuestra intencion es tener un Comité moderno, joven, preparado y comprometido. Hoy esta formado por un importante, pero nunca suficiente, numero de arbitros para el fútbol y fútbol sala. Y nuestro objetivo principal, es buscar la mejor preparación de nuestros arbitros, para que con su formación y conocimiento den la respuesta acertada y necesaria que el fútbol de nuestros días demanda. Todos los arbitros, los de antes y los de ahora, con su dedicacion, esfuerzo e ilusion son los autenticos protagonistas de esta historia y han forjado el Comité que tenemos en la actualidad.

Miguel D´Lom, un librero anarquista en Ceuta

2010-10-21T16:52:00.003+02:00

Miguel D'Lom, en el centro de la imagen

Desde muy temprana hora se podía ver por el paseo del Rebellin, la figura de un personaje muy clásico en aquella Ceuta de los años treinta, se llamaba Miguel D´lom, de pequeña estatura, siempre vestido de blanco y con una gran barba, ya canosa. Tirando de su modesto puesto ambulante se instalaba frente al bar Kin, donde también se le podía ver en acaloradas tertulias, mientras dejaba a su ayudante al cargo de la "librería".En su afán por elevar el nivel cultural de Ceuta creó junto a otros compañeros cenetistas una Escuela Racionalista en la barriada San José, (en lo que después fué el Bar California), su primer pedido con material, no pudieron disfrutarlo, al llegar a la ciudad se había iniciado la Guerra Civil y quedaron todos los libros y material escolar requisado. Junto a el, en este Ateneo Racionalista, se podía ver a José Ríos Soto destacados miembros de la Federación Anarquista Ibérica FAI. fué el último secretario del Ateneo Racionalista y empleado de Tejidos “El Siglo". También, Pedro Vera Sánchez, Antonio Bernabé Calvo, era un joven maestro o Antonio Pedraza Palomo, estudiante de magisterio y practicante.Miguel D´lom ofrecía libros en pleno Rebellin, de corte naturista y libertario, su clara militancia anarquista avalaban los títulos que mostraba a los viandantes. Siempre se le podía ver a la cabeza de las reivindicaciones obreras y manifestaciones organizadas por la CNT. Tras el golpe de 1936, en la madrugada del 17 de agosto, fué ejecutado y su cuerpo apareció junto a ocho compañeros más en el depósito del cementerio de Santa Catalina de Ceuta. El librero Miguel D´lom, a las generaciones actuales pocos les dirá, no era famoso, no era ni un autor, ni crítico, ni editor. Era simplemente un librero. Eso sí, un gran librero a pesar de ser pequeño. Un cuerpo pequeño para una gran pasión por el libro, por la lectura libertaria. Era una de esas librerías como tantas en tantas ciudades, donde durante mucho tiempo la trastienda (su casa) era más importante que el puesto ambulante. Su librería ocupó un papel fundamental en la lucha cotidiana de los ceutíes de aquellos años. En un catalogo que editó este modesto librero ceutí, he podido leer algunos títulos que ofrecía: " A la juventud" por Miguel D´lom. "Una paz de bandidos" por Lenin, "Mujeres y soldados rojos", "tribunal revolucionario", "Guardias rojos contra cosacos" por Luisa Brejand, entre otros. Y como nota al pie del catalogo escribe: " Muy pronto se pondrán a la venta otros folletos (de los que tanta falta hace en éstas tierras) de grandes mentalidades y muy conocidos en el mundo científico y de las letras que serán una cuestión analítica contra el espiritismo".Repartía unas hojitas junto con sus libros de temas libertarios, en una de ellas terminaba: " Junto a por el porvenir, y todos esos poseedores de una voluntad y de testículos gritaran conmigo, ¡Atrás los cobardes y farsantes! que nosotros sabemos caminar cara a la luz del sol. La anarquía es nuestro todo, a ella vamos y la conquistaremos con brazo y cerebro, ébrios de amor y arrojo como el macho embriagado conquista a su amada, con fuerza en la mente y miel en los labios. ¡Revolucionarios, hermanos del ideal vamos por la Anarquía!". Concluye con su particular ideario.Detenido en las primeras horas del 17 de Julio de 1936 El librero Miguel D´Lom, fue ejecutado en la madrugada del 17 de agosto de 1936, junto a ocho compañeros cenetistas. El capitulo de la represión es la primera y fundamental página negra de nuestra historia local contemporánea, y desde una doble perspectiva, por su crueldad y su desconocimiento. La represión desencadenada fue tan intensa y extendida que no sólo la sufrieron los que habían defendido la legalidad democrática con su labor política y sindical, también cayó la misma sobre aquellos que eran simplemente más abiertos, los incrédulos por cualquier motivo, los que habían destacado en empresas culturales y actividades públicas, o simplemente, aquellos denunciados por rencillas personales, odios y deudas, de los que se nutrieron las cárceles ceutíes y zona del Protectorado Español en Marruecos.Tras la proclamación del estado de guerra, Ceuta se convierte en una ciudad llena de miedos y recelos; desde la misma madrugada del 18 de julio las fuerzas sublevadas, con la ayuda de patrullas de falangistas, comienzan las detenciones selectivas y asaltos a las sedes de los sindicatos y partidos políticos. El Comandante General y Jefe de la Circunscripción Occidental, Teniente Coronel Román Gautier Atienza, el 18 de julio de 1936 de julio, emite un duro comunicado: " El que desobedezca las prescripciones de los bandos publicados anteriormente, será pasado por las armas, sin previo juicio sumarísimo".Los listados con las detenciones de políticos y sindicalistas debían estar realizados desde bastantes días anteriores al golpe, ya que, en la madrugada del 18 de julio y en pocas horas se comienzan a encarcelar a los principales personajes de la vida política y sindical ceutí. Un número importante logró huir fuera de la ciudad, bien a Tánger, Gibraltar o a las costas malagueñas, pero los que confiaron, en el Gobierno en pocas horas fueron detenidos y tras pasar primeramente por la comisaría, donde pueden estar varios días sufriendo duros interrogatorios eran trasladados, en espera del consejo de guerra, a uno de los tres centros penitenciarios habilitados en la ciudad. Los militares y algunos civiles a la fortaleza-prisión militar del Monte Hacho y el resto a la Prisión de García Aldave o también llamada "Posición A", las mujeres al fortín de la barriada del Sarchal, antigua cárcel de la ciudad. Es difícil cuantificar el número exacto de detenidos en los tres centros penitenciarios, pero, según unas declaraciones de un alto jefe militar, son cerca de 2000. El 1 de septiembre de 1940 se cerro la Prisión de García Aldave y todos los presos fueron llevados a la Fortaleza del Monte Hacho. El nuevo poder establecido violentó numerosos principios básicos del derecho. Se aplicaría la ley de forma retroactiva. Se les imputaba a los defensores de la legislación establecida el delito de "adhesión a la rebelión", cuando habían sido los sublevados los que habían violentado el orden constitucional en vigor. Esta alteración de cual es el verdadero poder legítimo y quién es el verdadero rebelde, implicó un cambio de papeles. Quien el 17 de julio de 1936 era leal al gobierno de la República, pasó a ser, en la madrugada del 18 de julio, culpable de un delito de rebelión. Se catalogaban como delitos aquellos que previamente no existían en el Código y se les aplicaban durísimas penas por ser afiliados a partidos políticos que habían estado en la legalidad. El nuevo aparato jurídico que se crea se articula, en primer lugar, a través de los consejos de guerra de los Tribunales de Justicia Militar y, en segundo, por los Tribunales Regionales de Responsabilidades Políticas creado el 9 de febrero de 1939, que remataban la tarea represiva esto fue el fin a cualquier espejismo por parte de los republicanos benevolentes de que los sublevados quisieran llegar a algún compromiso que no fuese el apartamiento total de los vencidos, esta alteración jurídica estuvo vigente hasta el 13 de abril de 1945.Los compañeros del librero Miguel D´Lom, ejecutadosLos ejecutados junto al librero Miguel D´Lom son, el periodista Joaquín Estévez Suárez, este dirigió varios diarios locales durante la Republica cómo el semanario editado por José Viñas Vinuesa "Renovación" en 1933 o "El Soviet" en julio de 1936 órgano de difusión del Partido Comunista de Ceuta. Otro de los ejecutados fue el dirigente Tomás Casado Sánchez, éste era secretario de la sección de pesca de la CNT. También el maestro nacional Ángel Grande Pérez que fue presidente del Partido Acción Republicana de Manuel Azaña y promotor en la ciudad de la fusión de todos los partidos de izquierda, dando lugar en abril de 1933 al Partido Izquierda Republicana, su hijo el Sargento de Regulares nº 3 Godofredo Grande, fue ejecutado el 4 de agosto de 1936. Desde la ciudad costero de Arcila en el Protectorado Español, fue trasladado a Ceuta Cristóbal de Lora Castañeda miembro destacado del Partido Radical-Socialista y fundador de la Logia Tetuaní "Oriente", la sublevación le sorprendió siendo Interventor General de la zona Larache-Arcila y tras resistir durante unas horas y transmitir a los centros oficiales de la Zona varios comunicados del Gobierno de la República con mensajes de no secundar la sublevación fue detenido y conducido a la Fortaleza-Prisión del Monte Hacho. Los tres últimos ejecutados de esa saca fueron los anarcosindicalistas Diego López Sánchez, Antonio Postigo Martínez y el líder Pedro Vera Sánchez éste represento a los sindicalistas de la CNT en el congreso que celebro la Confederación en Zaragoza en mayo de 1936, era un sindicalista mas que de acción de convicción con una gran oratoria. Fundó la Escuela Racionalista en la Barriada de San José y otra en su casa.

"Queremos personas capaces de destruir, de renovar sin cesar los medios y de renovarse ellas mismas; personas cuya independencia intelectual sea su mayor fuerza, que jamás estén ligados a nada... aspirando a vivir vidas múltiples en una sola vida". Francisco Ferrer i Guardia

Artículo publicado en el periódico faro de Ceuta y Melilla

EL JUEZ GARZÓN Y CEUTA

2010-09-02T20:15:00.004+02:00

EL JUEZ GARZÓN Y LA MEMORIA HISTÓRICA EN CEUTA

En 2008 se le entregó por parte de la asociación Memoria y Justicia el listado de los fusilados en Ceuta posteriormente el Tribunal Supremo admitió a trámite una querella contra Garzón por asumir la investigación de las victimas del franquismo......
Escrito por: Francisco Sánchez Montoya

El juez Baltasar Garzón pidió investigar las circunstancias de la muerte y el paradero de decenas de miles de víctimas de la Guerra Civil entre ellas las ejecutadas en Ceuta abandonadas muchas de ellas en las cunetas del Monte Hacho o García Aldave, y posteriormente trasladada al deposito del cementerio y enterradas en la fosa común, sin procedimientos judiciales ni garantías previas. Como los poderes políticos nunca tomaron en serio el reconocimiento jurídico y político de esas víctimas, fue un juez quien tomó la iniciativa, el mismo, por cierto, que actuó contra los GAL, envió a prisión a cientos de terroristas de ETA u ordenó el arresto de Augusto Pinochet.
El juez de la Audiencia Nacional Baltasar Garzón recibió una lista con los nombres de los desaparecidos en la Guerra Civil y la dictadura, entregada por la Plataforma de Víctimas de Desapariciones Forzadas por el Franquismo, que presentó denuncias en su juzgado por estos hechos. La posible inhabilitación de Garzón no hará desaparecer el recuerdo, porque nadie ha encontrado todavía la fórmula para borrar la historia. Recordemos que en septiembre de 2008

fue Cecilio Gordillo, de la CGT, y de la Asociación Memoria Histórica y Justicia (AMHyJA) el encargado de presentar la documentación de Ceuta. Pero todo comenzó, recordémoslo, cuando en mayo del año pasado el Tribunal Supremo admitió a trámite una querella contra Garzón por asumir la investigación de los crímenes del franquismo.
　
Esos documentos enviados al juez Garzón hablan de una ciudad llena de miedos y recelos desde aquel verano del 36,
más que de guerra habría que hablar de represión, pues apenas hubo combates ni operaciones militares. El capítulo de la represión es la primera y fundamental página de nuestra historia local contemporánea. La represión desencadenada fue tan intensa y extendida que no sólo la sufrieron los que habían defendido la República con su labor política y sindical, sino que también cayó la misma sobre aquellos que eran simplemente más abiertos, los incrédulos por cualquier motivo, los que habían destacado en empresas culturales y actividades públicas o simplemente aquellos denunciados por rencillas personales, odios y deudas, de los que se nutrieron las cárceles ceutíes y zona del Protectorado español en Marruecos.
Los listados con los nombres de
políticos y sindicalistas debían estar realizados desde bastantes días anteriores al golpe, ya que en pocas horas se comienza a encarcelar a los principales personajes de la vida republicana ceutí. Un número importante logró huir, bien a Tánger, Gibraltar o a las costas malagueñas, pero los que confiaron en la defensa del poder constitucional por el Gobierno de la República fueron detenidos y tras pasar por la comisaría, donde podían estar varios días sufriendo duros interrogatorios, después eran trasladados, en espera de un consejo de guerra, a uno de los tres centros penitenciarios habilitados en la ...............................leer más

FUERTE DE LA VALENCIANA EN CEUTA

2010-09-02T19:46:00.000+02:00

Plano de la plaza de Ceuta. Los trabajos de fortificación en Ceuta comenzaron desde que en 1668 la plaza quedó incorporada a la corona de España. En 1669 se construyó el fuerte llamado "La Valenciana", y a mediados del siglo XVIII estaban concluidas todas las obras exteriores, que incluían un vasto sistema de minas, en cuya ejecución se distinguió el capitán de Ingenieros don Felipe de Tortosa.

FORTALEZA DE SAN PABLO DE CEUTA

2010-09-02T19:43:00.001+02:00

Perfiles correspondientes al ángulo de San Pablo en Ceuta, realizados en 1723 por el Ingeniero General Próspero de Verboom, quien ese año se encontraba en esta ciudad y proyectó en ella dos revellines, un caballero el cierre de las brechas y derrumbos, la habilitación de la gran cisterna y algunas otras obras de menor importancia. Museo de la Academia de Ingenieros. fuente:ingenierosdelrey.com

EXPEDICIÓN A CEUTA (1720)

2010-09-02T19:38:00.003+02:00

Expedición para liberar Ceuta del cerco a la que le sometían las tropas del sultán Muley Ismael.

Fuente:Ingenierosdelrey.com

Tras declarar el fin de las hostilidades en la Guerra de la Cuádruple Alianza y después de la repatriación de las unidades españolas enviadas a Cerdela y Sicilia, el rey Felipe V se vió libre para enviar a Ceuta una serie de tropas que tenía en la península para liberarla del asedio a la que le tenían sometido las tropas del sultán marroquí Muley Ismael.

El valor de Ceuta no solo era de simbolismo en el sentido de que España mantenía un pié en África, sino que tambien aseguraba la recepción de las rentas de la "Bula de la Cruzada", estipulada por el papado en el pasado y que suponía una importante fuente de ingresos a la corona de España

Para levantar el sitio, el ministro Patiño organizó un ejército de 16.000 hombres al mando del marqués de Leyde. Tras zarpar del puerto de Cádiz, el ejército español desembarcó en Ceuta a primeros de noviembre de 1720. Inmediatamente el marqués de Leyde comenzó las operaciones, tras las cuales las fuerzas del sultán se vieron forzadas a retroceder.
Durante la defensa de la plaza, el 11 de septiembre de 1720 murió el Ingeniero ordinario D. José de los Reyes.
Tras dar por finalizadas las operaciones, el marqués de Leyde retornó el ejército a la península, no sin antes haber dejado suficiente número de tropas para reforzar la guarnición ceutí. Al conocer la noticia de la victoria, el rey Felipe V asistió a un Te Deum en la basílica de la Virgen de Atocha de Madrid, donde se colgaron los estandartes tomados a los musulmanes durante la corta campaña.
A partir de entonces numerosos ingenieros militares realizaron obras de fortificación en Ceuta durante todo el siglo XVIII:
Juan Laferriere (1720-21), que realizó los planos del frente de tierra.
Jorge Próspero de Verboom (1723), que realizó los planos del revellín de San Ignacio y proyectó el ángulo de San Pablo.
Isidro Próspero de Verboom (1722-23), que hizo los planos del frente de la plaza.
Diego Bordick (1722-30), que hizo un proyecto general de fortificación para la plaza.
Miguel Sánchez Taramas (1729-35), que hizo numerosas obras, proyectos y planos, entre los que se encuentran un puente en la puerta y foso de la plaza, la muralla que mira al mar, de las fortificaciones que "miran al Campo del Moro" y la muralla principal con su hornabeque.
José Reynaldo (1733), que realizó diversos planos del frente de Tierra.
Diego Cardoso (1730-38), que realizó planos del frente principal de la plaza, fortificaciones de la plaza de armas, con las nuevas lenguas de Sierpe y reducto en construcción y de la luneta de San Jorge.
Lorenzo de Solís (1735-43), que realizó planos de frente principal con proyecto de su galería magistral, de los baluartes de San Pedro y San Sebastián, de las murallas de Almina y Norte, de los "Tambores" ideados para las puertas de la Sangre y del espigón de Nuestra Señora de África, y planos del baluarte de San Sebastián y del cuerpo de Guardia de la puerta de Almina.
Agustín Ibañez (1750), que realizó planos del baluarte de Lengua de Sierpe.
Juan Bautista Gastón y Fresne (1753-54), que realizó planos del baluarte de San Sebastián.
Esteban Panón (1755-65), que realizó planos del frente "que mira a la Almina", de la luneta de San Luis en las obras exteriores de la plaza, diversos planos de las murallas de Ceuta para su reparación, así como de numerosos cuarteles, planos de 21 bóvedas de la Muralla Real y planos de una batería de tres cañones.
Francisco Horta y Arcos (1792-97), que realizó planos del Hospital Real, del frente de fortificación entre los baluartes de San Jsé, San Carlos hasta Fuente Caballo y planos del fuerte del Sarchal.

LOS TERGIVERSADORES DE LA HISTORIA

2010-07-31T20:45:00.001+02:00

LOS TERGIVERSADORES DE LA HISTORIA

por:
José Manuel Pérez Rivera
Septem Nostra‏

Todas las profesiones que se precien han desarrollado su particular código deontológico. Los médicos, por ejemplo, mantienen la tradición del juramento hipocrático que les obliga a velar por la vida como bien supremo, aunque ya se sabe que del dicho al hecho hay mucho trecho. Otro gremio como el de los historiadores, cuenta con su particular ethos profesional, identificable en las célebres palabras de Cicerón: “¿Quién ignora que la primera ley de la historia es que el historiador debe atreverse a decir sólo la verdad?¿Y que la segunda es que debe tener el valor de decir toda la verdad?¿Y que no deberían quedar sospechas de parcialidad en su obra?. Siguiendo estas ideas, el historiador Fernández Armesto, en su obra “Historia de la verdad y una guía para perplejos”(Editorial Herder, 1999), declara que “la historia sin objetividad es más difícil de asumir porque los historiadores no tienen otra justificación para lo que hacen”. En este mismo trabajo nos advierte respecto a un nuevo peligro, más sutil y corrosivo que se cierne en torno a la verdad: “los mentirosos no tendrán nada que demostrar-y los defensores de la verdad no tendrán nada que exigirles-si la importante distinción entre verdad y falsedad es abandonada como una insignificante curiosidad de un pasado pedante”.
Los ciudadanos tendríamos que exigir lo cierto y denunciar lo falso, sobre todo cuando la mentira y la tergiversación de la realidad provienen del poder político. Según la Real Academia de la Lengua Española, el verbo tergiversar se define como “dar una interpretación forzada o errónea a palabras o acontecimientos”. Y esto es precisamente en lo que ha incurrido el Gobierno de la Ciudad en el escrito justificativo de la propuesta para la constitución de la Fundación Ceuta Crisol Cultural 2015, cuyo objeto declarado es la conmemoración del VI centenario de la conquista portuguesa de Ceuta. Decir, como se dice en este documento, que “con la llegada de Portugal comienza la convivencia de dos pujantes culturas: Islam y Cristiandad, que marcarán nuestra actual idiosincrasia” es una absoluta tergiversación de la historia, por ser suave en el calificativo. La verdad se encuentra en el polo opuesto. Este acontecimiento histórico, inicia una etapa de conflicto entre Ceuta y los reinos fronterizos, -alcanzando su momento álgido en el cerco de Muley Ismail (1694-1727)-, que no se aminora hasta el fin de la Guerra de África en 1860.
Durante los más de cuatrocientos años que separan la conquista lusitana de Ceuta en 1415 y el fin de la Guerra de la África, no fue permitida la permanencia de musulmanes marroquíes en nuestra ciudad. Así, resulta difícil hablar de convivencia entre Islam y Cristiandad, cuando la presencia lusitana en Ceuta inició una etapa de continuo conflicto con nuestros vecinos musulmanes y estableció una presencia testimonial de musulmanes en nuestro territorio. Prueba de esta última afirmación es que a principios del siglo XX, de los 13.269 habitantes que tenía Ceuta, los musulmanes eran tan sólo 250 (Alarcón Caballero, 2009), alcanzando la cifra de 2.717 personas en 1935, en el contexto de un impresionante crecimiento demográfico (Gordillo Osuna, 1972). En apenas un lustro la cifra de musulmanes se duplica, principalmente motivado por una importante inmigración masculina, siendo el 75 % de estos nuevos habitantes nacidos fuera de Ceuta. Ya en periodos más cercanos a nuestros días, la población musulmana ha continuado aumentado su presencia en nuestra ciudad hasta alcanzar un porcentaje estimado del 40 % sobre el total de los habitantes de nuestra ciudad.
Como muchos recordarán, la población musulmana ha mantenido una peculiar situación jurídica que fue objeto de revisión a raíz de los acontecimientos que provocaron la entrada en vigor de la Ley de Extranjería en 1985. Según la investigadora I.Planet, de los 15.000 musulmanes que vivían en Ceuta en 1986, sólo 2.007 tenían la nacionalidad española, lo que motivó un proceso de regulación entre 1987 y 1998 por el que a 5.580 musulmanes de origen marroquí se les reconoció la nacionalidad española.
Los datos anteriormente expuestos nos llevan a concluir que la convivencia entre cristianos y musulmanes en el solar ceutí es un hecho relativamente reciente que se remonta a poco más de un siglo, sin olvidar que en otros periodos de la historia, como la época medieval, existieron, en un contexto inverso de mayoría musulmana, pequeñas comunidades cristianas. Por todo ello podemos decir que la convivencia no se puede dar como un fenómeno consolidado en nuestra ciudad, como bien nos recordó el diputado del grupo mixto, Mohamed Musa. De una manera muy gráfica, este diputado, dijo en el Pleno del pasado jueves que todavía nos miramos de reojo: unos viendo a los otros como ocupantes, y a la inversa, los otros identificando a la comunidad rival como emigrantes. También coincidimos con él en su afirmación de que la identidad colectiva de los ceutíes está aún por conformarse, algo en lo que venimos insistiendo desde hace muchos años desde nuestra asociación.
El camino que debemos trazar para alcanzar la deseada convivencia en nuestra ciudad tiene que tener un claro destino y un firme sólido, consolidado a partir de la verdad. En la construcción de este camino no vale la mentira, los engaños y las tergiversaciones de la historia. Este camino tiene que ser construido entre todos y la verdad tiene que ser la luz que ilumine los pasos de los dispuestos a recorrerlo. No cabe duda que el camino a veces adquirirá formas sinuosas, y que habrá personas dispuestas a interponer todo tipo de obstáculos, pero llegaremos a la meta final si la antorcha de la verdad no se apaga. Esta luz de la verdad no se extinguirá si nuestros mandatarios son suficientemente honestos para rechazar el uso de la mentira y contamos con una sociedad civil dispuesta a ejercer la crítica vigilante para evitar los engaños a los que muchas veces se ven tentados los poderosos para alcanzar sus objetivos. No olvidemos que los detentadores del poder “son las elites que construyen los monumentos (y también los destruyen, añadimos nosotros), controlan los órganos de documentación, compilan los archivos y mantienen a los cronistas, historiadores y periodistas en la palma de su mecenazgo” (Fernández Armesto, 1999).
Para desgracia de nuestra ciudad, una parte significativa de la sociedad civil y las personas más instruidas de nuestro pueblo mantienen una actitud complaciente con los requerimientos del gobierno de la Ciudad, prestando con demasiada facilidad su adhesión acrítica a los proyectos que éste emprende, sirviéndoles de cómplices y coartada para sus desatinos. No es la primera vez que esto ocurre, sirva como ejemplo, la campaña de apoyo que iniciaron para justificar el traslado del mercado a la Manzana del Revellín o la que han organizado estos días para justificar la Fundación Ceuta Crisol de Culturas. Lo bueno que tiene una ciudad pequeña es que todos nos conocemos y de este modo los mandatarios saben perfectamente a quienes no tienen que incluir en su “mailing” de personas y organizaciones políticamente correctas.

DE MARRUECOS A CEUTA, PIEDRA A PIEDRA

2010-07-25T20:08:00.002+02:00

EL 24 DE ABRIL DE 1963, IBÁÑEZ TRUJILLO, ALCALDE Y JEFE PROVINCIAL DEL MOVIMIENTO RECEPCIONA EL MONUMENTO
Francisco Sánchez Montoya

Este monumento popularmente conocido como Monolito del Llano Amarillo, fue inaugurado en el valle de Ketama (Marruecos) el 12 de julio de 1940, para conmemorar las maniobras militares celebradas entre el 5 y el 12 de julio de 1936, y en la que se fraguó a espaldas del Gobierno de la República, el golpe del 17 de julio de 1936. El citado monumento, es una de las obras más emblemática y tal vez la más conocida fuera del ámbito de la ciudad. Se trata de un amplio conjunto monumental constituido por una escalinata en varios niveles que permite una ascensión, tanto física como visual hacia el monolito de 15 metros de alto que forma el núcleo fundamental de la obra con una elaboración de imágenes procedentes de varias corrientes, aunque primaban las futuristas.

Tras la Independencia de Marruecos, se trasladó el monumento a Ceuta, un centenar de camiones participaron en el transporte. El 26 de mayo de 1962, el alcalde y jefe provincial del Movimiento, Ibáñez Trujillo y el teniente general Galera, Gobernador y Jefe del Ejercito del Norte de África, colocan la primera piedra. Firmaron el inicio de las obras, siendo el acta depositada en el interior de una caja de plomo con una colección de monedas y ejemplares de los periódicos El Faro de Ceuta, Arriba y ABC. Se une a la existencia ya en el interior de esta misma caja colocada en la fecha correspondiente de la misma ceremonia en 1940, los diarios ABC, Gaceta de África, Telegrama del Rif y el Faro.

El desmontaje del monumento en el valle de Ketama se comenzó el 26 de diciembre de 1961, finalizando el 3 de febrero de 1962, el desmonte fue dirigido por el comandante Vianor Escalante. Fueron dos mil novecientas piedras con un total de trescientas toneladas, terminándose el 15 de septiembre y el 24 de abril de 1963, se llevó a cabo la inauguración del monumento donde el alcalde y jefe provincial del Movimiento Ibáñez Trujillo, firmó el acta donde se cedía el citado monolito a la ciudad, realizada por parte del teniente coronel Alfredo Erquicia, gobernador militar.

El acta de cesión al Ayuntamiento de Ceuta, por parte del ministro del Ejercito lo leyó el jefe del Estado Mayor, Luis Cano: “Tengo el honor de comunicar a que de acuerdo con la propuesta formulada en su escrito de fecha 8 de diciembre de 1962 se autoriza la entrega del monumento del Llano Amarillo al Municipio de Ceuta, a cuyo cargo correrán las obras correspondientes a las obras de urbanización del citado monumento”.

Con anterioridad al acto de entrega del Monumento se hallaba formada una compañía del Tercio Duque de Alba II de la Legión con bandera y música y una centuria de las organizaciones juveniles de Falange.

El monolito asume una imagen muy geométrica y a la vez dinámica, rematada en una fuerte curva bajo la que sitúa el escudo nacionalista y sendos cuerpos a modo de alas. Este monumento se convirtió desde su traslado a Ceuta en un símbolo del régimen franquista, donde se celebraron homenajes y exaltación del golpe del 18 de julio, también fue ampliamente representado en fotografías y pinturas, como las realizadas por Mariano Bertuchi.

El Monumento fue obra del arquitecto Francisco Herranz, este cursó sus estudios en la Escuela de Arquitectura de Madrid. El 13 de octubre de 1924 fue nombrado arquitecto municipal de la ciudad de Zamora, allí realizó el anteproyecto del Plan General de Ensanche de esta ciudad. Su trabajo en Zamora terminó cuando fue nombrado en 1929 arquitecto de Construcciones Civiles de Obras Públicas y Minas de la Alta Comisaría de España en Marruecos. Durante estos años realizó múltiples obras en Melilla, debido a que su trabajo diario lo desempeñaba en la vecina ciudad marroquí de Nador, y posteriormente fue trasladado a Tetuán. Debido a sus problemas de salud, el arquitecto abandonó repetidamente su puesto en la ciudad marroquí para desplazarse a la península. Finalmente, en junio de 1944, Hernanz pidió un año de excedencia y tras agotar ese plazo se asentó definitivamente en Madrid. De quien también se puede destacar su obra en Castillejos (Marruecos) donde construyó en 1939 la iglesia de Nuestra Señora del Carmen.

¿QUIÉN ES EL ECUATORIANO ENTERRADO EN EL PANTEÓN DE REGULES?

2010-07-14T23:48:00.001+02:00

EN 1922 FUE SEPULTADO EN CEUTA CUBIERTO POR LAS BANDERAS DEL ECUADOR Y ESPAÑA...por: Francisco Sánchez Montoya

Dentro de doce meses las Fuerzas de Regulares celebraran un siglo desde su creación. Son muchas las historias que guardan en sus archivos, de la parte bélica existen grandes especialistas y numerosos libros publicados, pero lo que hoy quiero destacar entra dentro de las curiosidades y de esas historias anónimas que rodean a las grandes batallas. El alférez de Regulares Suárez Veintimilla, tras caer herido mortalmente en 1922, en el sector de Beni-Aros, fue enterrado en el panteón de Regulares en Ceuta, cubierto por la bandera de Ecuador y España.

Había nacido en 1895 en Otavalo (Provincia de Imbabura) Ecuador, embarcado en 1917 a España, fue aceptado en la Academia de Caballería de Valladolid y descolló por sus magníficas calificaciones, ejemplar conducta y arrojo en la instrucción física. Finalizada su carrera obtuvo la Cruz al Mérito Militar con distintivo blanco y sus profesores y compañeros le entregaron una insignia de oro con las armas de España. El rey Alfonso XIII le recibió en audiencia especial y quedó tan encantado de su conversación que le entregó un retrato suyo con un sincero autógrafo, expresivo y cordial. El 21 de abril de 1922 fue promovido al grado de Alférez de Caballería y pidió su traslado a Ceuta, al Grupo de Fuerzas regulares número 3, como Ayudante del Teniente Coronel Miguel Ponte, pero le informaron que siendo extranjero podía ser agregado al cuartel general, en cuyo caso no sería destinado al frente de batalla en el Protectorado Español en Marruecos, sugerencia que le pareció totalmente indecorosa y fuera de sus principios, de suerte que pidió que se le pusieran a la vanguardia de su Grupo de Caballerías, es decir, en el sitio de mayor peligro.
El 25 de junio de 1922, fue trasladado el cadáver del Alférez ecuatoriano Francisco Suárez Veintimilla, a Ceuta desde el campamento de Beni-Aros, donde falleció, tras caer herido el día 19, en el avance de las tropas de Regulares, sobre Zamade Siddi-Issef el Tallidi. Los diferentes diarios nacionales escribieron “del joven héroe”, se habló entonces de la solidaridad de España y los pueblos de America. La Academia de caballería de Valladolid puso su nombre en el Cuadro de Honor Institucional y el Coronel Director, Pedro Gómez Medina, hizo leer al alumnado un Manifiesto a la memoria del héroe caído en acto de extrema heroicidad. Es considerado por el Estado español desde 1922 como “Héroe Español” y “Héroe Nacional”, se conserva una placa en su memoria en Tetuán de las Victorias.
El Congreso Español, a petición del diputado Viguri, después de entusiasta acogida por el Gobierno, acordó unánime expresión y sentimiento de gratitud nacional por la muerte heroica en Marruecos del valiente Oficial Ecuatoriano Suárez Veintimilla, que estudió en nuestras Academias y que ha demostrado amor a España peleando por sus nobles ideales en nuestras filas, para perpetuar sus virtudes. En Ecuador para perpetuar su memoria se erigió en 1923 una estatua que expresa el sentimiento de gratitud de España hacia este héroe ecuatoriano. El Alférez Francisco Suárez Veintimilla, constituyó un homenaje de la colonia española residente en Ecuador, siendo inaugurado en mayo de 1923. Fue elaborado por el artista Nicolás Delgado. A esa ceremonia asistieron el presidente de la República, José Luis Tamayo y los ministros de Relaciones Exteriores, de Interior y de Guerra y Marina.El monumento es simbólico, representado por una mujer semidesnuda cubierta en parte con un manto esculpido en piedra, quien personifica la gloria y el honor, mientras que el globo terráqueo en el que están America, Europa y África, simboliza la amistad y la unión entre Ecuador y España. El triunfo está también representado por la corona de laureles y la trompeta. Suárez Veintimilla es considerado en Ecuador como uno de los símbolos de la hispanidad en su máxima expresión de heroicidad, hasta el punto de entregar su propia vida por ella en pleno Siglo XX. La muerte “del joven héroe” fue publicada y destacada en el ABC de Madrid el 1 de julio. Se habló entonces de la solidaridad de España y los pueblos de América. La Academia de caballería de Valladolid puso su nombre en el Cuadro de Honor Institucional y el Coronel Director, Pedro Gómez Medina, hizo leer al alumnado un Manifiesto a la memoria del héroe caído en acto de extrema heroicidad. No estaría nada mal que el próximo año se invitara algún representante del gobierno Ecuatoriano a los actos que se organicen en Ceuta.

ALFONSO MURUBE UN NOMBRE PARA LA HISTORIA LOCAL

2010-07-05T14:05:00.002+02:00

TRAS MORIR EN LA GUERRA CIVIL, EL ESTADIO MUNICIPAL RECIBIÓ SU NOMBRE EN 1942 por: Francisco Sánchez Montoya

Un 17 de abril de 1942, la junta directiva del Ceuta Sport, presidida por Epifanio Hernández, solicita al Ayuntamiento, la posibilidad de poner el nombre de Alfonso Murube al campo municipal donde se celebran los partidos de fútbol desde 1933. Son muchas las historias que guardan sus gradas… ascensos, promociones, descensos, alegrías y desilusiones, todos los aficionados esperamos ilusionados que la próxima temporada sea la del ascenso.

Alfonso Murube, fue tras la sublevación militar del 17 de julio de 1936 movilizado, falleciendo en el frente de Aranjuez, a los pocos meses, tenía 25 años. Comenzó en el Utrera Balompié en 1924, después pasó al Deportivo Extremeño de Badajoz y un año más tarde al Valladolid ya con ficha profesional donde permanece dos años, y en 1931 vino a Ceuta, fichando por el Cultura, proclamándose campeón de la Copa Municipal. En 1933 fue traspasado a la SD. Ceuta. Cuentas las crónicas que era un jugador muy técnico jugaba de interior y era sobretodo un organizador de los ataques del equipo ceutí. Cuando se inauguró el nuevo campo, por el concejal Pulido, en 1933, recibió el nombre de “Campo Municipal de Deporte”, y en los carteles se le añadía el sobrenombre de “Docker”, éste era referido a unos barracones que hacia las veces de modesto hospital militar que se encontraba en las mismas puertas de las instalaciones. El ambiente futbolístico era impresionante, tal y como he podido leer en la prensa local. También era de destacar la “Copa del Municipio”, el último que se jugó en el viejo e impracticable campo de la hípica, se enfrentaron el Ceuta F.C. y el Cultura Sport, las alineaciones, por el Ceuta: Cernuda, San Juan, Chicada, Carros, Beltrán, Martín, Molina, Besares, Grau, Traverso y Cayetano. Por el Cultura: Gómez (Bacalao), Domingo, Manolísimo, Caliani, Fontcuberta, Barranco, Botella, Homet, Morales, Focher y Vila. Ganó el Cultura Sport y como dato anecdótico cuentan las crónicas que el árbitro tuvo que ser custodiado por la Guardia Civil, para poder salir del Campo y marcharse urgentemente a la estación de ferrocarril para coger el tren que le lleve a Tetuán de donde había venido. Después de la liga local los distintos campeones de Ceuta viajaban a la península y al Protectorado para enfrenarse a equipos fuera de la ciudad.
La insistente reclamación de la afición de Ceuta en la construcción de un campo de fútbol se vio lograda tras el acuerdo alcanzado por la Corporación Municipal presidida por el alcalde David Valverde Soriano del PSOE, el día 20 de enero de 1933 bajo las directrices del arquitecto municipal José Blein con la colaboración del ingeniero militar y presidente de la Federación de Fútbol Luis Sánchez Urdazpal. La Corporación municipal acordó el 20 de enero de 1933 comenzar la obras con la mayor urgencia, para estar finalizada en la temporada 1933-1934. A escasos diez días se aprobaron los pliegos de condiciones y se anuncio la subasta, en la que figuraba la cantidad de 147.780 pesetas. Tras la apertura de ofertas se le adjudicó la obra a Salvador Peña Lara que se compromete a ejecutarla por 139.875,50 pesetas. El concejal Sánchez Mula, propuso que en vista de la baja obtenida se construya una grada y el concejal Victori Goñalons, que el espacio comprendido entre el campo y el vallado que ha de separarlo del público, se construya un velódromo. Esto último no se llevó a cabo. El 14 de septiembre de 1933, se le entrega el campo por parte de la constructora al alcalde accidental Salvador Pulido.

MONEDAS DE CEUTA Y MELILLA

2010-07-02T20:20:00.001+02:00

ORIGENES DE LA BANDERA DE CEUTA

2010-07-02T20:18:00.001+02:00

Este es el origen resumido de la bandera de ceuta por nuestro colaborador José Luis Gómez Barceló, Cronista Oficial de Ceuta, a la duda de nuestro amigo Raf.Santiago

No son pocas las banderas de ciudades portuguesas que se basan en el jironado que parte de la bandera de San Vicente, adoptada por los dominicos en el siglo XIII.Esta misma bandera, jironada de blanco y negro, es la que tiene Lisboa, mientras que Villa Real la tiene de blanco y verde y Santarem en rojo.La razón por la que Ceuta asume la bandera de Lisboa es porque según la Crónica da Tomada de Ceuta de Gomes Eanes de Azurara y otros autores, esa bandera fue entregada por la Ciudad al Rey para llevarla a la conquista y fue la primera que se tremoló en las torres de la Ciudad.Concretamente, en el capítulo LXXXVI se explica cómo el mismo 21 de agosto de 1415, D. Juan I de Portugal mandó a Joham Vaaz d Almadaa que pusiera la bandera de la ciudad de Lisboa –a la que llama más adelante de San Vicente- sobre las torres del Castillo –en el texto en la torre más alta del castillo o alcázar merinida- mientras que otras banderas como las del Infante D.Duarte y la del Infante D. Enrique se tremolaron en la Villa de Fuera, es decir, en el Afrag.José Luis Gómez Barceló, Cronista Oficial de Ceuta....

LUGARES DISPUTADOS: CEUTA

2010-04-20T18:34:00.001+02:00

LUGARES DISPUTADOS: CEUTA. por: La pistola de Larra

No hay nada como tener unos santos que resucitar. Y eso es lo que ha pasado en Ceuta recientemente cuando, en una Conferencia Internacional sobre eruditos en la historia de Marruecos, se han reivindicado las figuras del sufí Sidi Bel Abbes Sebti y el maestro espiritual Hassan ash-Shadhili -siglos XII y XIII respectivamente- para mostrar la influencia de la ciudad en aquel país y en la propagación del islam malekita, que es naturalmente el que se practica en el reino alauí de Mohamed VI.La prensa en general y los propios ceutíes lo han interpretado como una maniobra de Estado para volver a insistir en algo que suavemente Marruecos viene reivindicando a España por cuestiones principalmente geográficas y estratégicas. Ceuta, Ciudad Autónoma española, ocupa unos 19 kilómetros cuadrados de la costa mediterránea africana, y es fronteriza con Marruecos.Es fácil pensar que es la situación geográfica -entre el continente africano y el europeo- la que ha determinado que haya sido a lo largo de los siglos ciudad objeto de ocupaciones por pueblos de ambos continentes y a través de los mares a un lado y otro del Estrecho.Datan los primeros asentamientos en tierra ceutí del 250.000 a. C, aunque fue fundada por colonos fenicios en el VII a.C, que la llamaron Abyla. Después llegaron los griegos focenses y a continuación el Cartago púnico. Vencidos los últimos, se cedió al Reino de Numidia, y de ellos pasó a ser del mauritano, pero Calígula la hace romana, aunque en el 429 se hagan con ella los vándalos. Luego llega Bizancio y después los visigodos. Más tarde, en el 709 la ciudad cae en manos musulmanas, para poco después ser invadida por el emirato Idrisí. En el 931, el califa omeya Abderramán III conquista la ciudad para el califato hispano, pero con la división del mismo, en 1024, queda bajo la taifa de Málaga. En 1061 se proclama la Señoría Independiente, para en 1084 llegar los almorávides y en el 1147 los almohades.Y sigue: en el año 1232 la ciudad es capturada por la Taifa de Murcia, y en el 1233 ya ostenta el título de Ciudad Independiente; será poco después cuando pase a ser ocupada por el Reino de Fez que a su vez será vencido unos años más tarde por los hafsíes, y luego los azafíes, y Granada, y de nuevo de Fez y … y ahorrándonos otros episodios similares, llegamos a 1415 en que la conquista Portugal, quien la incorpora a la monarquía hispánica, situación que se sella con el posterior Tratado de Lisboa de (1668). Hasta la fecha.Hoy está reconocida por la Constitución española como Comunidad Autónoma. En 1960 un estudio de la ONU sobre la descolonización de los territorios no comprendida la ciudad, y no hubo ninguna alegación. Se constata, por otra parte, que a los ceutíes poca gracia les hace el tema, porque tras historia tan movida, lo último que se les pasa por la cabeza es que en pleno siglo XXI puedan ser de nuevo ocupados o pactados por tratado.

Marconi y los otros

2010-04-20T18:15:00.005+02:00

Marconi y los otros Publicado por José Luis Alvarez Fermosel
viernes 9 de abril de 2010

Marconi y su invento, la radio, siguen dando que hablar.Ahora aparece un libro del profesor español de la Facultad de Comunicación de la Universidad de Navarra, Angel Faus, que sostiene que el inventor de la radio fue un ingeniero y comandante (mayor) del ejército español llamado Julio Cervera Baviera (foto).El profesor Faus afirma, además, en su libro La radio en España (1896-1977), una historia documental, publicado hace cinco años, que la primera emisión de radio en España surgió entre Ceuta y Tarifa y se mantuvo durante tres meses consecutivos entre 1901 y 1902.Ceuta es una ciudad autónoma española situada al norte de Africa, en el Estrecho de Gibraltar y frente al campo de Gibraltar (en Cádiz, una de las ocho provincias andaluzas, al sur de España). Tarifa es un municipio español ubicado en el extremo meridional de Cádiz.Según el profesor Faus, Marconi no trabajó en la radio hasta 1913.Marconi inventó la telegrafía sin hilos (T.S.H.) o radiotelegrafía. Eso no lo niega el profesor Faus, ni nadie.Guglielmo Marconi era ingeniero electrónico. Fue presidente de la Academia d’Italia y se le otorgó el Premio Nobel de Física en 1909.Angel Faus afirma categóricamente que dispone de planos y patentes de Cervera que certifican que él fue el verdadero inventor de la radio.Mucho nos tememos que todavía no se haya dicho la última palabra acerca de un invento al que se debe tanto, y uno en particular.

ANTONIA PÉREZ PADÍN, LIBRE Y LUCHADORA

2010-03-23T20:14:00.001+01:00

Francisco Sánchez Montoya
http://www.edicioneslibrosdeceuta.es/

Durante el trabajo de investigación y elaboración de mi libro sobre la Guerra Civil en Ceuta, que publiqué hace ya unos años, siempre me he sentido un tanto frustrado al no sacar a la luz las historias de cientos de mujeres ceutíes que sufrieron represión en la Cárcel de Mujeres del Sarchal. Pero dentro de la poca documentación que existe siempre me llamó poderosamente la atención una mujer, su nombre Antonia Pérez Padín.
Tenía seis hijos y regentaba una modesta casa de comida, en la zona de la Puntilla, su lucha a favor de los humildes le hizo ingresar en el Socorro Rojo de Ceuta, desde donde colabora en campañas de los más necesitados de la Ciudad. El marido de Antonia Pérez, continuando con el compromiso social, ingresó en el Partido Comunista, fue concejal tras las elecciones del 12 de abril de 1931. Después de la sublevación ella fue encarcelada el 14 de agosto de 1936, en la prisión de mujeres y su marido Antonio Berrocal, fusilado.
Hace unas semanas, después de muchos meses intentándolo pude contactar con su nieta Gloria Berrocal, quien ha escrito varios libros sobre las vivencias de su abuela… "La primera imagen que me viene de mi abuela Antonia es la de una mujer vestida siempre de negro, con las piernas hinchadas por las varices y con una propensión al suspiro profundo, casi expelido desde el bajo vientre, cuando oía las noticias del llamado “parte” de RNE. Más tarde, con la aparición de la televisión, pasó del suspiro a la palabra y al gesto. Cuando oía que no había presos políticos en España solía lanzar un zapato al televisor soltando sapos y culebras. Nunca nos habló de la guerra... ella hablaba de los “hoteles” donde había estado: Puerto de Santamaría, Ventas, Dueso, etc... A mi no me encajaba la imagen que daba de persona viajera y aprovechando una estancia suya en Rabat a donde acudió a cuidarme – tenía yo entonces diecisiete años y ya trabajaba en la Embajada de España en dicha ciudad- la sometí a un tercer grado. El pacto fue el siguiente: yo me comería todo lo que cocinara y, mientras yo saboreaba sus excelentes guisos, ella me contaría lo de los “viajes” y “hoteles”.
Gloria Berrocal emocionada nos continúa narrando… "Debió considerar que ya era suficientemente mayor porque durante casi un mes y a las horas de las comidas, mi abuela no paró de contarme atrocidades. Yo engordé casi diez kilos durante ese mes, kilos que perdí cuando ella se marchó, pero lo que no perdí jamás fue su memoria. De hecho puedo decir que mi abuela Antonia ha sido el referente más importante que he tenido en mi vida. De las atrocidades solo voy a mencionar el apuñalamiento de una compañera suya en la cárcel de El Sarchal mientras iba hacia el paredón de fusilamiento. Al parecer, un falangista que quería los favores sexuales de la víctima y que fue rechazado una y otra vez, se vengó apuñalando al objeto de su deseo mientras la conducía al paredón. La pobre mujer le gritaba a mi abuela “Antonia, Antonia, que me mata, que me apuñala” y mi abuela nunca pudo olvidar aquellos gritos. Aún años después, mientras me lo contaba llorando y maldiciendo, seguía oyéndolos".
"Tuvo seis hijos de su marido, Antonio Berrocal Gómez, de los cuales solo le vivieron cinco. Cuando les detienen en 1936, sus hijos tienen unas edades que oscilan entre los diez – la hija mayor- y dos el pequeñín. Esos niños pasan al cuidado de familiares y dos de ellos van – según mi madre- al asilo, aunque supongo que sería el innombrable “Auxilio Social”. No pudo cuidar de sus hijos y eso fue lo que más la destrozó durante los más de siete años que pasó en las cárceles franquistas con dos penas de muerte: una por pertenecer al Socorro Rojo Internacional y la otra por su pertenencia al Partido Comunista. Mi abuelo no se libró de la pena de muerte. Fue fusilado junto con 32 personas la madrugada del 21 de enero de 1937 y en su propia finca, en la Posición A", mujer de carácter fuerte y recio -heredado de su madre Jacinta- y con las ideas muy claras sobre las injusticias sociales, ideas que supongo le fue aclarando su padre maestro anarquista.
Para concluir este testimonio de Gloria Berrocal, sobre su abuela Antonia añade… "Ella mostró a lo largo de toda su vida una fe ciega en el ser humano. Su solidaridad con los huelguistas portuarios en Ceuta, solidaridad que podían llevar a cabo gracias a que tenían un colmado y una casa de comidas, su asistencia como comadrona a las mujeres que la necesitaban, su sentido de la justicia que nunca se enturbió ni siquiera en sus últimos años en que seguía comentando la situación política no solo nacional sino también la internacional, hacían de mi abuela un ser excepcional. Sin embargo, creo que no fue la única y que perteneció a una estirpe de mujeres que supieron ser libres, independientes y luchadoras en aquellos difíciles años del siglo pasado. Cuando hoy se dice que una mujer es una “superwoman” porque trabaja y además crea una familia, yo me sonrío pensando en la generación que le tocó lidiar con las atrocidades de la guerra civil y pienso en mi abuela que atendía el colmado y la casa de comidas, le ponía una inyección diaria a mi abuelo que padecía del corazón, paría un hijo tras otro, atendía en el parto a otras mujeres y además sacaba tiempo para sus reuniones del Socorro Rojo y del Partido, y asumo la altura del listón que dejaron todas ellas y no dejo de lamentar el poco reconocimiento que han tenido esas mujeres gracias al aplastante silencio mantenido tanto en la dictadura como en la democracia".

La participación de los marroquíes en la Guerra Civil española, a debate en Tetuan

2010-02-15T22:11:00.006+01:00

La participación de los marroquíes en la Guerra Civil española, a debate en Tetuán
por Abdellah Aminchar en calledeagua.com 27/02/2009

Tetuán acogia un seminario internacional sobre la participación la Guerra Civil española en Ceuta y Melilla y el Protectorado español, organizado por el Centro para la Memoria Común y el Porvenir de Marruecos y que contará con la participación del historiador español Francisco Sánchez.Sánchez analizará estas cuestiones mañana sábado en una conferencia titulada ‘La cuestión de la memoria común entre el análisis jurídico-judicial, el análisis político y de derechos humanos y la participacion de los marroquíes en la Guerra Civil como ejemplo. El Centro para la Memoria Común y el Porvenir es una asociación dedicada a trabajar sobre aquellas cuestiones históricas relacionadas con los derechos humanos y el desarrollo, además de tratar aquellos temas que guardan alguna relación entre la memoria y la memoria común como conocimiento y campo de especialidad. El juez de la Audiencia Nacional Baltasar Garzón, que ha dirigido las investigaciones sobre los desaparecidos durante la Guerra Civil y el franquismo, había sido invitado al encuentro, pero, al parecer, no asistirá finalmente. La asociación organizadora lleva a cabo también labores de investigación, realiza estudios y organiza debates sobre la memoria común siempre con el objetivo del mantenimiento de la paz, reforzar la amistad entre las naciones y las comunidades raciales y lingüísticas, indicó la asociación.

Museo de la Basílica Tardorromana de Ceuta

2010-02-15T22:07:00.002+01:00

Concebido como un gran contenedor para exponer el yacimiento arqueológico de la Basílica tardorromana de Ceuta, datada a mediados del siglo IV dC. El museo permite hacerse una idea del volúmen que pudo tener este edificio, que acabó convertido en necrópolis.En sus salas se da una visión de la historia de Ceuta, a través de los hallazgos arqueológicos de los últimos años, teniendo entre sus principales atractivos numerosas piezas labradas en mármol y maderas de la Madrasa al-Yadida. Precio de la entrada gratuito

CEUTA Y EL NORTE DE ÁFRICA REPÚBLICA, GUERRA Y REPRESIÓN 1931 - 1944

2010-02-15T22:06:00.001+01:00

La investigación histórica tiene una importante deuda para con el pasado reciente de Ceuta., Melilla y el Protectorado Español en Marruecos, especialmente con los períodos de la II República, la Guerra Civil y, sobre todo, la represión derivada de ésta. Por primera vez sale a la luz los datos de la represión en esta zona, con nombres y apellidos. Este libro viene, en gran media a saldar esa deuda y trata, con especial relevancias unos acontecimientos que pudieron cambiar el curso de la historia como el frustrado atentado al general Franco en un acuartelamiento de Ceuta, a los pocos días del golpe militar, o los primeros momentos de la sublevación en Melilla y la citación crítica por la que atravesó Ceuta durante el bombardeo del día de Santiago de 1936. La resistencia al golpe del primo del general Franco, de la Puente Bahamonde en el aeródromo de Tetuán (Marruecos) que le costó la vida. El trágico final de personajes muy emblemáticos en Ceuta, como el Doctor Antonio López Sánchez-Prado. Este libro seguro que no defraudara, muy al contrario, a los lectores y lectoras habituales de la investigación histórica, muy especialmente a los que están interesados por nuestra reciente Historia encontrarán en estas páginas unas fuentes inéditas de sucesos y acontecimientos.

EL CARNAVAL Y LAS MURGAS DURANTE LA II REPÚBLICA

2010-02-15T21:59:00.001+01:00

ELCARNAVAL Y LAS MURGAS DURANTE LA II REPÚBLICA..Autor Francisco Sánchez Montoya

La proclamación de la II Republica en nuestro país trajo consigo una mayor libertad de lo cual los autores de Murgas se vieron beneficiados, recordemos que la dictadura del general Primo de Rivera (1923), había traído censura y grandestrabas para poder escribir sus coplas con total libertad.En Ceuta, desde la llegada de la dictadura, el Ayuntamiento se regia por una Junta Municipal cívico-militar, su primerpresidente fue el Comandante General, Agustín Gómez Morato, continuándole el coronel de Infantería José GarcíaBenítez y ya entre 1928 a 1931, el Ingeniero del puerto José Rosende Martín. Tras las elecciones del 12 de abril de1931, y la proclamación de la II Republica sería designado Alcalde de Ceuta el jefe de los Republicanos, el doctor AntonioLópez Sánchez-Prado.Hasta su prohibición en 1937, la fiesta de carnaval logró uno de sus mayores niveles de participación. La hemeroteca deldiario El Faro es testigo de los bailes y eventos que se organizaron en estos años bajo este régimen. Tambiéncontribuyeron a este esplendor los muchísimos peninsulares sobretodo de la baja Andalucía que llegaron a nuestraciudad para trabajar y llegado el mes de febrero formaban sus murgas como hacían en sus pueblos respectivos,sumándose a las ya existente en la ciudad.Recordemos que en Ceuta en la década de los años veinte, la población aumentó de una forma a veces alarmante. Conla creciente intervención militar, económica y de infractusturas de España en el Protectorado, la ciudad se convirtió entribuna, retaguardia y frente de esta aventura. En Ceuta, desde 1900 a 1910, aumentó la población en 10.638 habitantes,de 1910 a 1920, el ritmo de crecimiento es aún mayor, 11.312 habitantes, son los años de la guerra de África, elcomienzo de las obras portuarias ó inauguración (1918) de la línea férrea con Tetuán. En el decenio 1920 a 1930, lapoblación aumenta de forma vertiginosa en 15.395 personas. En los albores de la proclamación de la II República, yacuenta con 50.000 habitantes y una gran presión obrera en paro.Fueron muchos los peninsulares que se trasladan al .....MÁS

Encarcelada por ocultar a su marido

2010-01-12T22:29:00.002+01:00

Mujeres que se atrevieron a ser libres

El 13 de noviembre de 1936, tiene lugar el fusilamiento de uno de los políticos más importantes de aquellos años, Antonio Parrado Gil, Secretario General de las Juventudes Socialista. Cuando las tropas toman la ciudad en la madrugada del día 18 de julio, y comienzan las detenciones. Su mujer le aconseja que se oculte para ver como se suceden los acontecimientos, era el máximo responsable del PSOE en los mítines y reuniones, se oculta en casa de un familiar en la actual calle General Aranda allí permanece.
A mediados de agosto decide cambiar de lugar dada las noticias que le llega de detenciones y temiendo por la familia que lo oculta se viste de anciana y recorre toda la ciudad hasta la playa Benítez, donde su cuñada tiene una tienda de comestibles, junto a la antigua fábrica de curtidos, allí oculto recibe la visita de su mujer llevándole ropa y comida. Pero el 12 de septiembre de 1936 fue descubierto y detenido por la policía ayudado por varios falangistas ingresando en la Fortaleza del Monte Hacho, su mujer y su cuñada también son encarceladas, ellas por cómplices, en la cárcel del Sarchal, tras un juicio sumarísimo se le condenó a dos penas de muerte. El 13 de noviembre de 1.936, a las 8,30 de la mañana, en la explana de la Fortaleza del Monte Hacho, fue fusilado por un piquete de doce falangistas. El joven Parrado le escribe una última misiva hacia su mujer, quien todavía continúa detenida : "Hacho, a 23 de octubre de 1936. Mi queridísima Laura ; Te escribo esta carta el día siguiente de haberse celebrado mi consejo de guerra, para que te sea entregada después de que yo haya sido ejecutado pues supongo que así será, ya que el fiscal me pedía dos penas de muerte. ¿Que podría yo decirte, Laura, mujer buena, de mi fatal destino ? Yo sé que tú me crees : no soy culpable de los delitos de que me han acusado. Sin embargo… ¡No es mi vida lo que más me ha importado en mis horas de meditación y sufrimiento, sino tu, mis hijitos - los tuyos- de mi corazón y mis padres y hermanos ; en fin, todos los que por mi sufrís. Pero en esta tragedia te tengo presente a ti, Laura, como mi más leal compañera de penas y fatigas. ¡Has sido tan buena conmigo ! Ahora lo aprecio aún con más calor y emoción… Lo que más me duele es no poderme despedir de ti con un abrazo fuerte. Pero tranquilízate y ten valor. No vayas a decaer. Nuestros hijos te necesitan más que nunca. Hazlo por ellos y por mi recuerdo. Ahora, saldrás en libertad. Tengo una fotografía tuya y te tengo presente. Moriré con ella apretada, con el pensamiento puesto en ti. Recibe tú mis últimos abrazos y mi íntimo aliento, que van hacia ti como mereces."...por Francisco Sánchez Montoya

Represaliadas en la cárcel del Sarchal

2010-01-12T22:25:00.001+01:00

Mujeres que se atrevieron a ser libres

Sobre la mujer ceutí, en aquellos años de represión tras la sublevación del 17 de julio de 1936 muy pocos datos tenemos, ellas dieron los mejores años de su vida y todo por atreverse a algo tan simple para nosotros hoy en día, como querer un país en democracia y en libertad. Tras la proclamación del estado de guerra Ceuta se convierte en una ciudad llena de miedos y recelos. Desde la misma madrugada del 18 de julio las fuerzas sublevadas, con la ayuda de patrullas de falangistas, comienzan las detenciones selectivas y asaltos a las sedes de los sindicatos, partidos políticos y Casa del pueblo. Los principales dirigentes políticos son detenidos y encarcelados, los hombres entre la Fortaleza militar del Monte Hacho y García Aldave, y las mujeres en la cárcel de la ciudad en lo que hoy todavía se conoce como “La Cárcel de Mujeres” en la barriada del Sarchal

Centrándonos en la represión hacia la mujer ceutí, y con motivo del Día Internacional de la Mujer, a celebrar el próximo sábado, recordar que a estas ceutíes se les imputaba de un delito de “adhesión a la rebelión” y algunas se les acusó de ocultar a sus familiares y no colaborar con los sublevados. La represión desencadenada fue tan intensa y extendida que no sólo la sufrieron las mujeres ceutíes que habían defendido el poder establecido con su labor política y sindical, también cayó la misma sobre aquellas que habían destacado en empresas culturales y actividades públicas o simplemente denunciadas por rencillas personales, odios y deudas, de la que se nutrió la prisión del Sarchal.

Encarceladas por organizar un almuerzo

2010-01-12T22:18:00.001+01:00

Isabel Mesa, pudo escapar por la bahía sur, antes de ser detenida. Pertenecía a la sección de la mujer de la CNT

Otra pincelada de lo sufrido por algunas mujeres ceutíes la tenemos en lo sucedido a unas vecinas de la Barriada del Sarchal estaba claro que el clima de represión y rencillas personales fue tan grande que por el solo hecho de organizar una comida familiar y cantar unas coplillas se pagó con la vida de cinco vecinos de esa popular barriada y sus mujeres encarceladas. El almuerzo se celebró el 6 de junio de 1937, en la barraca nº 46 propiedad de Herminio Vidal, con el fin de oficiar la terminación de unas obras en su barraca, ya que el maestro de obras José Ladrón Ros, no le cobro y también para celebrar que hacia unos días había salido del hospital. La denuncia fue realizada por un brigada que vivía enfrente, vecino de los inculpados y secretario en los juzgados militares del Paseo Colon los acusó de que hacía unos días había fallecido el general Emilio Mola en un accidente de aviación y lo estaban celebrando. Tras consultar el consejo de guerra se puede apreciar la falsedad de lo expuesto durante el consejo de guerra donde se falló pena de muerte para todos menos para el maestro albañil José ladrón que sufriría cadena perpetua. Y todas sus mujeres a largas penas en la prisión del Sarchal. Otras mujeres tuvieron más suerte y pudieron huir antes de ser detenidas como la joven sindicalista Isabel Mesa, quien vivía en la Barriada del Sarchal, tenia 23 años era una gran activista, pertenecía al sindicato de oficios varios de la CNT de Ceuta, donde, por ser mujer, no fue fácil su integración. En los locales que poseía este sindicato en la calle Linares. Isabel Mesa participaba en reuniones junto a otras compañeras trabajadoras, ella poseía el carné número 1 de mujeres del gremio de la aguja de Ceuta. En unas memorias ella escribió : "En Ceuta teníamos un ateneo libertario donde se enseñaba a leer y a escribir a los obreros ; también música, pintura o esperanto, se hacían asambleas, se hablaba de la revolución y de las ideas, lo primero que hicimos en el sindicato fue una biblioteca, los carpinteros hicieron una vitrina y cada persona llevó los libros que pudo, poníamos bancos de madera porque no teníamos sillas". Tras la sublevación pudo huir por la playa del Sarchal en una trajiña junto a doce compañeros más llegando a la costa malagueña todavía en poder del Gobierno, se quedó en Málaga pensando que la sublevación duraría pocos días y poder volver a Ceuta donde estaban sus padres y hermanos pero no pudo ser y tras caer Málaga en manos del ejercito de Franco huye a Valencia trabaja de enfermera, participó en el congreso de constitución de la Federación Nacional de mujeres libres en septiembre 1937, llegando a ser secretaria. ella siempre decía : "La mujer siempre ha tenido que luchar mucho, no sólo teníamos que sembrar las ideas sino luchar contra algunos de los que estaban con nosotras sembrando, la mujer y el hombre tienen que ir caminando juntos, buscando la libertad, codo con codo o cogidos de la mano” A la derrota del 39, nunca se resignó a quedarse como clase subalterna relegada al hogar, como imponía el régimen siguió en la lucha, huye hacia el puerto de Alicante pero al no llegar el barco, marcha hacia Almería a pie. Luego vuelve a Málaga, donde en el año 1941 crea con otras compañeras un periódico clandestino el Faro de Málaga. Seguro que tomó el nombre acordándose de su ciudad. Fue detenida y procesada y condenada a dos penas de muerte. Pudo huir y al sentirse perseguida, tuvo que cambiar su nombre varias veces, pero lo que más le dolió fue tener que abandonar su apellido Mesa, seguirá en la lucha antifranquista con el nombre de Carmen Delgado. Vuelve a Valencia, y junto a otras compañeras, promueve la creación del colectivo de mujeres "Unión de mujeres demócratas", organización clandestina para ayudar a las presas y a su familia y con actividades en contra de la dictadura. Instala un quiosco, junto con Maruja Lara, compañera luchadora, inseparable, en la trastienda tenían la prensa anarquista. Isabel se subleva al miedo, compra una máquina de escribir y con ella, de noche, realizaban las octavillas clandestinas del grupo, para que ningún vecino las descubriera, una niña cantaba y su voz ocultaba el martilleo de las teclas. Su quiosco, fue almacén de donde salieron juguetes que alegraron las fiestas de muchos hijos de presos. En el año 1956 es detenida y durante ocho días es torturada en la comisaría de la calle Samaniego de Valencia, posteriormente colaboró en la formación de colectivos libertarios la ceutí Isabel Mesa fallecía el 25 de febrero de 2002 en Valencia. Podíamos seguir contando historias de otras muchas mujeres ceutíes que sufrieron la represión por querer ser libres, lo dejamos para otra ocasión.
Escrito por Francisco Sánchez Montoya

Calle Antonia Céspedes Gallego , ¿Para cuándo ?

2010-01-12T22:14:00.004+01:00

La sindicalista ceutí Antonia Céspedes, ejecutada en 1937, se merece una calle con su nombre. (Archivo : Paco Sánchez)

En varias ocasiones he escrito sobre esta sindicalista ceutí Antonia Céspedes Gallego, cariñosamente conocida como “la latera” y la deuda que tenemos con ella como símbolo de otras muchas mujeres ceutíes quienes sufrieron represión en nuestra ciudad. Las asociaciones vecinales, Digmun, sindicales y también, ¿Porqué no ?, el Centro Asociado de la Mujer, deberían ponerse a trabajar y acordar que el próximo año en el día de la Mujer se inaugure una calle con su nombre. Todo es cuestión de comprometer a nuestros ediles, y además, recordar que el callejero de nuestra ciudad tiene muy pocos nombres de mujeres ceutíes. Antonia Céspedes, se encontraba detenida en la cárcel de mujeres del Sarchal de donde fue sacada en la madrugada del 21 de enero de 1937 su cuerpo fue encontrado en una de las laderas de la barriada, tenía 46 años. Era una persona muy humilde, vivía en el patio Centenero, una gran luchadora siempre cerca de la mujer trabajadora y de sus mejoras sociales, unos meses antes de su ejecución fue juzgada siendo condenada a cadena perpetua. En el consejo de guerra al cual he tenido acceso, ya se le acusaba de ayudar a otras mujeres. Textualmente el juez militar escribió : “Se le acusa de incitar a las mujeres, ya que en una de las últimas huelgas fue por las casas sacando a las muchachas que trabajaban en el servicio domestico, para conseguir mejoras sociales y en las elecciones del 16 de febrero de 1936 fue apoderada en una mesa apoyando al candidato del PSOE Manuel Martínez Pedroso”. Tenemos constancia por la prensa de su actividad sindical, ella trabajaba en la fábrica de conservas de Pedro Castillo y Antonio Llano en la bahía sur, junto a la playa de la Ribera. En mayo de 1931, lideró una huelga para conseguir mejoras para las trabajadoras entre otras reivindicaciones, pedía, jornada laboral, horarios, salarios e higiene. En los siguientes términos : “no permitáis que embarquen vasijas y menos aún dejar desembarcar pescado para ninguna fábrica de la península, que proceda de Ceuta, porque perjudicáis grandemente la lucha que por estas bravas compañeras” y terminaba el manifiesto con : ¡trabajadores ! ¡No olvidéis este llamamiento ! proceded con energía a todo intento de perjuicios contra nuestras compañeras. El comité de huelga. Ceuta, 18 de junio de 1.931”.

La España desconocida. Las ciudades españolas en África

2009-12-30T16:09:00.002+01:00

Existe un desconocimiento peligroso de la presencia española en África. Desde el año 42, el norte del vecino continente formó parte del Imperio Romano, y desde el año 285, la parte tingitana dependía de la diócesis Hispaniarum. Después vendrán los vándalos, quienes dieron el nombre a Andalucía, y finalmente los musulmanes, que se enseñorearon de ambas partes del estrecho. Sin embargo, siete siglos después, la decadencia islámica se materializó en un puzzle de estados que fueron sucumbiendo bajo el empuje cristiano.

En 1415 Juan I de Portugal recuperaba la antigua ciudad fenicia de Ceuta. Por parte española, tras la unión de las coronas castellana y aragonesa, se liberaba en 1492 Granada, poniendo fin al poder islámico en la península. No obstante, desde los reinos norteafricanos, que dieron refugio a los musulmanes expulsos, la piratería berberisca obligó a la España renacida a seguir una política de aseguramiento de fronteras en el continente vecino. Pedro de Estupiñán iniciaba aquella política con la toma de Melilla en 1497. Será después, el cardenal Cisneros quien la prosiga bajo su regencia, y la de Fernando el Católico, con la ocupación de las plazas piratas de Mazalquivir (1505), Peñón de Vélez de la Gomera (1508), Orán (1509), Bugía (1510) y Trípoli (1510). Quien tomó parte en casi todas aquellas conquistas, fue Pedro Navarro, conde de Oliveto, natural de Navarra, al servicio de España, antes incluso de que el viejo reino pirenaico fuese anexionado. Este hidalgo navarro, es uno de los mayores ingenieros militares y artilleros de la historia militar española. Al cual se le atribuye el éxito de la conquista de aquellos nidos fortificados de piratas.

Los acontecimientos posteriores impidieron proseguir el avance africano. Pero las correrías de los piratas berberiscos provocaron la toma del Peñón de Alhucemas en 1673. Para entonces es el nacimiento del reino de Marruecos, cuando en 1660 los alauies, actuales gobernantes marroquíes, unificaron varios de los reinos norteafricanos formando el sultanato marroquí, que ocupaba menos de la mitad del actual reino, sin el Sahara occidental. De aquellos territorios, permanecieron para España, hasta hoy, las ciudades de Ceuta y Melilla, y los dos peñones. La ciudad de Ceuta, pasó a la monarquía española en 1580, como el resto del reino luso, pero cuando se independizó de España en 1640, Ceuta se mantuvo española hasta hoy. A estos territorios metropolitanos se añadirían por razones de seguridad contra la piratería, las islas Chafarinas en 1848 y la de Alborán en 1860.

Será a inicios del siglo XX, cuando las grandes potencias europeas se repartan el continente africano, cuando el sultanato de Marruecos quedó bajo protección francesa, excepto el norte rebelde a su dominio, que fue entregado a España. Estos territorios coloniales fueron devueltos en 1956 a Marruecos cuando recobró su independencia de Francia. No así las ciudades de Ceuta y melilla, ni los peñones, ya que nunca formaron parte de Marruecos, siendo españoles siglos antes de la constitución del primer estado marroquí en 1660.
La población de las actuales ciudades autonómicas es española, siendo la religión católica la mayoritaria, siendo su minoría bereber de reciente incorporación. La población de ambas ciudades norteafricanas ronda en torno a las 140.000 personas. En cuanto a los peñones, la población civil era de 300 en cada islote. Sin embargo, las dificultades obligaron a su población a instalarse en Ceuta y Melilla, siendo sus habitantes, personal militar exclusivamente.

En la actualidad, el reino de Marruecos mantiene una política de reivindicación de los territorios españoles para poder canalizar contra nuestro país el profundo malestar existente en la sociedad. La fuerte corrupción, el desempleo masivo en la juventud, la ausencia de libertades y un creciente islamismo, son motivos suficientes para que las autoridades marroquíes mantengan viva una reivindicación nacionalista que carece de argumentación histórica. Por el contrario, los saharauis del sur y los rifeños del norte, carecen de las libertades más elementales para poder ejercer el derecho a vivir en la plenitud de su identidad.
José Luis Orella - 2008-07-29 – ‘ABC’. Esp.....conocereisdeverdad.org

CEUTA VISIGODA Y BIZANTINA DURANTE EL REINADO DE TEUDIS

2009-11-16T23:08:00.006+01:00

fuente .CERVANTESVIRTUAL.COM

Demostrado está (i) que este gran monarca visigodo empezó
á reinar en uno de los días comprendidos entre el 5 de Diciembre
de 531 y el 24 de Febrero de 532, y que su reinado no duró
menos de diez y seis años, ni más de diez y siete y cinco meses,
el cual no debe prolongarse más acá del 24 de Julio de 549-
Poco antes que él falleciese, aconteció la malograda empresa
de sus armas contra la bizantina ciudad de Ceuta; empresa que
me propongo ilustrar con varios datos históricos en espera de
otros arqueológicos. San Isidoro la describe así (2):
CEUTA VISIGODA Y BIZANTINA 623
Después del feliz suceso de tamaña victoria (3), los Godos incautamente
se portaron al otro lado del Estrecho Hercúleo. Habíalos
expulsado de Ceuta la milicia bizantina (4), y Teudis para
recobrar esta plaza fuerte, ordenó que sus tropas la asediasen y
combatiesen con gran vehemencia. Aconteció que un día, por
ser domingo y para no profanar la solemnidad, holgaron los sitiadores
dando treguas á su porfiado embate. Reparando en ello
los sitiados, hicieron una salida, reforzada con sus naves de guerra,
y de tal modo por tierra y por mar envolvieron á sus contrarios
y los postraron, que ninguno de éstos quedó con vida
para poder llevar á España la noticia de tan ominoso desastre. Y
sin tardanza sobrevino luego otra desgracia no menos lamentable,
cual fué la trágica muerte del Soberano. En su propio pala
do se vio acometido por cierto hombre alevoso, de quien no
desconfiaba, porque este malsín fingía que estaba loco, atiabando
la ocasión de ejecutar sin estorbo su dañado intento. Hundió
dentro del palacio su acero en el cuerpo del Príncipe; el cual...
según se cuenta, estando á punto de rendir indignada el alma á
vueltas de la sangre que borboteaba de la herida, pidió gracia
para su asesino, y dijo á los circunstantes: Os conjuro que no
lo matéis; toda vez que yo mismo soy reo de semejante culpa.,
porque antes que yo fuese rey, engañé á mi jefe militar por igual
estilo, y lo sacrifiqué á mi encono.
La catástrofe de la hueste visigoda, acorralada por tierra y
mar ante los muros de la sitiada Ceuta, aconteció un día de Domingo,
cuando tocaba en su remate la vida del infortunado Tendis.
Conjeturo que aquel Domingo sería el solemne de Pascua de
Resurrección, 4 de Abril de 549> tres días después del principio
del año XXIII del imperio de Justiniano (i), en cuyo año coloca
San Isidoro el comienzo del reinado de Teodiselo, sucesor de
Teudis. Las palabras del Santo nec mora aplicadas al intervalo
cortísimo que medió entre la derrota del ejército visigodo, sitiador
de Ceuta y el asesinato de Teudis, parecen indicar que el
atentado del que fué víctima este príncipe, aconteció un día después
de aquella inesperada derrota, ó á buena cuenta en 5 de
Abril de 549- Si descontamos ahora diez y siete años y cinco
meses que atribuye el mismo Santo al reinado de Teudis, resulta
que empezó á reinar en 5 de Diciembre de 531, fecha probabilísima
que se desprende, como ya lo demostré (2), de dos inscripciones
visigóticas de la Galia Narbonense.
Al desastre del ejército visigodo delante de la bizantina é
inexpugnable Ceuta no dejó de aludir Procopio, historiador contemporáneo
del hecho:
En la región Gaditana y en la segunda de las columnas de
Hércules, á mano derecha del que viene del océano al mediterráneo,
estuvo en la costa africana una fortaleza, llamada Septa,
que siglos atrás habían edificado los Romanos. No se cuidaron
los Vándalos de rehacer la fortificación, desmantelada y arruinada
bajo la pesadumbre del tiempo. Mas nuestro emperador Justiniano
la hizo restaurar y la dotó de una guarnición conveniente.
Allí también erigió bajo la invocación de la Madre de Dios un
templo considerable, confiando á su protección el nuevo régimen
político de la ciudad y su fortaleza inexpugnable para la hostilidad
de cualesquiera gentes.
Falleció Justiniano en 14 de Noviembre del año 565; y el cuidado
que puso en fortificar á Ceuta y á su acrópolis del Hacho
rodeándola de espesas murallas, arduas torres y puertas de doble
entrada, fué imitado en 589 por el emperador Mauricio en Cartagena,
capital de la España bizantina, según lo patentiza una
insigne lápida cartagenera, que felizmente no ha perecido (i).
Por esta razón abrigo la esperanza de que, si diligentemente se
buscan, han de encontrarse en Ceuta dos lápidas, que respectivamente
mencionen la sobredicha erección del templo y de las murallas
Justinianéas.
Hubo de emprender estas obras munumentales Juan, que fué
el primer gobernador bizantino de Ceuta, designado y enviado
al efecto por Belisario desde Cartago en el año 534, según lo refiere
Procopio (i). Un año antes había acontecido un suceso memorable,
que narra el mismo historiador (2), é ilustra, hasta cierto
punto, lo que escribió San Isidoro; esto es, que el dominio de
los visigodos en Ceuta cesó con el advenimiento y superioridad
de los imperiales; los cuales, dueños de esta plaza amplísima, la
fortificaron, poblaron y embellecieron, apreciándola en su justo
valor como llave ele la navegación del Estrecho Hercúleo y como
principal baluarte de la Nueva Roma en el extremo Occidente.
Cuenta Procopio que no mucho antes que Belisario, con su
poderosa armada y tropas de desembarco arribase al África (3),.
Gilimer, último rey de los Vándalos, había enviado á Teudis dos
embajadores para solicitar su alianza y concurso efectivo contra
la invasión bizantina. Llamábanse Gotthéo y Fucias; navegaron
desde Cartago con rumbo al Estrecho de Gibraltar en busca de
Teudis,. y preguntando por él supieron que estaba lejos, mu}'
tierra adentro (4) sv X^P^P [*&*/£àv ^TIO dx\áoar¡c xstfxévtü. Antes.
que llegasen á la vista de Ceuta ya tenía Teudis aviso de la expedición
de Belisario; de la insurrección de la isla de Cerdeña y de
las Baleares, que habían sacudido el yugo de los Vándalos. Tan
hábil político como diestro guerrero, Teudis se mantenía neutral
y en la expectativa de ver si la fortuna torcía ó no el rostroá
la empresa de Belisario.
No bien se apoderó de Cartago este gran conquistador de toda
el África vandálica (5), un buque vino á España con viento favorable
desde aquel puerto, y trajo la noticia á los oídos de
Teudis. Él la conocía, mas no los embajadores de Gelimer, cuando
éstos, recibidos en audiencia dentro del palacio de la Corte
visigoda, expusieron su cometido. Teudis disimuló su pensar; los
acogió con agrado y los agasajó, reservándose contestarles,
prontamente y después de haber meditado sobre el asunto. De
sobremesa, y caliente el ánimo con el menudear de la copa, soltóles
esta frase ambigua: Regresad á la costa marina, y allí de
seguro sabréis lo que hay de bueno en vuestra patria. Pensaron
que no hablaba en serio, mas lo disimularon, juzgando que poco
valía la palabra de un hombre, á su parecer medio beodo. Al
día siguiente reanudaron la petición; pero Teudis, contestándoles,
no fué más explícito, con lo cual entendieron que algo grave
ocurría; aunque no tanto que Cartago hubiese caído en poder de
Bizancio. Llegados á Cartago, y cogidos en la ratonera, contaron
al generoso vencedor lo que les había ocurrido. Belisario se
sonrió y ningún daño les hizo.
Ceuta fué visigoda antes que bizantina. Creo que Teudis en
532 á 533) aprovechándose de la agonía del reino vandálico, se
apoderó inmediatamente de esta noble ciudad. Con ello se aviene
y explica la afirmación categórica de San Isidoro. Desmantelada
entonces y arruinada su fortificación antigua, permitía fácil acceso
á semejante golpe de mano.
Un año después, ó en 534, ordenaba Justiniano por una de sus
leyes (i), que Ceuta, devuelta por fin al imperio romano y oportunamente
fortalecida, estuviese bajo el mando de un Tribuno
militar y que dominando el paso del Estrecho Hercúleo fuere
estación naval de una flota, cuyos buques ligeros (Spótiwvsc),
recorriendo nuestro mar diesen aviso de lo que pasaba en el
litoral visigodo y franco.
Esta plaza fuerte, inexpugnable, al decir de Procopio, se vio
bloqueada por el ejército de Teudis, que ansiaba reconquistarla,
poco antes que un acero alevoso cortase el hilo de su vida. Tamaño
ardimiento del rey visigodo y tan funesto desastre de los
sitiadores, que refiere San Isidoro, ;cómo se explican? Conjeturo
que por la alianza ó confederación de Teudis y de Tótila, cuando
este monarca ostrogodo sembrando en toda Italia el terror de
sus armas contra los bizantinos una vez (año 547) Y ° t ra v e z (549)
se hizo dueño de Roma (1
Sobre otras peripecias del reinado de Teudis, y en particular sobre
la tolerancia y aun protección que este gran Príncipe, aunque era arriano,
dispensó á los católicos, según lo afirma San Isidoro, véase lo apuntado
en el tomo xxxvn del BOLETÍN, páginas 500-517 y en el tomo XLI, páginas
353-416.
En su Historia de la Plaza de Ceuta, pág. 96 (Madrid, 1859), expone
D. José Márquez Prado una antigua tradición, patrocinada por varios escritores
portugueses, acerca de la veneranda efigie de Nuestra Señora
de África, que se dice fué enviada por el emperador Justiniano para ser
colocada en el magnífico templo erigido en aquella ciudad y del que habla
Procopio. Al tenor de esta tradición, la sagrada imagen permaneció oculta
durante la dominación musulmana de Ceuta y reapareció siete siglos
más tarde en el Otero, ó en el mismo sitio que hoy ocupa, cercano á la
catedral.

Francisco García Cortés

2009-11-06T23:09:00.002+01:00

Nacido en Velilla de Medinaceli, un pueblecito del sur de la provincia de Soria, Francisco García Cortés inició su andadura como fotógrafo en el Tetuán de la inmediata posguerra española. Tiempos difíciles, sujetos a mudanzas de suerte y a dificultades de toda especie. Fotógrafo ambulante, con una "Leica" entre sus manos busca por las plazas y paseos de la ciudad a sus clientes, en su mayoría soldados que acudían a Marruecos a prestar su servicio militar.
En la misma casa donde vivía (en el número 8 de la entonces calle de Calvo Sotelo), habilitó el minúsculo cuarto de contadores de la vivienda para montar un precario laboratorio con los elementos más indispensables. Por la noche trabajaba en el laboratorio, por la mañana hacía el reparto de las fotografías y por la tarde comenzaba la búsqueda de nuevos clientes. Años más tarde, y en la misma calle, consigue hacerse con los cuartos lavaderos de una azotea y, al disponer de más espacio, establece algo más parecido a un laboratorio fotográfico que lo anterior.
En los años 50 logra el traspaso de una bonita tienda con un nombre sugestivo: "Samoa", en la calle General Sanjurjo. Allí montó un estupendo estudio fotográfico, que se hizo famoso enseguida. Amplió el negocio después con otro local en la calle principal de la ciudad y abrió sucursal en la ciudad de Chauen. Gracias a su condición de trabajador infatigable y seriedad en los negocios, fue elegido corresponsal de la Agencia EFE en Tetuán, así como colaborador gráfico del "Diario de África" y de su suplemento deportivo.
Fue fotógrafo oficial de la Alta Comisaría de España en Marruecos durante los mandatos de los generales Orgaz, Varela y García-Valiño. Desde esa posición de privilegio nos ha dejado testimonio, con sus reportajes, de una etapa de aquella singular historia compartida entre España y Marruecos.
Su obra abarca distintas facetas: desde sus compromisos oficiales, pasando por reportajes periodísticos hasta lo puramente artístico: recoger la vida de las medinas de distintas ciudades marroquíes, los zocos, las fiestas, las romerías, los tipos singulares, el marco, en fin, lleno de fascinación en que se desarrollan todas esas actividades: las puertas históricas, las fuentes, las mezquitas, las fachadas con trabajo de ataurique.
Después de la independencia de Marruecos, García Cortés se trasladó primero a Ceuta y después a Málaga, donde falleció en 1976. En la actualidad, cinco de sus hijos son fotógrafos en Ceuta, Málaga y Almería.
Éstas son algunas de sus fotografías:

¿Y SI EL CABO JOSÉ RICO HUBIERA MATADO A FRANCO?

2009-10-21T23:27:00.002+02:00

Juré defender una España democrática y la defiendo porque soy español;los traidores a la patria sois vosotros”»José Rico, ante el tribunal que lo condenó a muerte.

“Los periódicos nada dicen de la vida silenciosa de millones de hombres sin historia que a todas horas del día y en todos países del globo se levantan a una orden del sol y van a sus campos a proseguir la oscura y silenciosa labor cotidiana y eterna, esa labor que echa las bases sobre las que se alzan los islotes de la Historia”. Uno de esos hombres a los que la prensa nunca dedicó un renglón y que Miguel de Unamuno metía en lo que llamaba “intrahistoria” es el cabo José Rico, fusilado en Ceuta el 17 de abril de 1937. El periodista y escritor Carlos Fonseca (Madrid, 1959) recoge las palabras del filósofo español y las pone en la cabeza de uno de los personajes de Tiempo de memoria para desatar la pequeña gran historia del hombre que intentó matar al general Franco.
“Fue un plan ingenuo, pero no descabellado”, cuenta Fonseca, autor también de la obra adaptada al cine Trece rosas rojas, en una conversación telefónica con este diario. El periodista, que compagina la literatura con su trabajo en la revista Tiempo, retrata en su nuevo libro la intentona fallida de un grupo de soldados destacados en Ceuta y liderados por José Rico para matar a Franco en los primeros días tras el golpe de Estado militar. Un hecho real, incluido en los archivos militares de la época, que Fonseca tiñe de ficción para llevar al lector hasta la traición que condujo a Rico y sus compañeros de compló al paredón de fusilamiento.
¿Y si hubiera muerto Franco?
El cabo Rico, de tan solo 21 años y miembro del Batallón de Cazadores del Serrallo número 8 de Ceuta, periodista amateur en su tierra natal, Salamanca, y fiel a la República, ideó sorprendido por el alzamiento militar un plan para asestar un tiro a Franco durante su visita a Ceuta. ¿Y si hubiera triunfado? “No hubiera pasado nada”, explica Fonseca tras la consulta a varios historiadores. “La muerte de Franco no habría cambiado la guerra. Ni él mismo pensaba que iba a ser generalísimo -los cabecillas Mola y Sanjurjo murieron en accidentes aéreos-. La República no podía ganar sin Francia y Reino Unido”. Además, como aclara el autor en el libro, la premura del golpe llevó a Franco a no visitar el cuartel desde donde Rico quería iniciar la reconquista de las voluntades del Batallón, algo que Fonseca considera, en cualquier caso, “fantasioso”.
¿Por qué no se ha contado hasta ahora la historia de Rico? “Nadie sabía de su existencia” aclara Fonseca que inició su escritura a partir de un ensayo del investigador Francisco Sánchez Montoya sobre la República en el norte de África y que pretende con Tiempo de memoria pasar de los “grandes personajes” a partir de los que se ha desarrollado la Historia a los “anónimos que también tienen su relevancia”. Así es como el libro, que salta del calabozo en el que está Rico a la cabeza del profesor Ernesto López, personaje de ficción y trasunto en ocasiones del autor, deja un poso de miedo, cinismo, traición, pero también valentía, lealtad, sinsentido, ingenuidad e ignorancia.
Es esta ignorancia precisamente la que Fonseca descubrió durante su trabajo en el pueblo salmantino de Monleras, al que viajó para hablar con uno de los hermanos del cabo fusilado, Antonio Rico, y en el que averiguó que nada sabían sobre el compló contra Franco que llevó a uno de sus vecinos a la muerte por rebeldía. “¿A quién le importa ya?” pregunta Antonio sobrecogido en las últimas páginas de la novela...por ELPAIS.COM.Cultura

Bartolomé Ros, Fotógrafo

2009-09-29T23:42:00.001+02:00

CENTRO VIRTUAL CERVANTES

Bartolomé Ros y Ros, fotógrafo español nacido en Cartagena, Murcia, en 1906, llegó a la ciudad de Ceuta en compañía de sus padres y de su única hermana en 1918.
Pronto empieza a trabajar con el fotógrafo D. Ángel Rubio (aunque hay quien afirma que fue con D. José Calatayud) y adquirió los primeros conocimientos de la técnica fotográfica.
Una de sus primeras fotografías conocida, la realizó con apenas catorce años de edad, es una entrañable y bella imagen de su hermana Isabel y ya en ella podemos apreciar los rasgos principales de su visión fotográfica: pureza de líneas y claridad de concepto estético, y así después de tantos años, nos asombra su técnica y su modernidad.
¿Podemos imaginar la dificultad que entrañaba el trabajo de aquellos primeros fotógrafos? Quizás, para comprenderlos un poco, haría falta llegar a ellos como en otros tiempos, a través de caminos de tierra, a lomos de herradura, casi furtivamente, llegar allí donde todas las distancias resultan inútiles, allí donde conviven, en un sorprendente caos, culturas y sentimientos.
Porque todo pensamiento que al trabajo de aquellos pioneros del retrato, de la instantánea o del reportaje de actualidad se refiera, ha de ser colocado necesariamente en otra dimensión fotográfica. En un tiempo y en un lugar ya muy alejados de nuestra realidad. Pero también en unos medios técnicos a años luz de los actuales, para los que parece, no existen barreras.
Pero ayer, como hoy, la primera cualidad que se debe pretender de un fotógrafo es que vea donde los demás se limitan a mirar. Y si además, con su trabajo nos obligan a ver, en esa virtud encierran su mérito inmenso.

La fotografía fue la profesión, el modo de vida de Bartolomé Ros durante la década de los años veinte. Precoz por necesidad, empezó a ejercerla a la edad de quince años, en las imágenes que nos ha legado encontramos hoy no solamente una belleza profunda y una técnica depurada, sino todo un carácter.
Ejerció en Ceuta y la zona norte de Marruecos y sus fotos fueron publicadas en las revistas y periódicos más importantes de la época. Fue también fotógrafo colaborador de la National Geographic Society de Washington (EE.UU.).
Antes de cumplir la mayoría de edad, entabló relaciones comerciales con la firma alemana AGFA, desarrollando desde entonces una actividad comercial que le ha sobrevivido. En las ciudades marroquíes donde se estableció, su nombre comercial fue «Casa Ros».
Las fotos de Bartolomé Ros están siendo exhibidas desde 1993 y ya se han podido contemplar en Ceuta, Madrid y Barcelona. Después de recorrer las ciudades marroquíes de Tetuán, Tánger, Rabat, Fez y Casablanca, se expusieron en Madrid (febrero de 1997) y posteriormente en el Reino Unido de Gran Bretaña (mayo de 1997).
Murió en Madrid (España), en diciembre de 1974.

Rosa RosMadrid, octubre de 1996

Más de cinco siglos de historia de un desencuentro trágico

2009-09-20T19:55:00.003+02:00

Ceuta y Melilla

Ceuta y Melilla son dos ciudades construidas, habitadas y regidas por España desde hace varios siglos. La primera pasó de iure a nuestra

soberanía en 1668 de manos portuguesas, que la habían conquistado en 1415. La segunda fue ocupada en 1497 por tropas españolas. La zona había estado bajo influencia islámica desde la invasión de árabes y bereberes ocurrida el año 711.

1476: Sta. Cruz de Mar Pequeña

Diego García de Herrera, que había recibido unos derechos de posesión de Canarias y que había conquistado Gomera, parajes que transmitió a los Reyes Católicos, fue de Lanzarote a la costa africana, construyendo un torre fuerte que bautizaría como Santa Cruz de Mar Pequeña. Más de tres siglos despuésen 1860, el Sultán, que había perdido la plaza de Tetuán, hubo de aceptar la reclamación española de aquel fuerte.Reunión.

1859: Tetuán y Wad-Ras

Marruecos aún se encontraba traumatizado por la ocupación francesa de Argel y la batalla de Isly, en la que su ejército había ayudado a los argelinos, siendo derrotado. Por el Convenio de 1859, España había obtenido privilegios para extender el territorio de Melilla. El conflicto estalla cuando la guarnición de Ceuta decide construir en la frontera un reducto de piedra que se llamó «Santa Clara». La tribu marroquí de Anyera consideró que aquel cuerpo de guardia fronterizo era peligroso y reclamaron la paralización de las obras, a lo que las autoridades españolas se negaron. La noche del 10 al 11 de agosto de 1859 los cabileños atacaron por sorpresa, demolieron la construcción y destruyeron un escudo de España que allí había. Al día siguiente algunos obreros españoles que se afanaban en reconstruir el puesto fueron asesinados. El 22 de octubre, el general Leopoldo O´Donnel, a la sazón presidente del Gobierno, declaró la guerra a Marruecos con autorización de la Reina Isabel II, lo que fue respondido por el Sultán con la proclamación de la yihad. La fuerza expedicionaria española llegó a contar con 50.000 hombres. El 1 de enero de 1860 el general Prim ganó la batalla de Castillejos; el 4 de febrero capituló Tetuán; el 23 se obtuvo la victoria de Wad-Ras. Marruecos pidió la paz, cuyo tratado fue firmado el 26 de abril. El conflicto se cobró 10.000 vidas y costó 237 millones de reales.

1882: Joaquín Costa

El 11 de noviembre el regenaracionista Joaquín Costa pronuncia su famosa conferencia «Política y comercio de España en África» que alentará intelectualmente el africanismo. Se trataba de un gran plan de expansión política y mercantil, de un sueño patriótico totalmente fuera de la realidad española.

1893: Muere García Margallo

En febrero de 1893 se decidió la construcción de un fuerte junto al cementerio islámico y la mezquita de Sidi Uariax en Melilla; las cabilas hicieron llegar al general Juan García Margallo, comandante general de la plaza, una petición para que el fuerte no fuera construido junto al santuario. Otra vez, como en 1859, la petición fue denegada. El 28 y el 29 de septiembre se produjo el ataque marroquí contra posiciones españolas fronterizas. Se enviaron refuerzos de la Península. García Margallo perdió la vida en combate y fue sustituido por el general Macías. Después, el general Martínez Campos fue nombrado Jefe del Ejército de Operaciones, al mando de 20.000 hombres. El Sultán abre negociaciones de paz, que se sellan el 10 de marzo de 1894.

1902: Convenio hispano-francés Se trata de un convenio que nunca fue firmado, lo que debe entenderse en el marco de otra conversación mayor, la que establecían Francia y Gran Bretaña, pues esta última comenzaba a tener un interés mayor en la zona del Estrecho. El ministro francés de Negocios Extranjeros, Thèophile Delcassé, inicia conversaciones con el embajador español en París, Fernando León y Castillo, en las que se resuelve un reparto de zonas de influencia entre las dos naciones. España recibiría, al norte, la costa del Mediterráneo desde la desembocadura del río Muluya, frente a las Chafarinas, hasta Tánger; al sur, desde el cruce de los ríos Muluya y Msun, incluyendo las ciudades de Taza, Fez y Uazzan, siguiendo después el curso del Sebú, hasta su desembocadura en el actual puerto atlántico de Kenitra. Todo ello constituye lo que se conocía como el Reino de Fez, mientras que Francia se quedaba con el Reino de Marraquech.

1904: Convenio anglo-francés

La consecuencia final de este convenio es que España veía disminuida la zona de influencia pactada en 1902, de forma que ahora limitaba por el norte desde la desembocadura del río Mulya hasta la laguna de Zerga, en el Atlántico, entre Larache y el río Sebú, pero exceptuando Tánger, que se convertía en ciudad internacional; al sur, por una línea que correría al este, pasando al sur de Alcazarquivir y al norte de Uazzan, Fez y Taza, hasta encontrarse otra vez con el río Muluya. También se le adjudicaba una segunda región al sur de Marruecos, delimitada entre Agadair e Ifni hasta Río de Oro.

1909: Semana Trágica

La tribu de los Beni Urriaguel se levantó contra la presencia española en las minas de Guelaya y Monte Afra (hierro y plomo), que un aventurero marroquí, conocido como El Roqui, había pactado con la Compñía Española de Minas del Rif y con la Compañía Norte Africano, atacando las obras del ferrocarril. El ejército español contratataca y es derrotado el 27 de julio en Barranco del Lobo. El Gobierno de Madrid llama a los reservistas y se desata la Semana Trágica de Barcelona, que tendría gravísimas consecuencias sociopolítcas de las que España tardaría mucho en reponerse. El Tratado de 1910 puso fin al enfrentamiento. Aún se producirán nuevos enfrentamientos en 1911, con la toma Alcazarquivir y Larache, que conducirán a la firma de otro Tratado en 1912 que consagra la internacionalización de Tánger y que garantiza la presencia española ejercida por un Alto Comisario y un Jalifa, delegado del Sultán, pero elegido por Madrid.

Mohamed ben Abd el-Krim

Hijo de un caíd que pertenecía a la facción de los beni Urrioaguel, fue enviado a estudiar de Fez al colegio español de Melilla, por la inseguridad de la situación interna marroquí. Fue profesor de árabe en la plaza española y redactor de «El telegrama del Rif» y, mientras vivió allí, fue partidario de jugar la carta de la amistad con España, frenando los impulsos antiespañoles de su padre. Sin embargo, la relación entre ambos suscitó sospechas y el general Riquelme lo encarceló en la prisón de Cabrerizas Altas, aunque sería liberado después, y ya en 1917 retomaba su papel en Melilla. Sin embargo, presionados por las tribus, ambos romeperían con España. Muerto el padre, el hijo encabezará al frente de la rebelión contra España.

1921: El desastre de Annual

El general Manuel Fernández Silvestre, que había sido jefe del Cuarto Militar del Rey y que tenía una hoja de servicios llena de actos heroicos, fue nombrado comandante general de Melilla. Él fue el responsable absoluto de la derrota de Annual. Dejándose llevar por su arrojo, prescindió de los mandos superiores y quiso hacer la guerra por su cuenta. Perdió la vida y salvó, quizá, su honor, cuando permaneció en pie, solo, en medio de la desbandada general aquel fatídico 22 de julio, perdiéndose en la batalla 10.000 hombres, entre oficiales profesionales y soldados de reemplazo; y cayendo heridos o prisoneros otros 10.000 en manos de Abd el-Krim. A punto estuvo de perderse Melilla, aunque en octubre de aquel año ya se habían reconquistado buena parte de las plazas perdidas.

1923-27: La pacificación final

En 1923 el general Primo de Rivera, que había encabezado un pronunciamiento militar y que constituyó su Directorio, se pone al frente del Alto Comisariado. Ante el peligro que suponía la rebelión del Rif, Francia y España unieron sus fuerzas y el 8 de septiembre de 1925 se produjo el desembarco de Alhucemas, en el que estuvieron presentes tropas de ambos países y que fue brillantemente coronado por la infantería española. El caudillo rifeño se entregaría a las tropas francesas el 22 de mayo de 1926 y fue desterrado a la isla de Reunión.

De Ifni a la Marcha Verde

En 1957 comienzan en la zona revueltas contra Francia y España, que el 10 de febrero de 1958 aúnan esfuerzos en la «Operación Huracán», guerra que permaneció en secreto. España y Marruecos firman el Tratado de Cintra el 1 de abril de 1958, por el que España devuelve Tarfaya. A mediados de los años 60, el problema de la zona se internacionaliza, y la ONU incluye el Sahara entre los territorios a descolonizar. En 1969, España devuelve Ifni y en el Sahara comienza sus actvidades la Djema, el consejo de notables saharauis. La ONU propone que se celebre un referendum y Madrid declara la autonomía interna en 1973. Un año después se acepta la idea de celebrar una consulta y se comienza a confeccionar un censo. Un dictamen de La Haya declara que no es terra nulli, lo que Marruecos interpreta a su favor. En noviembre de 1975, el general Franco agoniza en El Pardo y Hassan II aprovecha la ocasión para lanzar la Marcha Verde. El 14 de noviembre se firman los Acuerdos de Madrid y el Sahara Occidental es ocupado por Marruecos y Mauritania.

Ciudad de Algeciras

2009-09-20T19:46:00.001+02:00

El contrato para la construcción de este buque se firmó el 25 de enero de 1925 y el primer tramo de la quilla fue arbolada el 12 de junio siguiente, en ceremonia que estuvo presidida por el príncipe de Asturias Alfonso de Borbón, que inauguró oficialmente los astilleros, y contó con la asistencia del presidente del Directorio Militar, general Miguel Primo de Rivera, cuyo nombre ostentaría el nuevo buque.La botadura se produjo el 28 de julio de 1926 y el “Miguel Primo de Rivera” fue entregado a la Compañía para las líneas del Estrecho el 21 de Enero de 1.927, pasando a cubrir la línea Ceuta-Algeciras.
Había costado 3.018.512 pta y tuvo el honor de ser el primer buque construido en la factoría de la Unión Naval de Levante....más

El africano condenado en el presidio de ceuta en el año 1720

2009-09-20T19:44:00.000+02:00

En San Roque, desde el año 1649, ya existía el toro de soga.

En 1720 había corridas.

Fue en la Plaza de Armas donde, a cargo de Manuel Ballón "El Africano" se inventó el pase de muleta.

Nació en Sevilla y fue un gran torero. Tuvo una disputa con un compañero al que mató (con sólo 12 años!), por ello fue condenado a 6 años de presidio en Ceuta. Logró escapar y pasó al campo moro donde tomo lecciones de la fiesta de los toros, ya que en África eran muy aficionados. Cinco años más tarde regresó a España y empezó a lidiar como había aprendido en África.

El Africano se enteró que en San Roque había una novillada y se acercó confianzo que el matador le dejara a él lidiar un toro. Éste le dijo que sí, asi que cogió un capote y le colocó en un palo, marchó a donde estaba el toro y le dió muerte de una sola estocada cara a cara.

A partir de ahí, cada vez que se celebraba una corrida era para reunir dinero y arreglar cosas del pueblo: obras de la parroquia, lactancia y crianza de los niños expósitos, el campanario...

En la Línea también se organizaban toros, pero era a San Roque donde se acercaba la mayoría.

En 1850 un grupo de aficionados decidió crear un sociedad para construir una Plaza de Toros. Eran 73 vecinos de San Roque y 37 de Gibraltar. El terreno fue cedido por un vecino.......La coctelera.net

El hombre que iba a disparar a Franco en Ceuta

2009-09-20T19:30:00.004+02:00

Antonio Rico recuerda la historia de su hermano José, que quiso matar a Franco en Ceuta

Y. Recio / Salamanca

El cabo salmantino José Rico murió con 21 años fusilado, después de que se descubriera que planeaba atentar contra el general Francisco Franco en Ceuta. Quienes vivieron para contarlo aseguran que mantuvo una “serenidad y sangre fría” que causó la admiración de los presentes, hasta el mismo momento de su muerte. En el juicio, se enfrentó al juez que les llamó cobardes tras dictar la sentencia de muerte con estas palabras: “Juré defender una España democrática y la defiendo porque soy español; los traidores a la patria sois vosotros”.

Antonio Rico dice que la edad ha hecho mella en su persona, que ya no tiene la cabeza que tenía antes, pero sin embargo con total lucidez recuerda fechas, nombres, lugares y hasta frases textuales relacionadas con el caso de su hermano José Rico, un cabo salmantino destinado en Ceuta que pudo cambiar el rumbo de la historia de España.
El joven José Rico, natural de Villarino de los Aires (Salamanca), en defensa de la República, planeó atentar contra el general Francisco Franco en julio de 1936, pero la trama quedó al descubierto cuando “un íntimo amigo” de José Rico, del mismo pueblo donde vivían, Monleras, y con el que se marchó a Ceuta, delató a sus compañeros, arrepintiéndose en el último momento y firmando así “la sentencia de muerte de siete personas”.
Han pasado más de 70 años desde que el cabo Rico fuera fusilado tras conocerse sus planes, un tiempo que parece reciente en el recuerdo de su hermano, quien no puede evitar las lágrimas al contar la historia que marcó a toda una familia salmantina durante décadas. Les creó “una herida de esas que no se curan, en el alma”.
Antonio Rico asegura que recuerda con claridad, “como si fuera ayer”, el día en que su hermano, con 18 años, decidió irse voluntario al Ejército y cuenta que su madre les llevó a él y a su hermana hasta el autobús para despedirle. Allí, José le cogió en brazos, un momento que confiesa tiene “clavado” en el corazón. En su memoria están nítidos algunos recuerdos sobre José Rico, como cuando le llevaba “a todas partes cogido a hombros” y distraído iba “siempre leyendo el periódico” mientras caminaban, por lo que le decía que se agarrara “de sus orejas”. Destaca que su hermano era “muy buena persona”, que le gustaba leer y escribir, de hecho trabajó como corresponsal en el periódico El Adelanto de Salamanca y, por encima de todo, asegura que fue “más que un valiente” y lo demostró hasta el mismo momento de su muerte.
Historia de un complot
Todo comenzó la noche del 17 de julio de 1936, cuando las tropas al mando del teniente coronel Juan Yagüe recibieron la orden de tomar Ceuta. Los diferentes cuerpos militares se distribuyeron para controlar la ciudad y al Regimiento de Infantería del Cerrallo Nº 8 de Ceuta se le ordenó salir a la calle para “defender a España”. Entre los destinados a esa labor se encontraban los cabos José Rico y Pedro Veintemillas, quienes en su ronda por las calles de Ceuta observaron cómo patrullas de falangistas detenían a civiles, asaltaban sedes de partidos políticos o cómo en las paredes de la ciudad se habían fijado bandos firmados por el general Franco en los que se comunicaba el estado de guerra, la disolución de los partidos y la prohibición de reuniones.
Cuando Rico y Veintemillas volvieron al cuartel, se reunieron con otros compañeros para estudiar la trama. En un segundo encuentro, el cabo salmantino presentó ya el plan para matar a Franco, que consistía en dispararle cuando pasara revista a las tropas, una tarea de la que se encargaría el mismo.
Después, el resto de implicados apuntarían a los demás militares para inmovilizarlos, desde la primera planta del cuartel. Lo siguiente que planearon fue que otro grupo saldría hacia la ciudad para informar del atentado y recabar el apoyo del pueblo. Un plan que ni siquiera llegó a iniciarse, debido “a la traición” de uno de los militares.

Antonio Rico.

Ceuta bajo los musulmanes

2009-09-09T23:00:00.001+02:00

En los primeros años del siglo VIII se hacía visible ya la decadencia del reino visigodo y de los bizantinos. En esta coyuntura histórica surgió la figura del conde Urbano, que para algunos autores fue el primer gobernador visigodo nombrado por Witiza después de la sumisión bizantina al poder toledano; mientras otros, como García Moreno, afirman que era gobernador bizantino de ambas orillas del Estrecho, jefe de los restos del ejercito y la flota bizantina acantonados en Ceuta. Fuera don Julián bizantino o no, lo cierto es que, al verse completamente aislado y sin esperanza alguna de socorro ni contacto con Oriente, se había decantando por ponerse al servicio de los visigodos de los que pensaba obtener más pronta ayuda a causa de su proximidad geográfica.
Musa ben Nusayr tras conquistar Tánger en el 708 obligó al gobernador de Ceuta a pactar servir lealmente al caudillo musulmán, aportándole naves para el transporte marítimo de sus tropas a la Península, mientras que en contrapartida los árabes sólo entrarían en Ceuta tras la muerte de su gobernador, hecho que se produjo en el 740. Septa se llamó desde entonces Madinat Sabta.
Durante su permanencia al ámbito musulmán Ceuta pasó a ser controlada por varias dinastías, pero no por Marruecos que en esas fechas no existía como país ni como estado. La primera fue la de Idrisi que dominó gran parte de la región hasta principios del siglo IX, en que fueron perdiendo influencia a favor de los fatimíes que consiguieron hacerse dueños de casi todo el Norte de África. Los omeyas de Córdoba la dominaron hasta su decadencia y conversión de Al-Andalus en reinos Taifas. Ali- Ibn- Hammud fue nombrado entonces gobernador de Ceuta y Málaga, inaugurando la dinastía hammudí en Ceuta. La familia de los hamudíes se enzarzó en una guerra civil hasta que en el 1061 uno de sus clientes Suqut al-Bargawati, se declaró soberano independiente de Ceuta y Tánger, rompiendo los lazos con los hamudíes andaluces. Con posterioridad y con ayuda de la flota sevillana, los almorávides tomaron al asalto Ceuta al mando de Yusuf Ibn Taxfin, que quedaría como gobernador hasta su muerte en el 1106, siendo sustituido por su hijo Alí Ibn Yusuf quien continuó luchando contra los cristianos y los reinos taifas.
Tras la toma de Zaragoza por Alfonso I de Aragón (1118), el imperio almorávide empezó a declinar, y Ceuta entró en una etapa de semi independencia. Pero otro pueblo islámico va a tomar el relevo de los almorávide, los almohades, que ejercerían una especie de protectorado sobre Ceuta, que amplió su jurisdicción sobre los territorios de Tánger, Gomara, Garb Medio, en la costa africana, y Tarifa, Algeciras y Málaga en la andaluza. Posteriormente el califa agregaría Granada al gobierno de Ceuta.
Tras la caída almohade en la batalla de las Navas de Tolosa en 1212 la ciudad cayó en poder de Ibn Hud, soberano de la taifa de Murcia, quien designó como gobernador a Alguxti, Este dirigente sería derrotado al poco tiempo por una revuelta popular independentista que entregó el poder a al-Yanaxti. En medio de estas turbulentas acciones políticas se produjo en 1227 la ejecución de Daniel de Belvedere por predicar el cristianismo. Por esta razón sería considerado como patrón de la ciudad por los cristianos.
Desde 1249 hasta 1327, con dos breves interrupciones, reinarían en Ceuta los Azafíes y la flota ceutí participó en la defensa de Sevilla atacada, y tomada posteriormente, por Fernando III. Pero pronto surgió una nueva fuerza en la zona, la de los benimerines.
Tras la conquista de la Baja Andalucía por los cristianos el dominio musulmán en la Península quedó reducido al reino nazarí de Granada. Para garantizar las comunicaciones con el Magreb, los granadinos trataron de controlar el estrecho de Gibraltar poniendo para ello sus ojos en la ciudad de Ceuta. Pero su estratégica situación había levantado también las apetencias de otro pueblo norteafricano, los llamados benimeriníes. Granadinos y meriníes rivalizaron desde entonces por el control de la ciudad norteafricana. El sultán merinida Abu Yusub Yaqub puso cerco a Ceuta con la ayuda de los aragoneses, obligándole a pagar un tributo anual. Pero sería Muhammad III (1303-1309) quien la conquistaría para los granadinos. Los nazaríes restablecieron el orden en las cercanías de Ceuta tomando Tánger, y reforzaron la defensa de la ciudad.
Los nazaríes se mantuvieron por poco tiempo en Ceuta que de nuevo cayó bajo administración meriní, quienes mejoraron las defensas tanto para evitar la invasión exterior como para prever los intentos de sublevación de sus habitantes, para lo cual crearon el Afrag o murallas de la llamada “Ceuta la Vieja”. Las frecuentes disputas entre los merinidas por el control del sultanado permitió a los granadinos recuperar de nuevo Ceuta, que desde 1384 a 1386 estuvo bajo el poderoso sultán nazarí Muhammad V. Tras esos dos años de dominio nazarí Ceuta volvió a manos meriníes.
7. La conquista portuguesa

La Ceuta romana. Septem Fratres

2009-08-15T20:28:00.001+02:00

Desde la segunda mitad del siglo I antes de Cristo se constata la presencia de un núcleo urbano en el lugar donde hoy día se sitúa nuestra ciudad. Estaba integrada en el reino mauritano, que pronto fue integrado en el vasto Imperio romano. Durante esta época las fuentes escritas hablan de la Abila identificada con el Hacho y que la mitología griega consideraba la columna africana de Hércules. También se mencionan sus siete colinas Septem Fratres, topónimo de donde deriva el nombre de Ceuta. Mediante un edicto de Caracalla del 212 se promocionó a Civitas romanorum, es decir, a ciudad con estatuto jurídico de municipio romano. La existencia de unas termas y el hallazgo de un sarcófago de mármol de procedencia romana, decorado con un relieve que representa las cuatro estaciones, hallado en el transcurso de unas obras en la Plaza de la Constitución, prueban el dinamismo de su economía y sociedad. Su principal actividad económica fue la salazón de pescado. Desde el siglo IV se extendió por la ciudad el cristianismo que creó una floreciente comunidad de fieles como lo atestigua la existencia de una basílica, que es el edificio paleocristiano más importante descubierto hasta la actualidad en la Tingitania romana.

Ceuta bizantina

2009-08-15T20:27:00.002+02:00

En el 429 los vándalos, al mando de Genserico, pasaron al Magreb en ayuda del conde Bonifacio, prefecto de África y enfrentado al gobierno de Roma. Algunas fuentes hablan de la destrucción total de Ceuta por parte de este pueblo germánico, mientras que otras admiten la existencia de algún tipo de comunidad cristiana persistente en la ciudad una vez que esta fue abandonada por los vándalos. Mientras tanto, los visigodos invadían la Península arrinconando a los suevos en el Noroeste y estableciendo su capital en Toledo. Por otro lado, el emperador bizantino, Justiniano, encargó a su general Belisario la conquista de parte de la África septentrional. Por consiguiente desde 534 hasta el siglo VII, Ceuta fue bizantina con el nombre de Septon. Para asegurar su defensa frente a los visigodos, la ciudad bizantina fue fortificada y convertida en el principal punto de observación de la costa Hispana. A la fortificación siguió un proceso de urbanización, cuyo principal ejemplo fue el templo levantado a la Virgen en su advocación de Madre de Dios (Theotokos) en el sitio donde se encuentra la actual catedral. A partir del 552 las tropas imperiales iniciaron, seguramente desde Ceuta, la invasión de la parte meridional de la península Ibérica.
POR CEUTA EN LA HISTORIA

Centros culturales y monumentos destacados en Ceuta

2009-08-15T20:24:00.002+02:00

Ceuta es una ciudad fortificada, y por ello su centro queda perfilado por murallas. Desde el castillo del monte Hacho, en el mirador de Isabel II, el visitante puede comprobar esa disposición urbana. En lo alto de ese mismo enclave, se alza la ermita de San Antonio (1540).Desde allí, el paseo puede conducir a otros centros de interés, como la basílica de Nuestra Señora del Valle (siglo XV), el castillo del Desnarigado, las iglesias de los Remedios y San Francisco, los museos de la Legión, de Regulares y Municipal, el Palacio Municipal y el bellísimo santuario de Nuestra Señora de África (siglo XVIII).

La historia sobre la geografía

2009-08-04T19:01:00.004+02:00

4-11-2007 02:42:57 Fuente... ABC.ES

Hay dos prejuicios, seleccionados entre un elenco bastante numeroso, que contaminan la visión que una gran cantidad de españoles peninsulares e insulares tienen respecto de Ceuta y Melilla (y aclaramos lo de peninsulares e insulares porque los españoles ceutíes y melillenses se hallan bien vacunados contra los errores que pasamos a exponer). El primero consiste en asumir sin más que la geografía -léase los «accidentes naturales»- debe determinar las fronteras de un país. Decimos «sin más» porque si este viejo axioma, típico de los imperialismos de todos los tiempos, estuviera en vigor, mucho nos tememos que habría que rediseñar los límites de buena parte de los Estados de nuestro planeta.

El segundo prejuicio, más ceñido a la realidad de las dos plazas españolas del norte de África, estriba en la creencia de que Ceuta y Melilla son sólo los restos (y, por tanto, una enorme molestia) de la malograda experiencia colonial española en Marruecos durante los siglos XIX y XX. El «problema», pues, que para la España de hoy representa el supuesto contencioso entre Madrid y Rabat a causa de las plazas citadas, se resolvería sencillamente con su devolución a los marroquíes, tal y como se hizo en 1956 con el territorio que formaba parte del famoso Protectorado, del que hoy, por cierto, los españoles de a pie ignoran casi todo pese a la importancia que tuvo para España.

Se diría que el estigma de «la guerra de África» ha proyectado su sombra sobre Ceuta y Melilla con gran injusticia para ambas ciudades y, sobre todo, para sus habitantes. La Historia enseña cuán volátiles pueden llegar a ser los argumentos políticos cuando se confrontan con los hechos.

Ante todo, conviene retroceder más de cinco siglos -para los que sepan contar- antes de pronunciarse sobre la «descolonización» de Ceuta y Melilla y antes también, desde luego, de relacionar la naturaleza histórica y jurídica de estas ciudades con la del Gibraltar británico, comparación a la que ningún español bien instruido debe temer. En 1415, la corona de Portugal emprendió una expansión africana cuya primera conquista fue Ceuta, a causa de su papel estratégico en el Estrecho. Después, en 1497, la Corona de Castilla apadrinó al duque de Medina Sidonia para la toma de Melilla en el contexto de una política de constitución de plazas militares en el norte de África que miraba consolidar la culminación de la Reconquista de 1492; se trataba, en otras palabras, de prevenir nuevas invasiones de esta procedencia.

Manipulación de la historia

Por entonces, lo que hoy llamamos Marruecos no existía como Estado jurídico, sino como una amalgama de tribus generalmente envueltas en guerras intestinas. No obstante, el actual Reino de Marruecos ha creado la ficción de haber sido «expoliado» entonces, lo que, en sentido estricto, no es jurídica ni históricamente válido. Obviamente, los motivos de identificación entre el Marruecos de hoy y aquellos «marroquíes» del siglo XV obedecen a intereses políticos orquestados mediante una manipulación de la historia.

En 1580, Portugal fue incorporado a la Monarquía Hispánica. Pero cuando en 1640 un sector de las élites de Portugal impuso la escisión de esta Corona con respecto a España, estaba por ver qué sucedería con Ceuta. Sin embargo, la ciudad optó por permanecer bajo soberanía española, sin que haya inconveniente en reconocer que en ello pesó mucho la dependencia que sufría la plaza en relación al abastecimiento que le llegaba de Andalucía. De hecho, este factor había integrado tanto a los ceutíes en la órbita española que cuando Madrid y Lisboa firmaron la paz en 1668 nadie en Portugal lamentó que Ceuta quedara del lado español: antes bien, parecía un problema resuelto. Nació así una comunidad de identidad singular, híbrida de pasado portugués y futuro español, anclada en tradiciones lusas como su patrona, la Virgen de África, o el escudo de la ciudad, donde aún lucen las Quinas portuguesas (cinco escudos azules que forman una cruz). Y es aquí donde se cruza Gibraltar. Al ser este puesto ocupado por Gran Bretaña en 1704 en un acto de guerra, el papel de Ceuta se vio revalorizado por un motivo tan evidente como el de salvaguardar los intereses españoles en el Estrecho, ahora irremisiblemente compartido con nuevos vecinos. La cesión de la propiedad (no de la jurisdicción territorial, que es cosa harto distinta) de Gibraltar a Londres, se hizo mediante el artículo 10 del Tratado de Utrecht en 1713, que es la pieza jurídica que desde entonces regula la posesión inglesa. La diferencia entre propiedad y jurisdicción es, entre otras cosas, lo que permite al reino de España -que sí era un Estado cuando cedió la Roca a Gran Bretaña- reivindicar la soberanía gibraltareña.

Ceuta y Melilla nos recuerdan a diario que, más allá de buenas intenciones (o ingenuas, que es peor), las fronteras existen y que hay que aprender a vivir con ellas, pero de acuerdo al Derecho, no al capricho de la fuerza. Y junto al Derecho está la Historia, a la que nunca hay que temer. Entre naciones civilizadas y, por tanto, democráticas, cualquier cambio de límites debe responder al acuerdo, no a la imposición. Madrid y Londres lo demuestran a diario con Gibraltar, donde sólo cabe negociar. Y cuando el resultado no es el deseado, sólo queda intentarlo de nuevo. Pero en el caso de Ceuta y Melilla el problema no es la reivindicación marroquí, sino la ausencia de auténtica democracia en Marruecos, lo que automáticamente convierte en dudosa -por no decir ilegítima- cualquier reivindicación de su Gobierno.

El resto corre a cuenta de la Historia, pues cuando hablamos de la «españolidad» de Ceuta y Melilla es de Historia de lo que hablamos. En este sentido, sorprende el lamentable desinterés de los españoles por el pasado de África, nuestro continente más cercano, o el absurdo complejo de culpa primermundista que algunos compatriotas esgrimen como argumento para devolver Ceuta y Melilla a Rabat en una especie de gesto de compensación. No, es la Historia lo que obliga a respetar a una población que ocupa una determinada geografía, aunque ésta no coincida con la naturaleza o con las ensoñaciones nacionalistas. Ésta es la razón por la que España linda con Gibraltar, Marruecos con Ceuta y Melilla y Francia (se nos olvida con frecuencia) acepta el enclave de Llivia en su lado de los Pirineos. Es la Historia y conviene saberla.

Estafadores célebres en el penal del Hacho

2009-08-02T19:15:00.003+02:00

Escrito por Francisco Sánchez Montoya

Sus golpes los dirigían casi siempre contra entidades bancarias, comerciantes u otras personas acaudalas, y para realizar algunas de sus estafas habían estado durante cinco o seis años desarrollando un complicado plan.
En este diario también nuestro autor nos relata los estafadores que existían en las galeras del Hacho, entre 1895 y 1898... "Había en el presidio un buen número de forzados que ejercían en plena galera el oficio de estafadores. Estos estafadores se dividían en dos clases bien definidas. A la primera pertenecían los que, poseyendo verdadera experiencia en la profesión, habían logrado grandes triunfos profesionales, que les habían valido fama y dinero, los de esta clase eran amigos de los jefes del departamento, quienes les otorgaban todo género de consideraciones y libertades. Tenían ancho puesto en la galera, no comían rancho porque tenían dinero y se hacían servir por criados. Tales sujetos unían generalmente a la cualidad de estafadores, la de "pinchos", se ocupaban constantemente en combinar estafas, y sus despachos se semejaban al de un abogado. No existían país ni ciudad importante donde no tuvieran un agente a sus ordenes, entendido en la materia, que proporcionaba los datos y ejecutaba los planes del jefe en galeras…""… Sus golpes los dirigían casi siempre contra entidades bancarias, comerciantes u otras personas acaudalas, y para realizar algunas de sus estafas habían estado durante cinco o seis años desarrollando un complicado plan, en el que actuaban agentes de distintos países, casas de comercio imaginarias, banqueros en viaje de uno a otro continente, etc. Cuando les fracasaba un plan de estafa y las autoridades tenían conocimiento del delito, no tenían escrúpulo en confesar de plano para darse la importancia de que se conociera su talento profesional. En cada caso descubierto les sumaban unos cuantos años más a su causa, lo que les importaba tanto como al mar el caudal de los ríos. Los de esta clase vivían también de las estafas que hacían los de la inferior, a quienes esquilmaban. La clase inferior estaba formada por los estafadores principiantes, y por los que, siendo ya profesionales, carecían de valor personal, es decir, no eran pinchos, y cuando les cuajaba una combinación y recibían el dinero estafado, tenían que repartirlo entre los de la primeras categoría…" "… Supimos en el Hacho de una estafa en la que fué envuelto un banquero alemán, en que jugaron papel principal un fingido noble español y una joven encantadora que pasaba por hermana suya. En Alemania, durante los tres años que duró la preparación científica, si cabe la frase, del célebre timo, los dos personajes frecuentaron los salones de la mejor sociedad de aquel rico país, siempre bajo la dirección estricta del jefe, que desde el presidio del Hacho manejaba todos los hilos de la combinación. Cuando el banquero cayó en el lazo y entrego la importante suma, sobrevino la repartición y con ella una fatal imprudencia. Un agente giró sobre Ceuta en valores declarados, a nombre de un agente que era insolvente. El administrador de correos de Algeciras conocía a la persona receptora y dió cuenta al Juez de sus sospechas, siendo todo descubierto y resultando un proceso sumamente interesante en que se conoció la historia completa del celebre timo." "… Nosotros vimos en plena galera del Hacho al celebre estafador, que era de apellido Franco, lamentándose de la torpeza de su agente que había echado por tierra sus esperanzas de riqueza como premio a sus afanes de tres años de esfuerzo profesional. Y Nos parece oportuno decir aquí en este diario, que estos estafadores escriben, por ejemplo, unas mil cartas al mes, y se conforman con que una de ellas les proporcione un incauto a quien estafar. Cuba, país legendario por su bandolerismo, ha sido siempre campo fecundo para los planes de los estafadores de Ceuta, por existir la creencia de que España confinaba en Ceuta a los sentenciados por bandolerismo. conocemos en Cuba a muchas personas que han recibido cartas de Ceuta en que han tratado de timarlas, y algunos estafadores del Hacho nos contaban historias de estafas que habían realizado en Cuba por medio de hábiles agentes que tenían en La Habana. En la prensa diaria de este primeros de siglo XX leemos con cierta frecuencia noticias de personas que se dejan timar por el timo del "portamonedas", el de la "guitarra" y hay incautos que ante la halagadora perspectiva de una inmensa fortuna sacada de debajo de una piedra en medio de un monte cercano, remiten al que les proporciona beneficio tan sorprendente, la cantidad en que les venden el secreto del derrotero"."… También había en el Hacho monederos falsos, un día estaba yo leyendo un tratado de galvanoplastia que me había prestado un presidiario llamado Librado Bolaños Villaseñor, de nacionalidad mejicana, y doctor en Cirugía Dental, que había sido condenado en Cuba a diecisiete años de presidio, cuando se me acercó un presidiario español conocido por "El Frances", que tenía fama de hombre cultísimo, quien después de ver el libro, se lo llevó prestado por su dueño. Algunos días después, entre el más asombro y temor, fui conducido a la Ayudantía con todas mis pertenencias. Allí estaba también el presidiario español y el mejicano, sufriendo un municioso registro. Después de registrarme escrupulosamente me interrogaron por el origen del libro y lo mismo hicieron con bolaños. Este explicó que a su profesión convenían conocimientos de galvano plastia, y por eso poseía en propiedad el tratado que inocentemente había prestado al otro presidiario, a quien habían ocupado todos los instrumentos necesarios para hacer monedas falsas, por lo que le siguieron la causa correspondiente. Pero a Librado y a mi nos dejaron libres para volver a nuestras galeras, después de una terrible reconvención, injusta a todas luces…"
El taró y los cubanos
"… Por la mañana, a la misma salida del sol, ya estábamos en la rocosa orilla del mar, porque allí no había playa, entre un cordón de soldados, que por el lado del mar iban en botes, tomábamos un baño de diez minutos, y después poníamos sobre las húmedas carnes el tosco uniforme de presidiario, impregnado de sudor y churre, porque, como no daban nada que unió para todo el año, no se podía lavar entre semana. Después del baño no se conducían al lugar se del trabajo, para continuar la misma tarea al día siguiente. Una mañana mientras tomábamos el baño confiado en mi agilidad en el ejercicio de la natación, salvé con rapidez la distancia que separaba de la costa una peña aislada. De regreso para la orilla sufrí tal sincope, que mis miembros se paralizaron por completo y cuando recobré el conocimiento estaba en los brazos de algunos compañeros que me conducían al hacho, entre las imprecaciones del capataz de la sección de carros en que todos trabajábamos, de seguir en el servicio que le estaba encomendado porque se veía privado, a causa del accidente…" "Pero tan pronto notó que yo podía caminar por mis piernas, sin tener en cuenta el estado anormal de mi organismo, ordenó marchar rápida hacia el lugar del trabajo, donde, como todos los días, tuve que tirar del carro y rendir mi tarea ordinaria. Los cambios bruscos de temperatura producían muchas fiebres entre los prisioneros cubanos, fiebres Cllar parecían de aclimatación. Debido a las grandes evaporaciones del mediterráneo la neblina es en Ceuta muy densa y perenne. Con frecuencia amanecía la montaña del Hacho en vuelta por una neblina tan espesa, que impedía la vista de los objetos situados a corta distancia. La humedad llegaba a los huesos, y a veces, según el estado de enfriamiento de las capas inferiores de la atmosfera llegaban a empaparse las ropas. Mucha veces, al salir por la mañana para el trabajo, dejábamos el hacho libre de la neblina, para sumergirnos en ella un centenar d metros más abajo, a donde llegaba como inmenso mar de espuma que, con contornos perfectamente definidos en línea horizontal como el nivel de las aguas, llenaba la imponente hondonada, y cubría las montañas distantes hasta cerca de sus cúspides. En vuelos en aquella espesa bruma, calados hasta los huesos, trabajábamos sin descanso en semioscuridad, hasta las nueve o las diez de la mañana, hora en que el sol. Calentando el aire, disipaba la niebla y daba origen a fuertes corrientes atmosféricas en extremo molestas…"
Emilio Sabourín, Líder cubano en el Hacho
En las páginas de este diario escrito por el independentista cubano Pablo de la Concepción, se destaca la vida de un líder de la Isla que tras ser deportado a Ceuta falleció en el hospital Real de la Plaza de los Reyes, se trata de Emilio Sabourín, sus restos fueron trasladados a Cuba en 1901. Recordemos que el autor de este diario era sargento del Quinto Cuerpo del Ejercito Libertador, y lo definió como hojas escritas en la soledad de su encierro en la fortaleza del monte Hacho, comenzando este diario con unas líneas de propósitos: "… El verdadero objeto de este diario no es otro que dar a conocer al Pueblo cubano los sufrimientos experimentados por los prisioneros de guerra y deportados por medida gubernativa, que el Gobierno de España nos recluyó en Ceuta durante la Guerra de Independencia. Muy lejos de nuestro ánimo está la idea de despertar odios entre cubanos y los que combatieron y odiaron su libertad por cuya razón, suplicamos al que nos honre leyendo este diario, que juzgue los tristes sucesos que en él se relatan, como la consecuencia natural de la tempestad de pasiones que la guerra desató sobre la Isla…"Dejemos que la pluma del autor de este diario nos relate en este nuevo capitulo dominical, vida del líder cubano Emilio Sabourín: "… La tuberculosis, ese terrible azote de la humanidad, fué la enfermedad que más estragos hizo entre los prisioneros cubanos, estimulada por el hambre y la falta de higiene. Fueron cincuenta y cuatro los desgraciados que dejaron allí sus huesos, entre ellos el queridísimo compañero Emilio Sabourín, el inolvidable jefe de aquel puñado de obreros, que con exposición de sus vidas sacaban de la pirotecnia militar las municiones que fabricaban los españoles y servían para sostener en la manigua el estado de guerra contra España. La delación infame los hicieron sus victimas y dieron con sus huesos en el presidio de Ceuta. Antonio Capablanca era uno de ellos. Este querido compañero, que murió hace algunos años siendo Mayordomo del Presidio nacional de Cuba, pasó su prisión batido por terrible enfermedad, en un lecho del hospital de Ceuta, de donde lo levantó la libertad". "… La caridad de sus compañeros dió en Ceuta una tumba propia a Emilio Sabourín, cuyos restos fueron traídos a Cuba en 1901, por una comisión costeada por ellos. Los otros cincuenta y tres no tuvieron esa suerte, y sus restos fueron a la fosa común no obstante el nimbo de gloria que circundaba sus fuentes. ¡Contrastes del destino! Todos los veranos hacia su aparición la terrible peste de la viruela y perecían los variolosos a centenares, en un lazareto de pésimas condiciones. Ninguna medida sanitaria se tomaba en las galeras para evitar la propagación de la enfermedad, excepción hecha del baño de mar a que forzadamente nos obligaban. En la misa camilla en que se conducían los variolosos al lazareto se llevaban al hospital a los demás enfermos, y por todos concentos era asombroso el abandono de los principios sanitarios, pareciendo como que aquí en Ceuta, ignoraban hasta las más rudimentarias nociones de salubridad pública, o era que interesaba que se murieran los presidiarios a montones… "

Foso de San Felipe

2009-08-01T20:51:00.003+02:00

Según los historiadores y basándose en el "Periplo Massaliota", podemos afirmar que Ceuta es una de las ciudades más antiguas del entorno del "Freto Hercúleo". Supo de ocupaciones muy diversas, Babilonios, Fenicios, Púnicos... Durante las guerras púnicas, 500 a J. C. fue refugio de las galeras cartaginesas de Hamilcar. Al inicio del siglo 1 de nuestra era, por los romanos fue declarada "Civitas Romanorum". Los vándalos de Genserico la arrasaron en la mitad del siglo V , 429. El emperador bizantino Justiniano la toma en el 534. Más tarde en el año 516, los godos por medio de Sisebuto, la toman declarándola capital de la "Hispania Transfretana". Ceuta dio paso a la invasión árabe de la Península en el 711 por la traición del Conde don Julián, según narra la leyenda. Abderramán III constítuye el AI-Andalus y los Omeyas cordobeses toman Ceuta en el 931, durante este periodo fue cuna del saber y de la ciencia, contando con una importante Universidad. En el 1083 fue tomada por los Almorávides. Unos frailes franciscanos se instalan a mediados de 1227, siendo inmolados el 10 de octubre del ese mismo año. En el siglo XIV arriban comerciantes de todo el Mediterráneo, genoveses, pisanos, marselleses, catalanes. En 1309. Jaime II de Aragón la tomó. En agosto de 1415 la casa Avis de Portugal la reconquiste por medio de D. Juan I y los infantes Henrique, Duarte y Fernando. Portugal y España se convierten en unidad nacional bajo el cetro de Felipe II en septiembre de 1580. En 1640 los dos reinos ibéricos vuelven a separarse, retornando a Portugal todos los enclaves ultramarinos de su anterior posesión menos Ceuta siglos XVI, XVII, conseguida la unidad marroquí en 1672 Muley Ismael tuvo como objetivo principal conquistar Ceuta y así a partir de 1694 le impuso sitio, conocido por el de los treinta años. Durante el sitio y en el año 1704, la escuadra angloholandesa al mando del Principe Armenstad, intenta apoderarse de la ciudad, siendo repelido por la guarnición. El primer Ayuntamiento y después de las Cortes de Cádiz, fue posesionado en enero de 1813. También Ceuta fue protagonista de la insurrección del 18 de julio de 1936, partiendo de su puerto un convoy con el grueso de las fuerzas indígenas de Marruecos y La Legión...AUTOR